Веды: гуны материальной природы и устройство общества

В материальном мире мы можем наблюдать три основные процесса, которые происходят повсюду, начиная с микроскопического уровня, и кончая вселенским. Это:

- Сотворение, начало
- Поддержание, сохранение, середина
- Уничтожение, конец

Веды учат, что за внешними, видимыми процессами сотворения, подержания и уничтожения стоят скрытые, тонкие силы, которые пронизывают собой все в материальном мире. Эти силы называются гунами. Слово «гуна» переводится как качество, модус, режим а также верёвка. На санскрите три гуны называются так:

- саттва-гуна (качество благости или добродетели)
- раджо-гуна (качество страсти)
- тамо-гуна (качество невежества)

Для того, чтобы иметь ясное понимание того, что происходит в материальном мире, нужно научиться распознавать влияние этих гун.

Материальная природа едина, но она может действовать в трех режимах работы. Когда что-либо появляется на свет, мы говорим, что природа действует в режиме страсти, раждо-гуне. Когда что-либо продолжает существовать, природа действует в режиме добродетели, саттва-гуне. И когда что-либо разрушается, природа действует в режиме невежества, тамо-гуне.

Именно гуны определяют психологический тип личности человека. Сквозь призму трех гун мы можем научиться видеть три режима работы ума и разума человека. Гуна благости проявляется в состоянии, когда человек отрешен, бесстрастен и заинтересован в знании ради него самого. Гуна страсти обнаруживает себя в страстных желаниях и стремлениях, которые побуждают человека прилагать напряженные усилия для того, чтобы добиться желанного объекта. Гуна невежества проявляется в апатии, безразличии, забывчивости, рассеянности и заблуждения.

Все три гуны присутствуют в каждом человеке, и, как говорится в Бхагавад-гите (14.10) среди этих трех гун всегда происходит «соревнование за первенство». Тем не менее, у каждого человека существует определенная гуна, которая склонна доминировать над ним. Действуя в своем особом стиле, она приводит этого человека к характерному результату. Таким образом, Бхагавад-Гита говорит, что гуна благости приводит человека к счастью или удовлетворению. Результатом этой гуны является знание. Гуна страсти обуславливает человека на деятельность с корыстными мотивами, и приносит страдание (потому что страстным желаниям нет конца; умножаясь и побуждая нас к деятельности, они никогда не приносят удовлетворения). Гуна невежества обрекает человека на глупость; результатом этой гуны является систематическое заблуждение или безумие.

***
Влияние гун материальной природы распространяется и на общественное, государственное устройство. Наверное, мне нет надобности повторять здесь общеизвестные истины о брахманах (гуна саттва), кшатриях (гуна раджас), вайшьях (раджас и тамас) и шудрах (тамас). Одно хотелось бы отметить: по описанию в ведах, государство процветало и народ благоденствовал, - если правитель-кшатрий либо сам был святым, либо имел святого наставника.

_____
Тема актуальна и любима народом, потому что народ верит в праведного правителя-спасителя

володя ?ber Alles!

веды-вовсе неактуально, поверьте. А вот теория относительност, бесконечность или конечность четырехмерного «про­странства — времени». Переходы материи и вечное движение. И вечный вопрос, а бесконечен ли космос?

АУ! Не заблудилиСя? Тут языческий сайт, а не материалистический. Но все ж интересно, что материалисты думают о бесконечности Космоса.

Это ошибка. В ведах нет конца света как например в иудаизме например. Угасание воспринимается там совсем по другому.

Вся Ведическая культура построена на идее Служения. Я считаю, что это ключевой момент в понимании её сути, и это близко и понятно русскому человеку. Все сословия исполняют свои обязанности на благо и процветание всего общества, правитель также служит народу, - и это его главная обязанность. Но прежде всего каждый служит Богу, и семья как ячейка общества тоже несёт в себе идею служения. Если семья замыкается на себе, на достижении своего собственного материального благополучия и удовольствия (что мы сегодня наблюдаем), - то такая семья рано или поздно обречена на саморазрушение. Это закон Природы: любая замкнутая на себя энергетическая система приходит со временем к истощению внутреннего ресурса и гибели. Одержимость материальным обогащением, бездуховность – это один из главных пороков нашего времени, всё остальное – лишь следствие.

Человек в согласии со своими способностями занимает определённую социальную нишу, трудится с любовью, получает за это достойное вознаграждение – ах, мечты, мечты!.. и многие сегодня – я верю – скажут: служить бы рад, - прислуживаться тошно. Да, сегодня многие люди вынуждены работать, чтобы прокормить семью, просто ради денег; ни радости, ни смысла зачастую в такой работе нет. Как же быть? Ведь законы Природы никто не отменял, и каждый человек и семья в целом должны служить обществу и высшему смыслу - Богу. Реализовать свой потенциал безкорыстного служения можно в благотворительных организациях, во всякого рода экологических и ЗОЖ-проектах; есть семьи, которые берут себе детей-сирот на воспитание – это тоже служение; есть талантливые и щедрые исследователи, которые популяризируют свои научные, культурные, этнографические изыскания (безплатно или за чисто символическую сумму денег); да просто дачник выращивает экологически чистые продукты и счастлив угощать ими на здоровье других людей и пр. и пр.

Главная идея Служения – в безкорыстии и желании (пусть и немного) сделать других людей счастливыми, и наша осознанная деятельность в этом – один из путей преодоления социальной энтропии (безпорядка).

Согласен. Служение Образ более высокого порядка, чем Служба. Служение на затронуто энтропией подмены Образов, как Служба... Служивый это не Слуга или Служка, становящийся по команде на задние лапы