Перуница

» » Народные исполнители на видеозаписях 1969 года

Культура » 

Народные исполнители на видеозаписях 1969 года

Народные исполнители на видеозаписях 1969 года

Отрывки телепередачи «Пока горит солнце», 1969. Запись с экрана кинескопа. Сканирование плёнки – Триацетат ТВ

1. Ольга Радюкова, Тульщина — Величальная молодым
2. Аграфена Глинкина, Смоленщина — Святочные подблюдные песни
3. Пелагея Громова, Тверщина — Свадебный плач матери
4. Село Тростенец Белгородской области — Свадебные песни
5. Село Варзуга Мурманской области — Протяжная рекрутская песня
6. Село Рыбинское Тверской области — Игровой хоровод
7. Село Варзуга Мурманской области — Хоровод
8. Село Вохма Костромской области — Хоровод
9. Село Будище Курской области — Пляска
10. Село Нижние Пены Белгородской области — Игра на инструментах



Ольга Радюкова (Тульщина) -- Не ковано не шиновано колесо (величальная)



Не ко́выно
не шино́выно
колесо́
и воль я́ ли
я́ ли воль я́ ли
колесо́

Ку́да ко́тишься
ку́да во́лишься
далеко́

Откати́лось
отвали́лось
к горыду́

Близь горы́да
сад большой

Возле сада
конь вороной

Возле ко́ня
Ваня молодой

Он бил ко́ня
плётычка́й

Поеди́м конь
со мною́

Не в дальни́ю
не в знакомы́ю
сторыну́

За белы́ю
за румяны́ю
Машенью́



Аграфена Глинкина -- Подблюдные песни



1.
Прошло лето, пришла зима, и приходять Рождественские праздники. И вот приходить Новый Год. Это самая важная ночь для девушек, для гаданья. Гадають по-всячески. Вёдра замыкали и ключ клали себе под го́лову и просили: Суженый-ряженый, приходи ко мне водички попить

2.
Потом — подблюдныя песенки, кольца трясли. Собираются у какой-нибудь избушке. Выбирают такую избушку, где там уже пожилая бабка, чтоб она разгадывала песни вот к етым пе́рстням. И вот девушки, кавалеры кладуть пе́рстни у шапку. Им начинають песни петь:

Будем песни петь
будем пе́рстни тресь
лем ля лю

Мы кому поём
мы добра даём

А чей перстенёк
то́го песенка

Ко́му выдастся
то́му спра́вдится

а)
Залетел воробей
ну чужу́ сторону́

А с чужой стороны
он не ве́рнется

Ну вот вынимаеть перстенёк: «Чей перстенёк?» — Ну говорить: «Мой!» — «Ах, раз ваш...» Значит, песенка предназначаеть: если кавалер — уедеть на чужую сторону́ и там будеть жить, а девушка — выйдеть замуж на чужую сторону́

в)
Вторая песенка к быгатству:

У ты щёточка
богатырочка

Покатилася
у соло́дкий мёд

У соло́дкий мёд
на быгатый двор

А чей перстянёк
то́го песенка

«Чей перстянёк?» — «Мой!» Ну, девушка — выходить замуж за быгатого, а если парню — то будеть брать девушку с быгатого двора

г)
Ко́ло пе́чи хожу
перепе́чи пеку

А чей перстенёк
то́го песенка

Эта песенка: девушка выйдеть замуж, и она сразу ж берётся за хызяйство — к печке

д)
Четвёртая песенка:

Ходить кошечка
да по лавочке

Водить котика
да за лапочки

А чей перстянёк
то́го песенка

А ета песенка означаеть: за девушкою будеть ходить парень. Вот она ещё его будеть водить за лапочки, так что будуть ухажо́риться, и будеть любов начинаться

Ну и вот кончается эта гадальная



Пелагея Громова -- Плач матери по дочери, выходящей замуж



Ох да уж как сяду то я го/рькая сиротушка
ох да я на белую ой да я на лавоцьку

Ох да как бедная моё роди́мо дитетка
ох да я спрошу то я тебя моя... ох моя хорошая

Ох да поспать <…> темна́я ночь
ох да уж как жизь то горька́ у горькой сиротушки

Ох да не спать то мне тё... ой да тёмна ноченька
ох да все думушки ох да передумала

Ох да что пойдёшь то ты моё роди/моё дитетка
ох да что пойдёшь да ли ты ох да во чужи́ люди́

Ох не проступи́вшись то ты там ох да там просту́пишься
ох да не промолвившись ох да ты промолвишьси

Ох я ещё я те попрошу моя хорошия
ох да будь покорной ты свому милу́ другу́ сердечному

Ох да что ещё то ты да богода/нному батюшке
ой да что ещё то ты да богоданной матушке

Ох давай попросим моё ча/до ро́дное
ох давай ка попросим ка мы бра... ох да братца милого

Ох пусть запряжёт то йон тебе ох да ворона́ коня
ох да отвезёт то он тебя во матушку Божью́ церкву́



Село Тростенец Белгородской области -- Свадьба



1.
За горою
камянно́ю
радость радость
за горою
камянно́ю
душа ль моё

Не так тучи
и не гром гремить

Тучи гремять
то наши бояре
*
То наши бояре
наши молодые

Те́рём строють
тёсом кроють

Тёсом кроють
камышом ши́тють

2.
Ой хмель ты мой
да хмелинушка
хмель яровой

Михаилушка
Александрович
князь молодой

Вот Аннушка
вот Егоровна
княгиня его
*
Вот по́ двору
хмелинушка
стелится

Золотым кольцом
на высок терём
ко́тится

С молодым князем
за дубовай стол
са́дится

3.
А ну ка молодой
угадаешь молодую
мы не такую тобе сажали
<молодой целует молодую>
угадал

Она его не угадае
наверно не угадае
угадывае
глянь глянь
<молодая целует молодого>
о угадала

Пошли Бог нашим молодым
сколько в лесу пенёчкяв
стока им и сыночкяв
сколькя на лугу кочек
вот стоко ему и дочек

А теперь наши гармонисты
сыграйте им
может быть наши молодые
хромые
<молодые пляшут>

Ну что ж бабы
танцуйте русскую
а я еду к невесте за сундуком

4.
Ой чей это конь
и чей вороной
он по вулице
играя
ох лёли ялиляй лёли
играя

Играя конь
шурмуя конь
Михаила

Держал ко́ня
Михаилушка
не удержал

Все уздечки
поводочки
пооборвал
*
Он ворвался
к молодой тешше
в огоро́д

Ой в ого́род
ой в ого́род
зе́лен сад

Повытоптал
зелёну́ю мяту
алой цвет

Ещё ж та́ки
пахучи́е
васильки

Василёчки
да лазо́ревае
цветочки́

Никто етого
вороно́го коня
не видал

Никто ж его
с зелёно́го сада
не согнал

Увиде́ла
вот Манечка
смолчала́

Ничего ж она
никому ж она
не сказала́



Лариса Якушкина:

Я была в Варзуге именно в 69 году в августе. Все были на сенокосе. Собралось около пяти женщин. Они оделись в костюмы, очень красивые, с гордостью показывали свои "лакированные туфли" - новые галоши. Пели весь вечер. С юмором рассказывали, как ездили выступать на ВДНХа. Их приглашали чуть ли не в Париж, но как хозяйство оставишь? Они отказались. У меня есть пластинка с записями этого хора.Она вышла в те года. Помню, мы долго слушали эти бесконечные песни. Возвращались на другой берег Варзуги на лодке. В Белую ночь река была залита золотым светом низкого Солнца. А через несколько лет в Варзугу ездили старшеклассники нашей 239 школы с учителем математики Окуневым Анатолием Арсеньевичем. Они записали на магнитофон пение хора. Для них эта поездка была культурным потрясением. В селе Варзуга дивная шатровая церковь 16 века. Сейчас она действующая. Её переложили. Потрудился нене епископ Метрофан.


Село Варзуга Терского берега Белого моря, 1969 -- Вниз по реченьки лебёдушка плывёт



Вниз по ре́чёньки лебёдушка плывёт
не ко мне ли ро́дна маменька идёт

Не ко мне ли ко несчастному дитю́
я несча́стной во чужих людя́х живу

Не по пли́су не по бархату хожу
помалёшенько на белый свет гляжу

Разливалась Волга матушка река
спотопля́ла все болота и луга

Оставался о́дин маленький лужок
собирались все лекру́тики в кружок

Что один от позади круга́ гулял
он ходил гулял товарища искал

Ты товарищ ты товарищ дру́жок мой
не со мной ли со сторонушки с одной

Не поедешь по билетику домой
не свезёшь ли о́тцу с матушкой поклон

А жене моёй особенной иной
ты скажи что я женился на другой

Спожени́ла чу́жа да́льна сторона
иссушила вот рубашка телова́



Село Рыбинское Тверской области -- Гулял барин (хоровод)





Село Варзуга Терского берега Белого моря -- Уж ты камка камочка моя



Уж ты ка́м(ъ)ка камо́чка моя
дорогая мелкотравчатая
мелкотравчата узор(ъ)чатая

Не давай(ь)ся развёртываться
ни отла́су ни бархату

Дорогой(ь) что фонар(ь) в золоте́*
дорогой(ь) штоф волюшку берёт

Парень де́вицу за рученьку берёт
он ведёт в хоровод танцевать

Стал у де́вицы белы́е руки жать
стал он лапушкой называть

Уж ты де́вица краса́вица моя
красави́ца кра́сна де́вица душа

Ты не всякого сударыня люби
не ко всякому в гости ходи

Не со всяким(ъ) речь говори
полюби столько́ меня ты одного

Уж ты глупый неразумный молоде́ц
не один ты сокрушаешься по мне

Двое трое сокрушаются
ко мне в гости собираются

Из троих то одного столько́ люблю
я тальян(ъ)ский(ь) плат куплю

Со кругами со серебряными
с кай(ь)мами с позолочеными

Буду стану дру́жка пла́том дарова́ть
ты умей дружо́к подарочки примать
ты наме́сто отдаривати

Ку́плю любушки скатно́го жемчужку́
не на ха́зик не на ленточку

О́кол ше́ёчки на ниточку
о́кол ру́чёк за рука́вьице

Я ещё куплю злачёный пер(ъ)стень
с дорогою со вставочкою
что й со вставочкой со камешком
__________
*Изначально, видимо:

Дорогой(ь) што́фе на́ золоте́

Штоф, што́фа (нем. Stoff) — тяжёлая шерстяная или шёлковая ткань



Село Вохма Костромской области -- Сашенька Машенька (хоровод)



Я у ка́лины стояла
ка́лину ломала
Сашинькя Машинькя
штё такоё дело
ка́лину ломала

Я кали́нушку ломала
в пу́тики вязала

Я в путе́лецьки вязала
вдоль дорожки клала

Вдоль дороженьки я клала
за́веть завеця́ла

Я заве́т от завеця́ла
дру́жка вороця́ла

Вороти́ся друг любезной
вороти́сь надежда

Не воро́тишься моя надежда
ма́хни цёрной шляпой

Цёрной шляпой пухово́ю
правою рукою

Из за лесу из за кра́йку
е́дёт мой залётка

Он на во́роне на ко́не
в си́нём балахоне

Он во си́нём балахоне
в алой подпояске

Он во алой подпояске
в си́тцовой рубашке

Он во си́тцовой рубашке
ця́сы при кармашке

Мне ка эту рубаше́ньцу
не мату́шка шила
*
Мне ка шила вышивала
купеце́ска доцка

Мне купе́цеская доцка
родила́ сыноцка



Село Будище Курской области -- Тимоня (пляска)





Село Нижние Пены Белгородской области -- Наигрыш


https://vk.com/wall-50313747_16672

http://www.perunica.ru/kultura/9319-narodnye-ispolniteli-na-videozapisyah-1969-goda.html  



+4


Народные исполнители на видеозаписях 1969 года

Категория: Культура

Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Коды нашей кнопки

Просто скопируйте код выше и вставьте в свою страничку

Перуница. Русский языческий сайт

Пример баннера