Перуница
 

» » Неизвестная Библия или околобиблейские мифы

Озар Ворон » 

Неизвестная Библия или околобиблейские мифы

Неизвестная Библия или околобиблейские мифы

Неизвестная Библия или околобиблейские мифы

ПРЕДИСЛОВИЕ

1. Почему эта книга так называется.

Заголовок настоящего сочинения наверняка удивил Вас, уважаемый читатель. Как это: Библия - и вдруг - неизвестная! Да она самая читаемая книга в мире!

Увы, уважаемый читатель, много раз автор убеждался: Библия, возможно, самая издаваемая, самая покупаемая книга, но никак не самая читаемая. Мало кто даже из верующих христиан и иудеев действительно знаком с мнением Библии по тем или иным вопросам. О Библии они судят по словам священнослужителей, по всевозможным катехизисам, учебникам закона «Божьего» (здесь и ниже в кавычки взято ред., ну не мой это «Господь»!), пересказам, экранизациям - короче говоря, по чему угодно, но только не по самой Библии.

Ложные представления о содержании Библии большинства людей и есть «околобиблейские мифы». Человек, воспитанный на них, внимательно вчитываясь в подлинный библейский текст, обнаружит множество не всегда приятных сюрпризов. Ему откроется НЕИЗВЕСТНАЯ БИБЛИЯ.

2. Чего не будет в этой книге.

В этом сочинении не будет ни естественнонаучного «хихиканья» в духе Таксиля или Губельмана-Ярославского: мол, кит не мог проглотить Иону, у кита глотка слишком узкая.

Ни попыток в духе Зенона Косидовского разъяснить историческую основу библейских преданий.

Автор также не намерен, в отличие от Древса и Фрезера, выяснять, у какого народа какая-нибудь библейская легенда позаимствована.

Во-первых, все эти подходы к теме требуют от читателя либо глубоких познаний в разных специфических областях, либо - слепой веры. Поясним на примере все того же злополучного Ионы: автор, сообщающий, что кит не мог проглотить пророка по узости своей глотки, либо ожидает от меня, читателя, отличного знания анатомии китообразных - кто-нибудь ее видел своими глазами, эту узкую китовую глотку? Либо же ждет, что я ему безоговорочно поверю на слово - и тогда чем он отличается от изруганных им церковников?

То же можно сказать о Косидовском и Фрезере - если Вы не историк и не этнограф, будьте добры верить им на слово.

Автор предпочитает иной подход. Все, что потребуется читателю - это текст Синодального перевода Библии под рукой да умение читать. Плюс, конечно, немного здравого смысла и логики. Никакой веры на слово, никакого специального образования.

Во-вторых, исследования в духе Таксиля, Косидовского или Фрезера автору попросту малоинтересны.

Право же, когда читаешь в четвертой книге Царств, как по слову пророка «Божьего» Елисея вышедшие из леса медведицы растерзали «сорок два ребенка», кричавших ему «Иди, плешивый!» (4 Цар. 2:23-24), когда читаешь эти строки, меньше всего интересуешься, водились ли в Палестине медведи. Гораздо любопытнее, что пророк «Всеблагого» «Бога» обрек на смерть десятки детей за невинную дразнилку. А «Всеблагой» ратифицировал Елисеево проклятие.

Когда читатель в книге Бытие видит, как «раскаялся «Господь», что создал человека на земле» и обрушил на Землю потоп (Быт:6-8), то как-то безразлично - какие исторические месопотамские наводнения легли в основу этого предания. Намного интереснее, что «Бог» - «всемогущий»! - почему-то не смог ни сотворить человека безгрешным, ни направить его на путь истинный и предпочел истребить - «всеблагой»! - почти все население Земли, вместе с уж вовсе ни в чем не повинными животными и растениями.

Наконец, читая книгу Есфирь, мало кто заинтересуется - коренное ли это еврейское сказание или же перелицовка вавилонского мифа о Мардуке и Иштар. И напротив, мало кого оставит равнодушным рассказ о том, как с подачи «праведных» любимцев «Милосердного» «Бога» Мардохея и Эсфири «избранный народ» все того же «всеблагого» «Боженьки» вырезал 75000 (семьдесят пять тысяч!) человек в одну ночь. Вырезанные были мирными жителями Персии - приютившей «богоизбранных» страны (Есф.9:16). И это не только не осуждается - по поводу столь знаменательной «победы» над незадачливыми хлебосолами учреждается по сей день Священный для иудеев праздник Пурим!

3. Почему автор решил написать эту книгу.

Автор сразу заявляет, что не ставит себе задачей «дискредитировать», «опорочить» Библию. Он не оспаривает свободу любого человека верить библейского «Бога», в Сатану, в богиню Кали - в кого угодно. Верь - но знай, ВО ЧТО веришь!

А то противно смотреть на румяных дядь, твердящих: «Бог есть любовь!» - и размахивающих Писанием, рядом с которым биография Чингис-хана - пример трогательнейшего гуманизма. Или на других, тоже взрослых дядь, зовущих на «борьбу с всемирным сионизмом» с именем «Того», кто при жизни неиудеев за людей-то не считал.

Забавно так же читать какой-нибудь «Закон Божий», автор которого, очевидно, не подозревает, что в вольности обращения с библейскими сюжетами он оставил далеко позади графа Толстого - того самого Толстого, отлученного от церкви как раз за «перекраивание» Нового Завета...

С Вашего позволения, уважаемый читатель, автор добавит еще несколько строк о работе с текстом Библии и о цитатах из него.

Во-первых, автор считает текст Библии цельным и непротиворечивым; большинство так называемых «противоречий» кажущиеся и не дают основания для теорий о составлении Библии из разных частей и т.п. Во-вторых, автор не рассматривает возможности изменений, искажений, дописок и так далее. Для этого, как было уже сказано, в тексте Библии нет никаких оснований, более того, что намного важнее, также допущение сводит на нет всю ценность Библии как Откровения: если хоть одно слово в ней - вставка, подделка, искажение, то и вся Библия может быть таковой. Исходя из этого, автор старается как можно ближе держаться буквального библейского текста, отсекая любые посторонние домыслы, чьим бы авторитетом они не были освящены. Цитаты из Библии принято обозначать тремя первыми буквами названия книги, номером главы и - через двоеточие - номером или номерами стихов. Если цитируется одна из книг с одинаковым названием, впереди ставится номер книги. Так, (2 Цар 2:13 -14) означает, что приведенный пример взят из второй книги Царств, второй главы, тринадцатого - четырнадцатого стихов. Иногда, когда книга и глава упомянуты в тексте, автор позволяет себе ограничиться номером стиха.

Итак, уважаемый читатель, добро пожаловать в НЕИЗВЕСТНУЮ БИБЛИЮ.

ЧАСТЬ I. В НАЧАЛЕ...

Миф первый. Как звали первого человека?


Миф: «Адам, по библейскому мифу, первый человек......»
Энциклопедический словарь.


«По мифу» - верно. Но не по библейскому - по околобиблейскому.

«Как же так?» - возмутятся христиане и иудеи - «Ведь мы же хорошо знаем - в Библии написано, что Адам был первым из людей!»

В ответ автор посоветует им перелистать первые главы книги Бытия и найти, где именно открытым текстам Адама называют «первым из людей». Сам же он приглашает читателя, миновав несколько глав, прочесть стихи 16-17 четвертой главы, где говорится о судьбе братоубийцы Каина. А именно говорится, что Каин пошел на восток, в землю Нод и там «познал Каин жену свою, и она зачала и родила Еноха. И построил он город... по имени сына своего Енох».

Вот такой любопытный поворот событий. Оказывается, на востоке от Эдема лежит земля, имеющая свое название (кто дал ей его?). В этой стране Каин взял себе жену (откуда она взялась?), и построил город (кто его заселил?).

Защитники мифа о «первочеловеке Адаме», почему-то считающие его библейским, утверждают, что, дескать, Каин женился на своей сестре, дочери Адама и Евы, которая с ним «проследовала в изгнание», как сказал бы Том Сойер.

Во-первых, все это чистейшей воды выдумки. В Библии ни словом не упомянуты какие бы то ни было дочери Адама и Евы. До стиха 17 ни слова не сказано и о жене Каина, а поскольку стихом выше говорилось о пришествии «изгнанника и скитальца на земле» в землю Нод, то логично будет заключить: там-то Каин и повстречал свою безымянную суженую.

Во-вторых, каждый взрослый человек неплохо знает, к чему ведут браки между братьями и сестрами. Уже это, кстати, веский довод против происхождения человечества от единственной пары. Обреченный на кровосмешение, род людской заглох бы максимум в пятом поколении.

Наконец, наибольший и серьезнейший довод, говорящий в пользу заселенности земли Нод: Каин строит на своей второй родине город. Ни один бедуин, даже самый дикий, не назовет «городом» поселение одной, к тому же моногамной семьи. А Моисей, записавший, вроде бы, под «Божию» диктовку Пятикнижие и книгу Бытия в том числе, родился и вырос в Египте (кн. Исх). Что такое город, он прекрасно знал. Итак, построенный Каином город должен же был кто-то заселить, да и строить вместе с ним, коли на то пошло...

Итак, стихи 16-17 главы 4 книги Бытия могут быть поняты лишь в одном случае: Если земля Нод была заселена какими-то людьми. Людьми, не происходивших от Адама и Евы.

Не противоречит ли это Библии? Не входит ли в противоречие с рассказом о сотворении мира?

Ничуть.

Давайте внимательно перечитаем две первые главы книги Бытия. В первой излагается общеизвестная история сотворения мира за семь дней. Не будем пересказывать ее всю, обратим внимание лишь на следующие детали:

1. Творца зовут «Бог».

2. Он творит птиц на четвертый день, зверей на пятый (Бытие 1:20-25).

3. Человека творит он «по образу «Своему», по образу «Божию» сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».


Итак, мужчина и женщина сотворены одновременно, на шестой день творения, на другой день после зверей и через день после птиц. Они безымянны. Как и из чего они созданы - неясно, в какой местности - не сказано (Бытие 1: 26-27).

Но во второй главе мы сталкиваемся с совершенно иным рассказом о Творении! Вот его основные отличия:

1. Творца зовут уже не «просто» «Бог», а «Господь Бог» - или просто «Господь» (Быт, 2:4 и далее).

2. «Господь» сотворил человека (ни слова про «образ и подобие») раньше зверей и птиц. Они были сотворены лишь впоследствии (Быт, 2:7,19)

3. Человек - Мужчина, его зовут Адам и создан он «из праха земного». Еще раз - об «образе и подобии» ни слова! Творение происходит в конкретном месте - на Ближнем Востоке (Быт, 2: 7-8,10-14)

4. Ева - точнее, вплоть до грехопадения - безымянная «женщина», - создана последней, «из ребра» (Быт, 2:20-23).


Издавна первые главы Бытия ставили библиеведов в тупик. Родилась даже версия о том, что Библия составлена из двух различных текстов, «Яхвиста» и «Элохиста». В первом «Бога» называют Яхве, во втором - Элохим. В синодальном переводе соответственно «Господь» и «Бог».

Но неужели, спросим мы, те, кто сводил воедино эти два текста, были сущими идиотами или считали за таковых своих читателей? Ведь такое разноречие бросается в глаза и уж особенно - в первых главах Библии. Не говоря уже о том, что само предположение о таком «лоскутном» происхождении Библии неприемлемо для верующего.

Единственный логичный вывод: в Библии рассказывается о ДВУХ разных Творениях. В первой главе говорится о том, как «Бог» создал мир и людей, во втором - как «Господь» сотворил мужчину по имени Адам, создал для него Эдемский сад со зверями и птицами. Тогда речь идет о сотворении по меньшей мере двух человеческих пар - Адам и Ева - не первые люди, а вторые после созданных (Богом» «по образу и подобию «Своему»» Да и созданные ли? Выражение «по образу и подобию» впоследствии применяется Библией к детям («Адам ... родил сына по подобию своему и образу своему» (Быт. 5:3))

Возникает вопрос: а «Господь» и «Бог» - одно и тоже или нет?

Миф второй. Сколько «Богов» знает Библия?

Миф: Shma Israel, adonai elohyany, adonai akhod (Слушай Израиль, «Господь Бог» твой - «Господь» единый)
Иудейский символ веры.
...Верую во единого «Бога»...
Православный символ веры.


Еретическая мысль, не правда ли? Мы привыкли видеть в Библии источник единобожия. Христиане и иудеи - все «твердо знают», что Библию ниспослал «Единый Господь», «Сотворивший землю и небо». Спросишь - откуда это знают - отвечают из Библии.

Во-первых, в первой главе Бытия в первоначальном тексте вместо «Бог» стояло «Элохим», что представляет собой множественное число от слова «Элоах» - «Бог». Т.е. «Элохим» - не «Бог», а «Боги»! На эту же мысль наводят и строки Библии о том, что «Бог» сотворил «по образу «Своему», по образу «Божию»... мужчину и женщину» (Быт, 1:27). Ведь это же означает, что «Богов» было минимум двое - если и мужчина и женщина сотворены «по образу «Божию»»!

На этом свидетельства Библейского многобожия не исчерпываются. Змей говорит «женщине»: «и вы будете как «Боги» (Быт, 3:4). Змей - он змей и есть, лукавый, одним словом, но ведь и «Господь» говорит: «Вот, Адам стал как один из Нас» (Быт, 3:22). И ниже, в рассказе о Вавилонской Башне: «Сойдем же и смешаем там язык их» (Быт, 11:7). Откуда это множественное число?! Ревнители «Библейского» единобожия утверждают, что здесь обычное самоименование августейших особ: «Мы, Николай Вторый»... Но ни один библейский царь не говорит о себе во множественном числе. Более того, сам «Бог» чаще всего говорит о себе: «Я заповедовал им», «Не удерживай Меня, и Я истреблю их» (Втор; 9:13,14) и т.д. Даже в апофеозе самопрославления, в книге Иова: «Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне» (Иов, 40:2). По той же причине сомнительно объяснение множественного числа через Троицу: почему нигде, кроме этих двух мест «Боге не вспомнил о своей «троичности»? Да и никаких указаний на троичность «Бога» в Библии нет.

Зато есть указания на множество «Богов», отношения которых никак не вписываются в схему Троицы. И это не проклинаемые пророками культы «Ваалов и Ашер», вовсе нет! В псалме Асафа (Пс, 49:1) «Господь» назван «Богом богов» (!), в другом псалме Асафа (Пс 81:1, 6) ««Бог» стал в сонме «богов»; среди «богов» произнес суд,.. Вы - «боги» и сыны «Всевышнего» - все вы», в псалме 94 ««Господь» есть... Царь великий надо всеми «богами»» (3), далее - «Поклонитесь перед «Ним», все «боги»... Ибо Ты, «Господи», (ну сколько можно заглавных букв, достали, тьфу, величать столь малое! - ред.)... превознесен над другими «богами» (Пс 96: 7,9) и т.д.

Не хватит ли доказательств, что Библия вовсе не считает своего «Бога» единственным? Даже строки книги Иова вполне могут быть поняты, как ответ одного из богов одному из смертных.

Итак, «Господь» иудеев - по Библии! - лишь один из «Богов» - «Элохим». Поэтому и в книге Бытия говорится о двух Творениях и двух парах перволюдей.

«Господь-Яхве» всего лишь племенной «Бог-покровитель» (Суд, 5:3, 2 Цар, 7:27,3 Цар, 8:25 и т.д.), «Бог» Израилев, «Боге Авраама, Исаака и Иакова, «Бог» на Сионе.

Наряду с ним существует множество других племенных «Богов», наделенных не меньшей властью одаривать свои народы теми или иными благами: «Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос, «бог» твой? И мы владеем тем, что дал нам в наследие «Господь»» (Суд. 11:24). Этими словами Иеффай ставит «Господа» (Яхве) вровень с аммонитским Хамосом. Как и постоянная «ревность» «Господа» к всевозможным Дагонам, Ваалам, Астартам (Исх, 20:5, 34:14 и т.д.) ставит его вровень с ними: «Вседержителю» по меньшей мере странно «ревновать» к идолам.

Со становлением Иудейского царства «Господь» - Яхве возвышается над недавними соперниками, становясь «Богом богов», «Царем над богами», а позднее, с ростом племенного самомнения иудеев, становится «Единственным», «Единым», «Всевышним», оставаясь при этом племенным «Богом» - покровителем иудеев. Талмудический иудаизм знает уже только одного «бога» и только один народ - остальные народы не люди (Сефер Бен Сира кн8) и, естественно, их боги - не боги.

Так племенной «Бог» Библии становится «Всевышним» позднего иудаизма и христианства, а племенной прародитель - Адам - становится «прародителем человечества».

Миф третий. Кто, кого и чем соблазнил?

Миф: Однажды диавол вошел в змею...
Когда Ева проходила мимо, он спросил ее:
- Правда ли, что «Бог» запретил вам есть плоды в Раю?
Закон «Божий». Первая книга о православной вере.



История грехопадения есть превосходная лакмусовая бумажка для определения степени невежества наших современников в библейских вопросах. Наверняка, девять из десяти - если не девяносто девять из ста! - не найдут ни одной ошибки в таком тексте: «Дьявол соблазнил Еву яблоком; та совершила прелюбодеяние с Адамом, и за это их изгнали из рая».

Между тем, с точки зрения Библии, этот текст сплетен из одних ошибок. Начнем с самых незначительных: во-первых, женщину, соблазненную змеем, еще не звали Евой. Это гордое имя (Ева - по древнееврейски «Жизнь»), она получила после грехопадения (Быт, 3:20).

Во-вторых, в Библии ни пол-словом не упомянуто, что соблазнивший «женщину» плод был яблоком. Очень сомнительно, чтобы яблоки вообще когда-либо росли на Ближнем Востоке; во всяком случае, Библия нигде о них не упоминает.

Видимо, миф о «яблоке Евы» возник под влиянием языческих идолов Богини любви и юности - греческая Афродита, германская Идунн, славянская Жива - изображались с яблоками в руке.

Кто искусил и соблазнил «женщину»? «Дьявол!» хором воскликнут христиане всех конфессий, церквей и сект, и... попадут пальцем в небо. Ибо нигде в Библии не сказано, что змий, соблазнивший женщину, есть Сатана. Правда, в Откровении Иоанна - шире известном, как Апокалипсис - Сатана назван «Древним змием» (Откр, 12:9), но и там ни малейшего намека, что это именно ТОТ змий.

Змий в Библии вовсе не обязательно символ Дьявола. Иначе будет очень трудно понять Иакова, предрекшего одному из сынов своих: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути» (Быт, 49:17). Строкой выше Дан возведен в судьи над своими братьями. И что же, после этого любящий отец называет обласканного им сына Сатаной?

Еще более «странно» поведение Моисея, который - по указанию «Господа», «сделал... медного Змия и воставил его на знамя» (Числа, 21:9).

С этим медным Змием напрямую отождествляет себя сам иисус (!!!) (Ин 3:14). Он же советует своим ученикам быть «мудрыми, как змии» (Мф. 10:16).

Все это никак нельзя понять, веря, что змий Библии есть «символ Сатаны».

Более того, сам текст книги Бытия о грехопадении не дает никаких оснований к такой вере. Соблазнивший женщину «змей был хитрее всех зверей полевых» (Быт, 3:1) - ясно говорится, что соблазнитель был всего-навсего «зверем полевым», не духом и не падшим ангелом. Да и последовавшее проклятие «Господа» змию «прокляты пред всеми скотами и всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем и будешь есть прах во все дни жизни твоей; И вражду положу между тобою и между женою; и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт, 3: 14-15) - все это многоречивое, великолепное, истинно ветхозаветное проклятие, очевидно, относится к самым обычным змеям. Это они «ходят на чреве», «едят прах» (животную пищу), «жалят в пяту». Что же до Сатаны, то он не только не «ходит на чреве», но и летает и даже возносит с собой то на храм, то на «высокую гору» иисуса (Лук; 4).

Если бы искуситель и правда был Дьяволом, то пришлось бы признать, что проклятие «Господне», благополучно миновав виновника, всей тяжестью рухнуло на мириады бессловесных тварей. Перед такой «судебной ошибкой» померкли бы все человеческие несправедливости - с дня грехопадения по день сегодняшний. У «Господа», вообще-то, и так проблемы со справедливостью - ниже будут приведены многочисленные примеры и доказательства из самой Библии - но здесь проще и логичнее всего будет предположить, что никакой ошибки не было. Змий, искусивший женщину, был всего-навсего «зверем полевым», и всевозможные падшие ангелы здесь совершенно не при чем. Тем паче, что и проклят-то змий не перед духами или ангелами, а всего лишь «перед всеми скотами и всеми зверями полевыми».

В чем был «первородный грех»? Миф о том, что то было «прелюбодеяние», очень широко распространен среди христиан (и неведом иудеям). Он оказал влияние даже на обиходную речь - выражения «вкусить запретный плод с той-то (или с тем-то)», «запретный плод близости» и т.д. явно порождены этим мифом. Русский философ Бердяев потратил полжизни на преодоление этого мифа, но так ничего и не добился.

Между тем в Библии ничего не говорится о «прелюбодеянии» Адама и женщины в райском саду. Напротив, «Адам познал Еву, жену свою», уже будучи изгнан из рая (Быт. 4:1).

Миф четвертый. За что людей изгнали из рая?

Так в чем же он был, первородный грех? Не в прелюбодеянии, понятно. Библия четко говорит зато, что вкусили плод с древа познания добра и зла (Быт, 2:16-17; 3:4-6,17).

Здесь попутно разрушается и миф о «свободе воли», о которой так любят толковать христиане. Естественно, ни о какой «свободе воли» в моральном смысле не может идти речь без «различения добра и зла», но этого-то людям и не дозволено (2:16-17). Возможность различать добро и зло, а следовательно, способность и сознательному выбору между ними, эту самую пресловутую «свободу воли», люди получили, преступив заповедь «Господа», вкусив от запретного плода (Быт, 3:7).

Помилуйте, но какое это преступление? Ведь содеявшие его были невинней и наивней любого ребенка, кое как выучившего «Что такое хорошо и что такое плохо». Во все времена за действия подобных лиц отвечали и отвечают их родители, воспитатели, опекуны. Более того, эти последние еще могут сослаться в свое оправдание на дурную наследственность, или «среду». Но «Господь» таких оправданий не имеет. Это он сотворил «среду» - Эдемский сад. Это он сотворил Адама и его жену, так что о «наследственности» можно не вспоминать. И даже змия - кем бы ни был последний, павшим ангелом или простой рептилией - сотворил он (Быт, 3:1)!

Адам очень хорошо ответил на вопросы разгневанного «Господа»: «Жена, которую Ты мне дал, дала мне от дерева и я ел» (Быт, 3:12). «Которую Ты мне дал...», значит - Ты, «Господи», и отвечаешь за все это.

Тем не менее «Господь» проклинает Адама и его жену (Быт, 3:16-19). Очень справедливо, право же - наказывать собственные творения за грех, от которого не оградил их даже возможностью понять - что грешно, а что нет.

На этом наказания завершены.

«Позвольте» - возможно, воскликните Вы, читатель: «Как завершены? А изгнание из рая?»

В том-то и дело, что это уже было не наказанием: «И сказал «Господь Бог»: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; И теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт, 3:22).

Любопытно в этой фразе прежде всего вот что: «Господь» подтверждает правоту змия. Искуситель, оказывается, не солгал, говоря «в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт, 3:5). И «Господь» говорит то же самое: «стал как один из Нас, зная добро и зло». Слово в слово! Больше того, и в другом змий оказался прав: «Господь» грозит Адаму: «в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт, 2:17), а змий возражает: «Нет, не умрете» (Быт, 3:4). Адам после грехопадения прожил сто тридцать лет (Быт, 5:3). Одно из двух: либо змий знал будущее лучше «Господа», либо последний просто лгал Адаму, запугивая его.

Обратим внимание и вот на какую еще деталь: «Господь» не желает, чтобы Адам «стал жить вечно». Следовательно, Адам изначально сотворен смертным, грехопадение ничего не изменило в этом вопросе. И Фрезер, сравнивая Библию с мифами разных народов том, как к человеку пришла Смерть, угодил пальцем в небо.

Вообще, ученых-библиеведов роднит с богословами одна черта - они почему-то больше верят своим теориям и догмам, нежели прямому тексту Библии и собственным мозгам.

Однако мы отвлеклись, уважаемый читатель. Итак, «Господь» выражает опасение, как бы узнавший добро и зло Адам не стал жить вечно, окончательно сравнявшись с «Богами». «И выгнал «Господь» его из сада Эдемского... И изгнал Адама и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранить путь к дереву жизни» (Быт, 3:23-24).

Теперь Вам понятно, уважаемый читатель, в чем дело? Изгнание было не наказанием, Адама и Еву изгнали «не за что, а для чего» - для того, чтобы в Едемском саду не стало двумя «Богами» больше. «Господь-Яхве» вообще очень ревнив и плохо переносит соседство других Богов (кавычек нет, это не опечатка - ред.). (Исх 20:5,34:14,1 Цар 5:1-4, 3 Цар 11:33 и т.д.).

А теперь, расставаясь с третьей главой Бытия и в высшей степени увлекательным рассказом о грехопадении, перечитайте, пожалуйста, уважаемый читатель, эту главу. Перечитайте, и скажите - нет, не автору, автору-то как раз все ясно - самому себе: похож ли «Господь» на «вездесущего и всеведущего надмирного Бога»? Этот «Господь», прогуливающийся по раю «во время прохлады дня» (8), теряющий Адама и окликающий его (9), карающий собственные творения с яростью неумелого гончара, бьющего свои плохо слепленные горшки, наконец, всерьез опасающийся конкуренции со стороны все тех же своих созданий и не находящий лучшего способа защиты от них, чем изгнание? И чем это ревнивое, взбалмошное божество так уж принципиально отличается от, скажем, того же Зевса? Разве что тем, что Зевс не именовал себя всемогущим и всеведущим, всеблагим и всеправедным.

Может быть, какой-нибудь читатель-христианин, задетый за живое еретическими рассуждениями автора, воскликнет: «А язычники кровавые жертвы приносили!» (Не стоит удивляться, автору во время бесед с христианами часто приводили столь же «веские» и «уместные» аргументы).

Терпение, читатель, только терпение. Ибо в следующей главе речь как раз пойдет о жертвоприношениях. В первую очередь кровавых.

Миф пятый. Почему «Господь» отверг жертву Каина?

Миф: Иногда мы приносим жертву без любви...
Верно, что нибудь такое было у Каина. Господь не принял его дара, чтобы показать ему его недостаток.
Закон «Божий». Первая книга о православной вере.



Ох уж эти катехизаторы... Они, видимо, просто не способны обойтись без приписывания Библии своих собственных фантазий невзирая на четкий запрет на любые дополнения, домысливания, дописывания Библии: «Не прибавляйте к тому, что Я заповедую вам и не убавляйте оттого» (Втор 4:2).

Тем не менее и православные, и евангелические катехизаторы с трогательным единодушием кормят нас сказочкой о жертве Каина, принесенной «не от чистого сердца» и потому-де отвергнутой «Господом». Перечитайте же четвертую главу книги Бытия.

«...И был Авель пастырь овец, а Каин был земледельцем. Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу». И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел «Господь» на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел» (Быт, 4:2-5).

Уважаемый читатель, судите сами: где же здесь хотя бы намек на то, что жертва Каина была «не от чистого сердца», или он принес ее с какими-то дурными мыслями и т.п.? Все кристально ясно: «Господу» пришлась не по вкусу бескровная, растительная жертва. Ему нужно было кровавое жертвоприношение, запах горящего мяса, жира, крови радовал его. Вы считаете, что автор утрирует? Ничуть: «И устроил Ной жертвенник «Господу»; и взял изо всякого скота чистого, и из всех птиц чистых и принес во всесожжение. И обонял «Господь» приятное благоухание» (Быт, 8:20-21), см. также Лев, 1:9,3:5.

Впоследствии - и до возведением Соломоном храма Иерусалимского, и позднее, в самом этом храме - библейские герои совершали умопомрачительные гекатомбы: «двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота» (3 Цар, 8:63). По менее значительным поводам приносились жертвы поменьше, но НИГДЕ в Библии - проверьте, читатель! - жертва «Господу» не была бескровной!

И причина недовольства «Господа» жертвой Каина не в каких-то моральных высях. Все просто: «Господь» предпочел «приятное благоухание» горящего мяса и крови запаху горящих «плодов земли».

Всем известен закон перспективы. То, что издали кажется кустами, по мере приближения превращается в могучий дуб, крохотный домик при ближайшем рассмотрении оказывается дворцом и так далее. Так вот, с Библией все обстоит как раз наоборот: люди, находящиеся в весьма отдаленном знакомстве с «Книгой Книге, находят там общечеловеческий памятник культуры, надмирного «Бога», коварного дьявола, моральную притчу о благочестивом Авеле и его нечестивом брате. Однако знакомясь с Библией вплотную, обнаруживается вместо «общечеловеческого памятника» обычный племенной эпос; вместо «Всевышнего» - племенного божка; вместо падшего ангела - обычное пресмыкающееся; и, наконец, вместо моральной притчи - повествование о кровожадности помянутого божка, отвергающего бескровные подношения.

Миф шестой. За что Каин убил брата?

Миф: Он стал завидовать Авелю и злобиться на него.
Закон «Божий», первая книга о православной вере.
К этому страшному преступлению его побудила зависть.
Библейская энциклопедия.
Но Каин не слушал слов «Господа», им овладела зависть и ревность.
Библия детям.



Но вернемся к Библии. Каин, понятно, огорчился тем, что его жертва не принята. Внимание, читатель - нет НИ СЛОВА о том, что Каин «позавидовал» брату или рассердился на него, нет. «Каин сильно огорчился, и поникло лицо его» (Быт, 4:5). И все. Все рассуждения богословов о «зависти» Каина к брату есть их личные фантазии, на которые Библия не дает ни малейших оснований.

«И сказал «Господь» Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? и если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит он влечет тебя, но ты господствуй над ним» (Быт, 4:6-7).

Уважаемый читатель, обращаю Ваше внимание: «Господь» ни слова не говорит о дурных намерениях или помыслах Каина, как, впрочем, и о добрых. Намерения вообще не волнуют «Господа». «ДЕЛАЕШЬ доброе - НЕ ДЕЛАЕШЬ доброго» - вот его выбор. Не дурным умыслом попрекает «Господь» Каина, а тем, что он «не делал доброго».

Смысл наставления «Господа» Каину сводится, очевидно, к следующему: «Ты огорчен тем, что Я не принял твоей жертвы, но ты сам виноват: ты НЕ ДЕЛАЛ ДОБРОГО. Если бы ты ДЕЛАЛ ДОБРОЕ, у тебя не было бы причины для огорчений. СДЕЛАЙ ДОБРОЕ». Я думаю, не найдется ни одного христианского или не христианского толкователя Библии, который возразил бы против именно такого понимания этих строк.

Но что значит, «делать доброе»?

Право же, автор и рад бы усмотреть во всей этой истории какой-нибудь моральный подтекст, уж больно жутка альтернатива! Но сама Библия не дает ему ни малейшей возможности для этого.

Она говорит лишь об одном «деянии» братьев: о жертвоприношении. И если Каин «не делал доброго» - и Авель, следовательно, делал - то вывод из всего этого может быть только один:

«Делать доброе» значит - «приносить кровавые жертвы».

«Сделай доброе» сказал «Господь» Каину...

Читатель, прошу Вас, на минуту забудьте, что речь идет о Библии, о «Господе», которого Вы привыкли считать «всеблагим» и «милосердным». Давайте поговорим о каком-нибудь «языческом» божке - Зевсе, Тескатлипоке, Мумбо-Юмбо, наконец. Представим, что нам известно, что этот самый Мумбо-Юмбо предпочитает растительным, бескровным жертвам жертвы животными. Ответьте, читатель: как по-Вашему, какую жертву предпочтет кровожадный божок жертве животной?

Вот именно, читатель, вот именно...

После разговора с «Господом» Каин идет и убивает своего брата (Быт, 4:8).

Может быть, Вы считаете, что Библии неведомы человеческие жертвоприношения? Вспомним Авраама и Исаака (Бытие, гл 22). Это-то жертвоприношение не завершилось - «Господь», убедившись в преданности Авраама, в последний момент заменил мальчика бараном. А вот Иеффай принес-таки свою дочь «на всесожжение» (Суд, 11:32-39).

Это - своих, соплеменников, родичей. Что же до иноплеменников, то их и за людей то не считали: «И разрубил Самуил Агага пред «Господом» в Галгале» (1 Цар, 15:33) - не просто так убил, заметьте, читатель - «разрубил пред «Господом», очевидное жертвоприношение! Илия принес в жертву четыреста пятьдесят пророков Бааловых (3 Цар, 18:40) и т.д. Безжалостные и бессмысленные истребления пленных, которыми полны книги Исход, Числа, Иисуса Навина, Судей и Царств, осуществляемые либо по непосредственному указанию «Господа», либо с подачи его жрецов, пророков или иных избранников, тоже сильно отдают жертвоприношением.

Так что нет абсолютно ничего невероятного в том, что «Господь», требовавший от Авраама в жертву единственного сына и принявший от Иеффая в жертву родную дочь, потребовал от Каина человеческой жертвы - а тот принес на алтарь жизнь родного брата.

Но Вы, читатель, разумеется, вольны не соглашаться со мной. Вы вольны верить в завистливого злодея Каина, на виду у «Господа» замышляющего и осуществляющего братоубийство; Вы вольны также верить и в «Господа», на глазах у которого готовится и совершается это преступление, а он ничем не препятствует этому, кроме туманных и беспомощных нравоучений, не производящих на Каина ни малейшего впечатления, и лишь потом, когда злодеяние совершилось и Авель мертв, обрушивающего на убийцу запоздалые проклятия.

Вот только к Библии все это будет иметь, мягко говоря, косвенное отношение...

Миф седьмой. А был ли наказан братоубийца?

Миф: «И сказал «Господь»: что ты сделал? За то, что ты пролил кровь Авеля, ты проклят!»
Библия для детей.
Проклятие изречено «Богом» Каину.
Библейская энциклопедия.



«Вот тут-то автор и ошибся - можете сказать Вы, читатель - Вот тут-то он и дал маху. Ведь если братоубийство Каина было жертвоприношением «Господу», да еще с его прямой подачи - почему же тогда «Господь» проклял убийцу и наложил на него Каинову печать?»

Во-первых, спешит напомнить автор уважаемому читателю, «Господь» и до и после Каинова злодеяния поступал подобным образом, карая людей за дела, совершенные ими если не по его воле, то по крайней мере при его всемерном попустительстве... то есть попущении. Вспомните хотя бы грехопадение.

Во-вторых, уважаемый читатель, откуда Вы взяли, что «Господь» проклял Каина? Из Библии? Но в Библии «Господь» говорит Каину: «И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей» (Быт, 4:11). Более ни о каком проклятии не говорится. Итак, Каин проклят НЕ «Господом», братоубийцу прокляла и отвергла земля!

Но, может быть, «Господь» так хотел иносказательно сообщить Каину о своем проклятии? Эта идея не выдерживает никакой критики: «Господь» никогда и нигде не проявляет такой «скромности», особенно если дело касается проклятий: «все истреблю с лица земли, говорит «Господь»: Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли, говорит «Господь»» (Соф, 1:2-3), «Вот, Я накормлю их этот народ, полынью, и напою их водою с желчью» (Иер, 9:15), «И узнаете, что Я «Господь» Каратель» (Иез, 7:9) и т.п. Нигде и никогда в Библии «Господь» не говорит о своем гневе от чьего-то чужого имени.

Каин жалуется «Господу»: «Наказание мое больше, нежели снести можно... Я... буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мной, убьет меня» (Быт,4:13-14).

Вот Вам, уважаемый читатель, лишнее доказательство того, что земля к описываемому моменту отнюдь не была населена одними эдемскими выходцами, которых после братоубийства и осталось-то три человека - Адам с Евой да их преступный первенец. Тем не менее этот последний опасается какого-то «всякого, кто встретится».

Каков же ответ «Господа» братоубийце? Может быть, он напомнил Каину, что смерть будет справедливой карой за его преступление?

Ничего подобного: «И сказал ему «Господь»: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал «Господь» Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его» (Быт, 4:15).

Воля Ваша, уважаемый читатель, но речь идет скорее о награде, нежели о наказании. Мы привыкли говорить о «Каиновой печати», как о некоем позорном клейме, метящем негодяев, чтоб честные люди могли отличать их. Но Библия говорит совсем об другом: «знамение», наложенное «Господом» на Каина - охраняет братоубийцу, уберегая его от справедливой кары.

Нужно заметить, что грозное обещание «ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт, 4:12) тоже, в сущности, не сбылось: как мы уже знаем, Каин, уйдя в землю Нод, не только женился там, но и город выстроил, что всякие «скитания» исключает.

Итак, Каин за свое преступление «Господом» НЕ проклят, НЕ наказан, и, в сущности, вознагражден. Что пуще прежнего укрепляет автора в подозрении, что действовал он не только с ведома «Господа», но и по его подсказке. Сделал, так сказать, «доброе».

Возможно, именно столь удачное завершение кровавого деяния пращура, подвигло потомка Каина, Ламеха, на ту же стезю. Только он убил не одного человека, а «мужа» и «отрока», на основании чего и заявил: «Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха - в семьдесят раз всемеро» (Быт, 4:23-24). Библия умалчивает как об обстоятельствах этого убийства, так и о том, как реагировал небесный любитель кровавых жертв на столь непомерные амбиции Ламеха.

Расставаясь с первым убийцей, хочется обратить внимание на еще один, мало распространенный миф. А именно на дьявольское, якобы, происхождение Каина. Дьявол, по этой версии, соблазнил Еву в буквальном смысле. Результатом чего и стало рождение братоубийцы. Когда-то эту версию выдвинули средневековые еретики, потом - приняли сатанисты. Несмотря на это, ее можно встретить и статьях иных православных авторов.

Во-первых, как мы знаем, дьявол в истории грехопадения замешан не был. Во-вторых, грехопадение, как мы опять-таки знаем, не было прелюбодеянием. Наконец. Библия четко гласит: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала (приобрела я человека от «Господа»» (Быт, 4:1). Так что мысль о Нечистом отце Каина отдает прямым богохульством.

Миф восьмой. Был ли потоп всемирным?

С этим мифом, как и в случае с Адамом, нам с Вами, читатель, придется забежать чуть-чуть вперед.

Когда евреи готовятся вторгнуться в «землю обетованную» (о ней разговор будет позже), высланные вперед разведчики обнаруживают там «исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода» (Числа, 13:34). Одним из представителей этого «исполинского рода» был Ог, царь Вассанский. Его рост - судя по оставшемуся после него «одру» (постели) ((девять локтей, локтей мужеских» (Втор, 3:11). Как нетрудно убедиться, это больше четырех метров! Немудрено, что еврейские разведчики почувствовали себя «саранчой» перед такими гигантами. Эти исполины - или рефаимы, как еще их называли, жили в Палестине еще во времена Давида (2 Царств, 21:16-22). «При чем же здесь потоп?» - сносите, возможно, Вы, читатель.

При том, что исполины или рефаимы появились на земле во времена предпотопные. Непосредственно перед потопом «сыны «Божии» увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали себе в жены, какую кто избрал» (Быт, 6:2).

Автор признается, уважаемый читатель, что у него нет однозначного объяснения этих строк. Особенно неясно: кто же эти «сыны «Божии»»? Здесь мнения комментаторов расходятся сильнейшим образом. Одни считают «сынами «Божиими»» потомков Сифа в противоположность отвергнутому «Господом» потомству Каина. Однако, как мы выше видели, нет ни малейших оснований полагать, что Каин был «отвергнут» или проклят кем либо, кроме земли. Другие рассматривают «сынов «Божиих»», как ангелов. Действительно, в Библии есть ряд мест, где под «сынами «Божиими» понимаются ангелы (Дан, 3:24; Иов, 1:6). Но могут ли ангелы обладать смертными женщинами и зачинать им детей?

Третьи считают, что под «сынами «Божиими»» разумеются евреи, а под «дочерьми человеческими» - дочери иных племен; однако в таком случае было бы сказано: «сыны «Господа»» или «сыны «Господа Бога»», как мы это видим в других местах Библии (напр., Втор, 14:1).

Автор со своей стороны, ничего не утверждая, предлагает читателю свой, четвертый вариант: «сыны «Божии»» есть потомки той, первой пары людей, что была создана «Богами» - «Элохим» «по образу Своему и подобию» (Быт, 1:26-27). А «дочери человеческие» потомство «Человека» - Адама, породившего детей «по подобию своему, по образу своему» (Быт, 5:3).

Так или иначе, подобные межрасовые браки, во-первых, породили племя исполинов (Быт, 6:4). Во-вторых, по-видимому, именно они вызвали гнев «Господа», приведя его к неутешительным выводам: «велико развращение человеков на земле... всякая плоть извратила путь свой на земле» (Быт, 6:5,12). Во всяком случае, Библия не приводит никаких иных примеров растленности человеческого рода в предпотопные времена. Кроме того, «Господь» вообще с величайшим неодобрением относится к смешению крови своих созданий с языческими народами (Исх, 34:16, Втор, 7:3, Езд 9:11 нт.д.).

Опустим вопрос, справедливо ли было за грехи людские истреблять «всякую плоть» (Быт 6:17). Мы неоднократно уже убеждались, и еще не раз убедимся, что библейский «Господь» менее всего печется о справедливости. Однако вот факт: Библия сообщает нам, что исполины преспокойно продолжают существовать спустя тысячелетия после потопа!

Как они смогли уцелеть? В Ковчеге? Но об этом нет ни слова в Библии; и, право же, в том, чтобы спасать от потопа именно тех, из-за кого его устраиваешь, нет уже не только справедливости, но и никакого смысла! По той же причине не могли быть исполинами Ной с семейством. Да и как устроились бы четыре семьи из людей в девять локтей росту в ковчеге, высота которого и составляла-то тридцать локтей, да еще и набитом всевозможным зверьем и запасами пищи для людей и животных? (Быт, 6:14-21).

Ключ к этой загадке может скрываться в следующих строках: «И сказал «Господь»: Истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человеков до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Быт, 6:7). И далее: «Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое» (Быт, 6:13).

Это, естественно, ничего не даст тем, кто привык видеть в библейском «Господе» «Всевышнего», «Творца» земли и неба и т.д. Зато высказанное автором предположение о двух творениях и узкоплеменном характере «Господа» многое объясняет. «Господь» уничтожил именною, что «Он сотворил» - т.е. Эдемский сад и земли, населенные потомством Адама. «Пред лице Мое» - говорит «Господь», а Каин выше говорит «и от лица Твоего я сокроюсь» (Быт, 4:14), уходя в землю Нод.

То есть потоп уничтожил не «всякую плоть», а лишь созданную «Господом». И не на всей земле, а лишь в конкретном регионе Ближнего Востока, «пред лицом «Господа»». В то время как в земле Нод потомки Каина ковали медные орудия, а в горах Палестины исполины возводили свои крепости...

Миф девятый. Хорошо ли жить в земле обетованной?

Для многих людей «земля обетованная» - это символ земного рая, легкой, беспечальной жизни, короче говоря - молочные реки, кисельные берега. Не жизнь, а благодать.

Но Библия говорит совсем о другом.

Вообще-то «Господь» обещал Моисею «вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед» (Исх, 3:8). Ох, опять «Господь», как бы это сказать - не то не совсем прав, не то не совсем правдив. Не было в «земле обетованной» рая земного до вторжения туда приведенных Моисеем евреев, а уж после того и подавно отнюдь не молоком и не медом - кровью потекла земля обетованная... Но не будем забегать вперед.

В первых «обетах» - то есть обещаниях Аврааму и Иакову «Господь» воздерживается от таких поэтических подробностей (по очень простой причине: речь идет о земле, которую праотцы евреев, в отличие от Моисея, прекрасно знали, в которой, собственно, и заключался завет между ними и «Господом»: «И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую» (Быт, 17:8), «Землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе и потомству твоему» (Быт, 35:12). Здесь говорится лишь о земле Ханаанской, т.е. земле Хананеев. Для Моисея «Господь» раздвигает рамки: «земля обетованная», т.е. обещанная ему и избранному народу, включает уже «землю Хананеев, Хеттеев, Амореев, Ферезеев, Евсеев и Иевусеев».

Уважаемый читатель, Вы ничего не заметили? Вот-вот, уважаемый читатель, Вы правы! «Земля хорошая и просторная», оказывается, уже населена множеством различных племен. Как же быть с ними?

«Когда введет тебя «Господь», «Бог» твой в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы Хеттеев, Гергесеев, Амореев, Хананеев, Ферезеев, Евсеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе «Господь», «Бог» твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их» (Втор, 7:1-2).

Что означает «предай их заклятию»?

«И взяли в то время все города его и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых» (Втор, 2:34).

Если здесь не систематическая «ошибка» переписчиков, заменивших «заклятием» «заклание», то, надо думать, словом «заклятие» подчеркивается ритуальный характер массовых убийств. Однако, так или иначе, «заклятие» означает безжалостную поголовную резню.

«И истребишь все народы, которые «Господь», «Бог» твой дает тебе: да не пощадит их глаз твой;.. И предаст царей их в руки твои и ты истребишь имя их из поднебесий» (Быт, 7:16,24).

И ведь делали так, делали: «И поразили они его и сынов его, весь народ его так, что ни одного не осталось» (Числа, 21:35), «И поразили его и сынов его и весь народ его... мужчин, женщин и детей, не оставили никого в живых» (Втор, 2:33-34), «И все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов - все истребили мечом» (Нав 6:20), «Так поражали их, что не оставили ни одного из них, уцелевшего или убежавшего;.. Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая было двенадцать тысяч. Иисус не опускал руки своей, которую простер с копьем, пока не предал заклятию всех жителей Гая» (Нав, 8:22, 25-26). В книге Иисуса Навина вообще навязчивым референом повторяется «и истребил ее (город Ливну) Иисус мечом, и все дышащее, что в ней; никого не оставил а ней, кто бы уцелел», «и поразил его мечом, и все дышащее, что было в нем», «поразил его и народ его так, что никого у него не оставил, кто бы уцелел», (10:28,30,32,33,35 и т.д.). «А всю добычу городов сих и скот разграбили сыны Израилевы себе; людей же всех перебили мечом, так что истребили их: не оставили ни одной души» (Нав, 11:14).

Не торопитесь, уважаемый читатель, философски вздыхая и пожимая плечами, говорить: мол, время было такое.

Не было такого времени. Не было времени, когда истребление целых племен с женщинами, детьми и стариками, когда геноцид считался благим или хотя бы обычным делом. Для примера возьмем известные образцы зверства и жестокости: викингов и монголов эпохи Чингиза и Батыя.

В северном эпосе (Сага о Вольсунгах, Калевала) есть примеры, когда злодей - но не положительный герой! - истребляет чужой род поголовно или почти поголовно: Сигийра истребляет Вольсунгов, Унтамо - род Каллерво. Но обязательно находится уцелевший, выживший - мститель, воздающий кровью за кровь, стирающий с лица земли род, породивший изверга - и гибнущий вскоре после этого (Сигмунд, Куллерво). Ибо, хоть месть его праведна - но не могли понять дикие и кровожадные язычники-северяне: как это можно истребить под корень чужое племя, рубить стариков, топтать конями женщин, поднимать на копья детей - и жить после этого!

Что же до монголов, то у них пределом крайней свирепости было вырезать всех мужчин племени, выросших «выше тележной оси» (дабы успокоить Вас, читатель, напоминаю - речь идет об арбах с огромными колесами, ось была почти на метровой высоте). Женщин монголы не убивали, уводя в плен, чаще же в плен уводилось и мужское население покоренной земли, а то и оставлялось на местах, облагалось данью.

«И сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин?.. Итак, убейте всех детей мужского пола и всех женщин» (Числа, 31:15,17).Батый отпускал с миром, а то и брал на службу храбро и умело сражавшихся с ним воинов (пятеро воинов Евпатия Коловрата, киевский воевода Дмитр и т.д.). Евреи в несчастном Иерихоне, где «мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, все истребили мечом» (Нав,6:20) оставили в живых лишь шлюху и изменницу, укрывавшую еврейских шпионов (Нав, 6:24). И по части благородства, и по части милосердия - далековато было избранникам библейского «Господа» до «диких язычников» Бытыя и Чингиза! Вы помните, уважаемый читатель, как автор сказал в прологе: «Писание, рядом с которым биография Чингизхана - пример трогательнейшего гуманизма». Как видите, это не было преувеличением. Действительно, на фоне благочестивого Моисея, приказывающего перерезать пленных женщин и детей, и тупого зомби-истребителя Иисуса Навина тот же Батый прямо-таки светлый рыцарь без страха и упрека...

Но - теперь вернемся, уважаемый читатель, к теме «земли обетованной». Буквальное значение этих слов - обещанная земля. Обещанная племенным богом диких кочевников на разграбление и захват своему «избранному» племени. Коренное население этой земли, своим трудом обеспечивавшее ее богатство и плодородие, возведшее многочисленные города, было вырезано с беспощадной жестокостью по воле и во имя «милосердного» «Господа». Так что следует быть осторожнее, сравнивая ту или иную страну с «землею обетованною». Особенно, если эта страна - Ваша Родина, а Вы не принадлежите к избранникам «Господа». Ибо жить в земле обетованной - незавидная участь.

Отступление.

Автор считает необходимым пояснить Вам, уважаемый читатель, почему со следующей главы он отказывается от обсуждения конкретных библейских персонажей и сюжетов. Дело в том, что т.н. историческая часть Библии, вплоть до рождения христа, носит настолько ярко выраженный узкоплеменной характер, что никаких мифов, собственно, не породила. Есть, конечно, два-три ложных представления, но они не играют большой роли в миропонимании большинства иудеев и христиан. Конечно, и об этой части можно написать много нового для большинства читателей: например, наглядно показать, что Самсон из книги Судей (13-16) был не героем-освободителем, и тем паче не благочестивым судьей, а вульгарным бандитом-уголовником; удивиться, за что считается «добрым пророком» Елисей, за невинную дразнилку скормивший медведям (4 Цар, 2:23-24) «сорок два ребенка»; или выяснить, что сомнительная честь первого использования печей для уничтожения военнопленных принадлежит не каким-то «немецко-фашистам», а очередному любимцу «Господа», кроткому царю Давиду: «он вывел (пленных) и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами аммонитскими» (2 Цар, 12:31).

Но что это дает нам? Мы не узнаем ничего принципиально нового - уже известные нам любимцы и избранники «Господни» были не лучше Самсона, Елисея и Давида. А читатель-христианин, пожав плечами, промолвит «Что делать - человек слаб, а Сатана силен. Без греха же один «Господь»».

Вот об этом, уважаемый читатель, автору бы и хотелось Вам рассказать: о «Господе» и Сатане, о грехе и праведности - но не то, что говорят от имени Библии учителя закона «Божьего» и евангелические проповедники, авторы катехизисов, библейских энциклопедий и прочих библий для детей, а то, что говорит сама Библия.

Миф десятый. Кому писаны заповеди?

«Как - кому?» - можете удивиться Вы, читатель. «Всем известно, что десять заповедей Моисея - это так называемые нравственные императивы, основа общечеловеческой нравственности. Не убий, не укради, не лги...»

В таком случае автор вынужден спросить: а почему чуть ли не самую важную - на наш сегодняшний взгляд - заповедь «Не убий» столь часто, как мы это уже видели - нарушают самые что ни на есть положительные герои Библии - святые, судьи, цари, пророки? И более того - сам Моисей, который и принес евреям заповеди (Исх, 14:25,20:1-17)! Мы уже видели, как он потребовал от вернувшихся 13 набега на мадианитян евреев перебить пленных женщин и детей (Числ, 31:15, 17). Да что иноплеменники - на следующий же день после получения скрижалей с заповедями Моисей приказывает «сыновьям Левииным» идти с мечами по стану евреев «от ворот до ворот обратно, и убивайте каждого брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего... И пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх, 32:27-28). Вот такое вот «не убий», уважаемый читатель. Такой вот общечеловеческий и общеобязательный категорический императив. Нравственный.

Если Вы повнимательнее перечитаете книги Исход, Левит и Второзаконие, недоумение Ваше может возрасти. В самом деле: какое тут «не убий», если в законах - от имени «Господа» провозглашенных! - чуть не каждое третье преступление карается «высшей мерой» (к ужасу ссылающихся на Писание противников смертной казни). Колдунов, колдуний, ворожей следует убивать (Исх, 22:18; 1ев, 20:27; Втор 18:9-12). Богохульников и поклонников других Богов, кроме «Господа», следует истреблять (Исх, 22:20; Лев, 20:1-6, 4:10-15; Втор, 13:1-18,17:2-7). За непочтение к родителям - предавать смерти (Лев, 20:9). И так далее, и тому подобное. Это все, следует подчеркнуть, относится к своим, к евреям. Иноплеменников, как выше мы уже видели, Второзаконие рекомендует вырезать племенами. Что же, следует присоединиться к атеистам, тупо бубнящим о «противоречиях в Библии»? В данном случае автор не видит к этому ни малейших оснований. Лучше всего повнимательнее вчитаться в заповеди, данные «Господом» Моисею. Первой заповедью стоит... нет, отнюдь не «Не убий».

«Я «Господь», «Бог» твой... Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения «того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли» (Исх, 20:2-4).

Трудно поверить, но находятся умники, и в это вкладывающие какой-то высокоморальный смысл. Хотя, кажется, налицо самый что ни на есть ритуальный запрет на любые изображения. Любопытно, что за всю свою историю евреи действительно породили ничтожно мало художников-реалистов, зато находятся в авангарде всех видов абстракционизма, позволяющего не нарушать вторую заповедь. Вопрос, что было раньше: эта заповедь или неспособность евреев в изобразительном искусстве, вряд ли может быть решен.

«Не произноси имени «Господа», «Бога» твоего, напрасно... Помни день субботний... День седьмой - суббота «Господу», Богу» твоему... Почитай отца твоего и мать твою...» (Исх, 20:7, 8, 10,12). И вот только теперь - шестая, а не первая! - «Не убивай».

Уважаемый читатель, если Вы еще не догадались в чем дело, автор с удовольствием пояснит: все «статьи» древнееврейского законодательства, грозящие смертной казнью, говорят, так или иначе, о нарушении перечисленных пяти заповедей. Они, эти заповеди, следуют прежде «Не убий», и следовательно, они важнее. Поэтому - «не убий» - но только тех, кто их соблюдает. Почитай родителей - но лишь таких, кто соблюдает четыре первых заповеди. И так далее.

Итак, согласно десяти Моисеевым заповедям, согласно Библии право на жизнь имеют лишь те, кто поклоняется «Господу» - и только ему! В эпоху провозглашения заповедей и многие века спустя это означало исключение из «книги живых» всех бесчисленных народов земли, кроме одного-единственного. Избранного. Потом возникло христианство - и мы не поймем его двухтысячелетней кровавой истории, если не будем помнить, что «Не убий» всего лишь шестая заповедь, а первая: «Я - «Господь»... да не будет у тебя других богов». Далее: лишены права на жизнь любые художники-реалисты,. поминающие «Господа» «напрасно». Непочтительные дети. И «не убий» -не про них...
Озар Ворон 1998
К сожалению, автор не закончил работу.


Скачать статью: ozar.rar [30,74 Kb] (cкачиваний: 340)

http://www.perunica.ru/ozar/1472-neizvestnaya-bibliya-ili-okolobiblejskie-mify.html  



Неизвестная Библия или околобиблейские мифы

Категория: Озар Ворон

<
  • 940 комментариев
  • 2 471 публикация
14 февраля 2010 23:11 | #1

svasti asta

0
  • Регистрация: 3.07.2009
 
Цитата: vitonya
Наконец-то появилась маленькая брошюра

Брошюре уж 12 лет da

<
  • 21 комментарий
  • 0 публикаций
14 февраля 2010 23:18 | #2

Старвук

0
  • Регистрация: 12.02.2010
 
Цитата: vitonya
Наконец-то появилась маленькая брошюра без прямого высмеивания и оскорблений веры христиан.
Как их (иудохристианским вирусом пораженных) можно высмеять и оскорбить, если они без ума и совести? Спасение утопающих - дело рук самих утопающих - за них думать и вершить судьбу свою никто не будет.
Библия - вирус.

<
  • 27 комментариев
  • 0 публикаций
15 февраля 2010 08:15 | #3

Man(i)AK

0
  • Регистрация: 16.01.2010
 
Мне думается, неоперабельная раковая опухоль. Надеюсь, что ошибаюсь и ещё не всё потеряно.

<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
15 февраля 2010 09:24 | #4

Мирена

+1
  • Регистрация: --
 
Статья многое мне обьясняет.
Например, если кому интересно, вижу, что главным "недостатком"Каина для "Господа " была Любовь, впрочем"ужасная борьба между циклонами и антициклонами" длилась недолго и отсюда мораль: Жизненно необходимо развивать в себе чувство Любви, хранить его и защищать. Это настоящий внутренний стержень.
Всем добра.

Благодарю.

<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
15 февраля 2010 10:20 | #5

Xa

+1
  • Регистрация: --
 
Грамотно изложил всё Ворон.

<
  • 37 комментариев
  • 4 публикации
15 февраля 2010 11:06 | #6

Хотуль

0
  • Регистрация: 17.09.2009
 
Интересно. da

<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
15 февраля 2010 12:39 | #7

Petrbigin

+1
  • Регистрация: --
 
НУЖНО ДЕЙСТВОВАТЬ - ПОСТОЯННО, НЕНАВЯЗЧИВО ДОНОСИТЬ ИСТИНУ ПО ЗЕРНЫШКУ ,ПО ГЛОТКУ ЧИСТОГО ВОЗДУХА. БРОСИТЬ ПИТЬ ,КУРИТЬ,МАТЕРИТЬСЯ И ЛЮБИТЬ СВОИХ БЛИЗКИХ И РОДНЫХ-А ЭТО МЫ РАЗУЧИЛИСЬ ДЕЛАТЬ.МУЖИКИ ВСПОМНИТЕ ЧТО ВЫ ХРАНИТЕЛИ СВОЕГО РОДА И ЕГО ЗАЩИТНИКИ,НЕ БРОСАЙТЕ СЕМЬИ ИЗ-ЗА СЕМЕЙНЫХ НЕУРЯДИЦ И ПРОБЛЕМ-ПОМНИТЕ ЧТО ВОСПИТАТЬ СЫНА И ДОЧЬ МОЖНО НАХОДЯСЬ ТОЛЬКО РЯДОМ. НЕ РАБОТАЙТЕ СУТКИ НА ПРОЛЕТ НАХОДИТЕСЬ РЯДОМ СО СВОИМИ СЕМЬЯМИ. КУПИТЕ ДАЧУ ЕСЛИ ВЫЖИВЕТЕ В ГОРОДЕ И ПРИУЧАЙТЕ ДЕТЕЙ К ТРУДУ И УВИДИТЕ РЕЗУЛЬТАТ БУДЕТ. ЗДОРОВЬЯ ВАМ! bash

<
  • 215 комментариев
  • 7 публикаций
15 февраля 2010 14:49 | #8

Есень

0
  • Регистрация: 24.12.2009
 
Боюсь в результате сделанных автором открытий, он впал в распространенное заблуждение. Рассуждения на тему библии полезны. Хотябы для того, что чтобы узнать как не нужно поступать. Библия не призывает быть во всём похожими на пророков и героев иудейского народа. Она сама же и обличает их во всех злых деяниях. Однако откровенность библии контрастирует иные духовные качества, благодаря которым и стало возможным её христианское, человеческое понимание.
Лично мне интересно, почему автор умолчал о том что, Бог предупреждал адама о последствиях вкушения плодов. Или то что Адам знал на что идёт не вписывается в его концепцию несвободы библейского человека?

--------------------

<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
15 февраля 2010 15:30 | #9

Xa

+1
  • Регистрация: --
 
Цитата: Есень
Боюсь
Не бойся, Страх убивает РАзум.

Цитата: Есень
Рассуждения на тему библии полезны. Хотябы для того, что чтобы узнать как не нужно поступать.
Лучше рассуждай на тему как НУЖНО поступать.

Цитата: Есень
Лично мне интересно, почему автор умолчал о том что, Бог предупреждал адама о последствиях вкушения плодов.
Читай внимательно:
«Господь» грозит Адаму: «в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт, 2:17), а змий возражает: «Нет, не умрете» (Быт, 3:4). Адам после грехопадения прожил сто тридцать лет (Быт, 5:3). Одно из двух: либо змий знал будущее лучше «Господа», либо последний просто лгал Адаму, запугивая его.


Цитата: Есень
...в результате сделанных автором открытий, он впал в распространенное заблуждение.
Так ты и не напечатал в какое распространённое заблуждение впал автор?



<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
15 февраля 2010 19:58 | #10

Gris

-1
  • Регистрация: --
 
Обыкновенный атеистический текст ! Такими вся страна забита была с 17-го по 80-тые! С 60-тых уже не кто не кричал что религия опиум для народа! Ни кто не говорил что Бога нет а все христиане якобы говнюки! Приезжал в Нижние Подмышки лектор с такой книгой и всем колхозом Библию разжовывали! Ни чем не удивил!

<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
15 февраля 2010 21:18 | #11

Wodhanaz

0
  • Регистрация: --
 
Библия лажа! С детства знаю sick . Столько ее раз критиковал что в аду жариться буду bm Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. 11 Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. pizdec

<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
15 февраля 2010 21:21 | #12

Ведаслав

+1
  • Регистрация: --
 
Ворон молодец! давно его читаю, но этот текст впервые увидел, все разложил по полочкам, в духе Озара Ворона.

<
  • 215 комментариев
  • 7 публикаций
16 февраля 2010 08:53 | #13

Есень

0
  • Регистрация: 24.12.2009
 
Распространенное заблуждение - это толкование текста без учёта истории его толкования. Типа - "... один я такой умный". Библии около 3000 лет может быть даже больше, и писали её для определенных лиц которым вероятно было разжёвано содержание. Но если даже предположить что, их знания были безвозвратно потеряны после 12 толковников переводивших библию её текст стал доступен всему античному миру, и толкования библии всерьёз обсуждались на всевозможных собраниях, многое отвергли, выработаны правила понимания библии в целом... В общем Озар пытается рассуждать на тему "Применения теории волн", методом чтения "инструкции к радиоприёмнику"


--------------------

<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
16 февраля 2010 16:12 | #14

ryssk

0
  • Регистрация: --
 
da Очень интересная информация... per

<
  • 66 комментариев
  • 0 публикаций
16 февраля 2010 16:17 | #15

Словен-Венед

+1
  • Регистрация: 27.01.2010
 
ХРИСТИАНЕ И НОВЫЙ ЗАВЕТ (ЕВАНГЕЛИЕ) НЕ ЧИТАЮТ! НЕ ГРАМОТНЫЕ!
Позволю себе напомнить строки из «святого христианского писания», которое так и и смогли мне внятно прокомментировать христианствующие!...
Запрет Христа ходить с его учением к не евреям! Только к евреям пришел Христос со своим учением! Только к Евреям посылал апостолов!
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
\ ОТ МАТФЕЯ
\ СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
\ Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
\ Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
\ а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
...
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
\v 17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
\v 23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.

\v 1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим,
перешел оттуда учить и проповедывать в городах их.

Христос говорит, что ПРИШЕЛ только к ЕВРЕЯМ! Матвей апостол
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
ОТ МАТФЕЯ СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ
\v 21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.
\v 22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему:
помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
\v 23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
\v 24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
\v 25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! Помоги мне.
\v 26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
\v 27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
\v 28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя;
да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
\v 29 Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя
на гору, сел там.
\v 30 И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;
\v 31 так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.

Христос говорит, что ПРИШЕЛ только к ЕВРЕЯМ! Марк аппостол. тот же случай, тоже откровение Христа о евреях и своем приходе и учении!
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА
\mt ОТ МАРКА СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ 25 Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была
нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;
\v 26 а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила
Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
\v 27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо
нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
\v 28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под
столом едят крохи у детей.
\v 29 И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей
дочери.

Еще откровений Христа? О чем хитро молчат попы -грехоиудеи? И зачем крестили Русь огнем и мечем?
Почитаете еще откровения аппостола Петра, в Деяниях глава 10. тоже увлекательно.

1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова
Словен-Венед
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
ОТ МАТФЕЯ СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ
\v 1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
\p
\v 2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и
братьев его;
\v 3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром
родил Арама;
\v 4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил
Салмона;
\v 5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид
родил Иессея;
\v 6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей
за Уриею;
\v 7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
\v 8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
\v 9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
\v 10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил
Иосию;
\v 11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его,
перед переселением в Вавилон.
\v 12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля;
Салафииль родил Зоровавеля;
\v 13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил
Азора;
\v 14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
\v 15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил
Иакова;
\v 16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус,
называемый Христос.
\v 17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и
от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от
переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
\p

Христос - царь (вождь-волхв) иудейский! Вождь, Который упасет народ Израилев!
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
ОТ МАТФЕЯ
СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя
Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
\v 2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на
востоке и пришли поклониться Ему.
\v 3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
\v 4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных,
спрашивал у них: где должно родиться Христу?
\v 5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано
через пророка:
\v 6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств
Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля...
--------------------------

Полностью согласен, с Вороном, что Христос Евангелий не считал не евреев за людей, а называл псами!!! (см. выше Евангелие от Марка и Матвея, об исцелении дочки язычницы (не еврейки))

Вот и встает вопрос эй "русские"-"христиане" ("православные"), так вы от дома израилева? Так ласкавомо просимо защищать родину на Ближнем Востоке, чего от воинской службы отлыниваете в России, да еще НАРОД СЛАВЯНСКИЙ В БЛУД ВГОНЯЕТЕ СО СВОМИ ГРЕХО-ромея-поповскими ВРАКАМИ!...Или просто охота власти, злата и рабов славянских! Хватит натерпелись 1000лет! Коло-колесо сделало круг в 1000лет! Мы снова вольный народ, у нас есть ВОЛЯ и вы не обманете не нас не наших детей!!! А с Христом и Родными Богами вы еще встретитесь в Судный день!!! Спросит с вас и ваших потомков! ТАКОВ ЗАКОН ВОЗДАЯНИЯ!


тексту приведены из канонических евангелей. Это не какие нибудь апокрифы. Это канон христианский!!! В т.ч. "православный", возьмите текст и проверьте!!! ... Комментаторы могут сказать и на черное, что это белое! Но своим глазам то надо верить! И что тут комментировать?... Все окмменты уже фарисейство и иезуитство лукавое!

Так что оставьте евреям еврейское!!! И их Христа, что кстате пришел исполнить закон Мойши, а не нарушить его (читай первоисточник)! И Бога Израилева племенного оставьте в покое! О нем у меня написано на сайте мой мир сообщество возрождение славянства. Кто хочет может взглянуть

Ширли мырли фильм забавный, но там очень точно про христа сказано.

<
  • 25 комментариев
  • 1 публикация
17 февраля 2010 00:26 | #16

Ингигерда

0
  • Регистрация: 9.11.2009
 
Отлично!!! good
Лет эдак двадцать тому читала занимательную книгу "Библия для верующих и неверующих", автора точно не помню, фамилия типа Перельман mda Тем не менее, та книга отлично повышает критичность восприятия библейских текстов, не хуже этой статьи.

<
  • 215 комментариев
  • 7 публикаций
17 февраля 2010 07:58 | #17

Есень

0
  • Регистрация: 24.12.2009
 
Словен-Венед Ну вот ещё один экземпляр. Неужели не ясно, что евреи есть богосозданный народ через 300-400 лет после потопа, для того чтобы победить (вылечить ) грех. Поскольку грех пришёл в мир через одного человека так и побеждён он может быть только одним человеком равным ему. Отсюда толкования всех реплик типа:
Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину! сводятся к: сначала в лаборатории потом на пациентах.
Поэтому Христос приходит в подготовленную среду и действует в первую очередь в ней. Ну а если вспомнить кто окружал евреев в то время. Рабы реч о которых выше и поработители, пример с рабом сотника.
И далее у Павла: Итак, что же? имеем ли мы (он еврей) преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
Самое интересное что, евреи несмотря на все усилия пророков во все времена постоянно понижали Бога до своего племенного уровня, в связи с чем и исчезли с лица земли, как государство. Надеюсь известно что государство Израиль плод относительно недавней реконструкции равно как и язык.
А вот с ширли мырли это точно. "не трожь Христа, отец его Голубь был" da

--------------------

<
  • 66 комментариев
  • 0 публикаций
17 февраля 2010 22:39 | #18

Словен-Венед

0
  • Регистрация: 27.01.2010
 
У меня есть мнение, что так называемое христианство (для не евреев) и евангелическое ученье и заповеди Христа совершенно разные понятия... У меня есть на свое мнение, часть информации я уже выложил. часть выложу позже. В том числе кто был такой 13 апостол Савла /Павел. Тот что первый понес ученье христианства не евреям, а было это уже через 250 лет от рождества христова...

Напомню, что Христос изначально не мог ничего принести язычникам нового... Мифологема об умирающем на 3 дня и воскрешающем Боге (Солнце) у нас была, как и в египте... История о человеке рожденом земной женщиной от Бога тоже для нас не нова. Как и история об отправлении лучшего человека (царя) в мир иной к Богам в качестве посланника и заступника. Почитайте хотя бы Велецкую ... А вот евреям с их проблемами и кризисом как время было прийти их заступнику перед их праотцом на том свете, что он (Христос) и сделал, а заодно развил застоявишийся закон мойши (кстате есть интересное мнение, что сам он как и левиты не был евреем. евреи же были все за 40 лет уничтожены в синайской пустыне - стране бога сета. из пустыни вышел новый этнос обрезанный и это уже еще одна тема для разговора)...
Мое мнение про простых евреев, они жертвы мойши и левитов (беглых египецких раскольников жрецов Атона - "темного..."). кстате евреи воставали против левитов и изгоняли их, этих созадтелей иудаизма, а есть мнение и пособников создания ислама, думаю и несение "христианства" не евреям в новой интерпритации это тоже идея левитов. Павел был лучшим учеником фарисейским, а затем вдруг стал "христианином" и толкнул этот "бренд" не евреям...

<
  • 215 комментариев
  • 7 публикаций
18 февраля 2010 06:21 | #19

Есень

0
  • Регистрация: 24.12.2009
 
Приводить весь текст целиком напряжно для читающего. однако ясно что Христос не только мог, но и принёс новое в мир иудейства и язычества. Причём это новое невместимо в человеческие рамки.
Цитирую.

Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

44А Я говорю вам: люби'те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

46Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари***?

47И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

--------------------

<
  • 66 комментариев
  • 0 публикаций
18 февраля 2010 12:00 | #20

Словен-Венед

0
  • Регистрация: 27.01.2010
 
Напомню, что у евреев и славян разные отцы небесные! У них Сатурн луноликий. У нас Солнце ДаждьБог... их день шестой-суббота день сатурна. Наш неделя-воскресенье день Солнца... Говоря о боге иЗраиля речь идет об одном божестве - о племенном покровителе Сатурне-Хроносе, а не Едином Боге, от которого пошло всемирье и всебожье... Да, глубого сидит левитское иудо-христианство...разные категории мышления...
Развитие народов находится на разном уровне, разный менталитет, разные архитипы народов, потому и в разные времена к разным народам приходит их племенные/народные учителя. Христос еврейский учитель. Хочешь поучиться у христа учись, своих только не забывай. А то станешь евреем, а они принимают только по крови. И тут своим не будешь и там своим не станешь. Ее есть такое понятие как эгрегор, это куда ты свою энергию направляешь в чей дом. так вот песики пока вы льете воду на левитскую мельницу, а не мельницу дома родного ДаждьБога. Мы жрецы разных Богов, разных частей мироздания и этот дом должен быть грамоничным/ладным, а не пекошеным в одну из сторон!!!

Кстате напомню тебе как Христос обошелся с нееврейкой которая пришла к нему за помощью. Он с ней вообще разговаривать не стал!!! Счел её за собаку. Так своим ученикам и сказал, когда они уже стали к нему приставать типа помоги этой а то увязалась и идет и кричит за нами... А он им и ответил, что не МОЖЕТ ИБО ПРИШЕЛ СПАСТИ ПОГИБШИХ ДЕТЕЙ ДОМА ИЗРАИЛЕВА! И не гоже давать хлеб (его помощь) псам (не евреям) когда дети (Израиля) голодны!!! Вот так не больше не меньше! Так что псы обращайтесь и молите господина еврейского христа! Он вам откажет!!! И правильно сделает! Не к вам он послен и пришел! ждите своих "христов" да велесов!... Кстате из притчи следует, что девка язычницы изличилась по воле матери!!! Ведь христос ей только констатировал, что ВЕЛИКА ВЕРА ЕЁ (в исцеление), исцелилась дочь твоя!... так, что ЭЛОХ может и Акбар, да у меня свои БОГИ РОДНЫЕ! Помощники и покровители!!!

Да и евреи по сравнению со славянской культурой весьма молодой этнос. Так чему их волхвы-жрецы могли научить наших? Что дало христианство РУСИ? Кровь, гражданскую войну междуусобицу, феодализм и прочие прелести классовой религии!!! А у Бога Родного все дети равны!

Кстате, я по языческому мировозрению в отличие от "монотеистов" иудеев не отрицаю, что христос был сын божий и вершил от его имени. Только он сын сатурна - бога израиля. Именно сатурн называли израилем. А древней покровителм евреев являлся именно сатурн. поищи и почитай...

И еще Христос с 12 лет пропадает до 30лет. Где был? Есть версия ходил учиться как раз к язычникам, тем самым Волхвам языческим, что принесли ему дары, признав в нем волхва-царя иудейского!... и по поводу евреев 300-400лет после потопа, это что за диво?... Историю авраама не читал, что был изгнан из ура шумерского...А авбраша еще и праотец арабов... читайте первоисточник, поменьше комментов от попов и левитских "учителей", эти выродились в конец. В свое время кстате евреи изнали из 10 колен/земель левитов, остались только в 2-х южных иуденых, откуда и был родом христос.

насчет богосозданного народа, я может и соглашусь с поправкой о которой писал выше! Я рожден Богом! А эти точно сделанные из глины из племенным божком Сатурном-Хроносом-Израилем!... У евреев и понятие есть подходящее ГОЛЕМ!...Вот этот точно сделанный и технология таже из глины...

Р.S/ я не считаю евреев единым народом, я не возлагаю на евреев все преступления которые творились их левитской верхушкой и ежи сними (христианская русская тоже "хороша") по всеми миру, за что доставалось простому еврею обывателю (народу еврейскому). считаю первой жертвой иудаизма левитского сам еврейский народ. Первые пали в синайской пустыни, что по глупости согласились уйти из египта. Жилось им там не хило, коль за время отсутствия мойши они изваяли золотого тельца в натуральную величину. Полагаю, именно монетарный дефолт египта погнал фараона в погоню за беглым раскольником мойшей. Кстате есть мнение, что левиты и сам мойша не были евреями и не были обрезаны, кстате и сейчас левиты не подвергаются обрезанию...
...я бедалаги евреи чуть что когда бьют мерзавца (сажают в тюрму типа невзлина и ежи сним) кричат евреев бьют, да не евреев а мерзавцев. Не надо все валить в одну кучу. В том числе и евреям. Змей кусающий себя за тело (хвост). Древний символ бесконечности, ставший символом юдофобии и сионизма.

По поводу сиона. И якобы идеи собрать всех евреев на горе сион. Так эта байка не выдерживает никакой критики. Сейчас всех евреев палкой не загнать в израиль, а что мешает?...Просто это им надо? евреев то спросили "господа левиты"? Вот и тогда оно надо было евреям бежать из египта?

Да Есень +) насчет голубя мне тоже понравилось +) белый такой голубь +) а белый слон там часом не пробегал +)

в землях Руси проще говорят, девке Ветром надуло +)

Я внук Божий сам как Бог Род, вдыхаю (вдуваю) в Деву Мату Жизнь-Дух, посредством Яруна! Род родил и рождает! Мой Бог парадаксален, он разделен и един! Он как человек разделен на мужчину и женщину! И он единое через любовь, через дитя! через Дида! Я и есть Дид! Он во мне и я в Нем! Это иманентность моего Бога! Это Его парадоксальность!

коммент в отношении статьи Ворона.
3. Человек - Мужчина, его зовут Адам и создан он «из праха земного». Еще раз - об «образе и подобии» ни слова! Творение происходит в конкретном месте - на Ближнем Востоке (Быт, 2: 7-8,10-14)
4. Ева - точнее, вплоть до грехопадения - безымянная «женщина», - создана последней, «из ребра» (Быт, 2:20-23).
--------------------
вообще-то по библии изначально "творец" создал человека - мужчину и женщину. Но тут христанская "каноническая" версия библии делает обрыв в стихах. обратите внимание. так вот первого мужчину звали действительно адам (короче кусок глины+)) , а вот первую женщину звали Лилит или лолита. Вот так вот! Только вот согласно Торы (Библии) дамочка была еще та ветренница, за что ее Господь по ветру и развеял. С тех пор дух лилит мечется по свету и смущает женщин+))
В общем лярва...так вот далее по торе по тексту адам (вам не дам). загрустил без дамсы. На что Господь решил пособить бедолаге и ут пошла классика Библии, усыпил из ребра и создал... нет не женщину, А ЖЕНУ АДАМА и назвал её Ева...вот теперь ева...

<
  • 215 комментариев
  • 7 публикаций
19 февраля 2010 10:20 | #21

Есень

0
  • Регистрация: 24.12.2009
 
Словен-Венед. "Говоря о боге иЗраиля речь идет об одном божестве - о племенном покровителе Сатурне-Хроносе, а не Едином Боге, от которого пошло всемирье и всебожье..." так считали левиты и фарисеи, и считают до сих пор. Хотя если смотреть строго (по Библии и преданиям) таковым является архангел Михаил. Категории мышления действительно разные. Однако чтобы не запутаться лучше не смешивать личного мировоззрения с мировоззрением того или иного народа. Ведь любая религия это всётаки больше личное явление чем народное. И если один волхв служит Велесу, а другой Сварогу, значит таково их миропонимание. И это естественно. Поэтому если реч идёт о Иегове, Элохиме, и т. п. упоминание Сатурнов-Хроносов здесь не уместно. Понятно что можно провести параллели между именами божеств всех ветхих религий, но всё же нужно признать, что те люди что их исповедовали имели вполне определённое представление о предмете своего поклонения и оно часто не совпадало с представлением большинства.
Вот хотя бы пример с ребром Адама. Ведь ребро кроме обозначения известного органа имеет значение "грань, сторона чего-либо" в данном случае человека. И в еврейском и греческом оригиналах библии множество подобных сюрпризов, а ведь это первоисточники. Кстати по одной из славянских легенд первых людей звали Одинец и Дева по другой Одинец и Жива. Так что миф о творении изложенный в библии явно не замкнут на одном народе. А вот Тора - позднейшее творение законников из века в век уходит от оригинала. Дело в том что согласно иудаизму, каждый еврей пишет свою тору при чём слабо подчинённую изначальной.(это так, один еврей сказал, он правда родословие своё не от Иуды а от Евы считал)
P/S 1.Ты ошибаешься, на счёт евреев. Кровь у них непричём. С самого начала это было разнородное сообщество поклонников Иеговы. И сейчас чтобы стать евреем достаточно, письменно отречся от Христа и исповедать иудаизм.( без этого не быть тебе гражданином государства Израиль). Так что евреем не станешь ни ты ни я.
2. Расслоение общества процесс не религиозный. Принятие христианства на государственном уровне было как раз попыткой прекратить "Кровь, гражданскую войну междуусобицу, феодализм и прочие прелести " усилив княжескую власть особенно в юговосточных областях. К сожалению потомки Владимира, не поняли до конца идеи централизованного государства и долго ещё цапались за "личную обиду" на разной почве. Только Борис похоже уяснил, но не время было, не время...

--------------------

<
  • 463 комментария
  • 21 публикация
19 февраля 2010 13:29 | #22

АлександрВ

0
  • Регистрация: 31.10.2009
 
Цитата: Есень
2. Расслоение общества процесс не религиозный. Принятие христианства на государственном уровне было как раз попыткой прекратить "Кровь, гражданскую войну междуусобицу, феодализм и прочие прелести " усилив княжескую власть особенно в юговосточных областях. К сожалению потомки Владимира, не поняли до конца идеи централизованного государства и долго ещё цапались за "личную обиду" на разной почве. Только Борис похоже уяснил, но не время было, не время...


Как раз наоборот. Принятие христианства принесло смуту и гражданскую войну.

<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
21 февраля 2010 15:52 | #23

ryssk

0
  • Регистрация: --
 
Вот с АлександрВ я согласна на все 100%... da

<
  • 215 комментариев
  • 7 публикаций
24 февраля 2010 06:39 | #24

Есень

0
  • Регистрация: 24.12.2009
 
АлександрВ Скорее усилило чем принесло. И в то же время "князь поступает так, как считает лучше для своего народа" у него особая благодать, а что из этого выходит вопрос уже не первый.

--------------------

<
  • 0 комментариев
  • 0 публикаций
25 февраля 2010 23:46 | #25

Яр Тьмы

+2
  • Регистрация: --
 
Цитата: Словен-Венед
Христос говорит, что ПРИШЕЛ только к ЕВРЕЯМ!

Читаешь книгу,а видишь фигу!
Цитата: Словен-Венед
на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;\ а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;

сравни с "Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию."(Лк.5,31)
Цитата: Словен-Венед
Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.

Цитата: Словен-Венед
Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус,называемый Христос.

Дочитай до конца,это родословие "Иосифа,мужа Марии" - "Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
и НЕ ЗНАЛ Ее."(Мф.1,24) Таким образом родство Иисуса с родом Давида чисто формальное,через отчима ,не кровное.
Вся твоя гневная обличительная речь о "Христе - еврее" разбивается одним единственным местом из Евангелия "Иисус сказал им(жидам): если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
ВАШ ОТЕЦ диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне...Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту ОТЦА МОЕГО, а вы бесчестите Меня.".(Ин.8,42)
Вообще на любую твою цитату найдётся контрцитата.Причина этому простая - ты не воспринимаешь текст в целом ,выдёргиваешь из него фразы,и на их основании делаешь выводы.

<
  • 262 комментария
  • 115 публикаций
26 февраля 2010 00:19 | #26

grumdas

0
  • Регистрация: 25.07.2009
 
Как их (иудохристианским вирусом пораженных) можно высмеять и оскорбить, если они без ума и совести?


На городском форуме у нас есть несколько Св.Иеговых, один из них постоянно чё-то пишет по 5 тыщ знаков, цитаты лепит. Сколько раз его ловили на том. что противоречит сам себе цитатами, сколько ему ссылок лично давал на подобные статьи - для него все ересь и так далее. На ПРОЗА.ру сколько спорили с христанутыми - упертые люди. Ничего не слышат...Зомби, мля. Кстати, и родноверов таких встречал - упертые и кругом хазары, кто с ними не согласен...

--------------------

<
  • 215 комментариев
  • 7 публикаций
26 февраля 2010 08:25 | #27

Есень

0
  • Регистрация: 24.12.2009
 
grumdas Просто гордыня закладывает уши и слепит. А отсюда нет стремления к пониманию иной точки зрения, лень искать чужие ошибки, тяжело свои, а уж объяснить почему вот такое суждение правильнее, а другое нет, вобще практически невозможно если не вынуть этого бревна из своего глаза.

--------------------

<
  • 66 комментариев
  • 0 публикаций
28 февраля 2010 01:57 | #28

Словен-Венед

0
  • Регистрация: 27.01.2010
 
Ярь Тьмы это намек на темное солнце? Так сатурн это он и есть! Он же Израиль!... Что сказать, про комменты? называл вас христос псами. хотите молить Израильского Элоха! Флаг в руки... Христос обличал фарисеев, как отступников от заветов Мойши. часть этих заветов процитировал Ворон. Могу при случаи дополнить...Что еще вам сказать новые евреи - христиане, стена плача - остатки храма соломона ждет вас! Не забудьте сделать обрезание! Христос ведь был обрезан! И праздничек у вас христиан есть такой! Вперед и с песнями!... Насчет вашего тезиса "об остановления гражданской войны через христианство". Олег, Игорь. Святослав собрали земли севера и юга восточного славянства. Святослав пробовал начать объединять всех славян, дабы потом прийти в родные западные славянские земли ругов-варягов венедов ободридов... Гражданская война началась с Владимира крестителя, он начал убивать братьев, насиловать их жен. Его дети начали резню между собой. Вопрос стоял не только во власти за престолы. Земля была общинная. Поэтому надо было вырезать эти общины поселений дабы оставить их без хозяина, что приводило к тому что местный князек прибирал эти земли себе и уставливал фердальные отношения! Козлы были еще те!

Кстате, чего помалкиваете, что христианство на русь князьки сначали тащили западного образца! Отсюда и церкви (цирки) и попы (папы) и прочая шняга католическая... И чего нового мог сказать христос язычникам, тем более за три девять земель? Тем более что он сам ходил учиться к язычникам (Волхвам) с 12 до 30 лет. И потом пришел своему народу донести... чего такого не знал один из древнейших народов мира славяне когда их родня в персии и индии жили тысячилетия, а авраам еще не был рожден и изгнан из ура шемерского, а еще надо было аврааму родить исаака, а тому яков, а тому уже колена еврейские... которых потом "добрый" пастух мойша за 40 лет перебьет всех в синайской пустыне, выйдя уже с новым народцем...

так что знал христос и чего не знали язычники славяне??? Вы славянскую традицию знаете??? Так чего несете манкурты!!!

<
  • 18 комментариев
  • 0 публикаций
28 февраля 2010 20:35 | #29

ratibor

0
  • Регистрация: 26.12.2009
 
Благодарен! Озар, отличная статья
good

<
  • 215 комментариев
  • 7 публикаций
1 марта 2010 07:45 | #30

Есень

+1
  • Регистрация: 24.12.2009
 
Ну что сказать Словен- Венд - новый еврей, знающий законы Мойши который получил их от Сатурна. Вы статьи почитайте представленные здесь на сайте. Может снизойдёт откровение о бессистемной христианизации Руси до Владимира и более всего арианства от болгар. А государству без междоусобицы и с богатырскими заставами мы обязаны Княгине Ольге. А вот Святослав (кстати по одной из версий христианин как и Игорь убитые наёмниками Владимира при захвате им власти стоящего во главе язычников) более желал укрепиться на балканах, может в силу того что сама Ольга оттуда...
Тёмные века. Выдающиеся личности. Герои. Более всего подвержены всевозможным гипотезам и фантазиям. Правда их жизни навсегда останется загадкой для нас их потомков и наследников. Но беспокойная совесть наша помнит имена тех благодаря которым русский народ не расстворился среди тысяч других. кто своими усилиями, плохо ли хорошо ли укреплял и создавал Русь. И если не понять духовной основы происходящих событий, если не жить духовно, а выискивать недостатки предков с тем чтобы укорить очернить, жить по своему разумению, занимаясь навешиванием ярлыков на своих соРодичей, значит разрушать свой народ.
А духовная жизнь не измеряется нравственными нормами, заповедями Моисея, или переберанием имён божков во время комлания.
Слава Богу и Роду наших предков.

--------------------

Назад Вперед
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.