Чистый источник

Холуй. Поэтичный уголок Ивановской области - воплощение прелести среднерусской природы - не случайно явился благотворной средой для вдохновенного творчества народных мастеров русского декоративного искусства. Поселок живописно раскинулся вдоль серебристой речки Тезы. Старые ивы, склоненные к ней, украшают прихотливо извивающиеся берега и отражаются в ее водной глади.

Очень интересная книга-альбом 1905 года, богато иллюстрированная фотографиями изделий мастерских Талашкино. Изделия, искусно сочетающие в себе переплетения русского народного стиля и стиля модерн, вызывают восторг и восхищение своей оригинальностью и нестандартностью!

Крестьянский юмор Богородской игрушки можно охарактеризовать выражением: «Куда крестьяне, туда и… медведи!» Всем известна поговорка: «Куда крестьяне, туда и обезьяне!», которая характеризует смешные попытки подражания другим. Богородская игрушка впитала этот народный юмор, лишь только подражателями и помощниками в крестьянском быту здесь выступают не обезьяны, а традиционные для русской культуры животные – медведи, зайцы, белки, лисы и птицы.

В книге содержатся методические рекомендации учителям изобразительного искусства и руководителям художественных кружков по работе с твердыми материалами, практические советы по обучению школьников приемам резьбы и росписи по дереву, художественной обработки металла, кости, изготовления керамической игрушки. Первая часть второго издания пособия «Основы художественного ремесла» вышла в 1986 г.

Вологодское кружево напоминает нам морозные узоры на зимнем окне и чудесную белизну березовых рощ, но ничто не может заменить собой его самобытную красоту.

Во Владимирской области полно странных диких полей. Прямо возле тракта можно увидеть такой тёмный ельник, что глаза съедает его холодный мрак. Километры сосновой коры трещат на ветру. Когда поздней осенью или зимой чувствуешь деревенский берёзовый дым, так и зовёт скорее в тёплый дом, к огню. Природа у нас неприветливая, дикая, коварная. Реки весной, а то и летом, норовят проглотить половину деревни, слизнуть с берега огороды и бани.

Смотрите чудесный альбом с Петровских смотрин 2018 г. Теоретические и практические занятия у барышень такие: музыкальный фольклор летнего цикла, колыбельные, ткачество, теория фольклора, сказительство. А с девушками работают настоящие мастера своего дела: Алена Филатова, Александр Маточкин, Юлия и Юрий Нестеровы, Ольга Логинова и Ирина Шувалова.

Хохломская роспись - древнее искусство. Этот русский народный промысел возник еще в XVII веке. Его традиции продолжают в советское время мастера-художники фабрики «Хохломской художник» в селе Семино Ковернинского района Горьковской области и фабрики «Хохломская роспись» в городе Семенове.

Если искать родину жар-птицы, то нужно непременно побывать в Мытищинском районе Московской области, в деревне Жостово. Издревле здесь жили люди, наделенные ярким и одухотворенным чувством красоты. Иначе не расцвел бы здесь в начале прошлого века замечательный русский народный промысел: декоративная живопись маслом на металлических подносах. На черном, а иногда цветном фоне волшебно распускаются цветы, возникают хороводы дивных роз, очаровательные плоды.

В слободе Дымково под Вяткой (ныне город Киров) издавна существует русский народный художественный промысел. Его мастерицы создают жизнерадостные, нарядные и веселые фигурки, вносящие с собой в дом потоки света, солнце, песни, говор и смех слободских гуляний.

Испокон веков палешане писали образа. От поколения к поколению передавалось их древнее мастерство. Славилось и процветало село, шла о нем молва по всей Руси. Однако в XIX столетии иконописание превратилось в ремесленное производство, приносившее большие прибыли хозяевам иконописных мастерских. Сами же изографы жили бедно, задавленно. Их товар теснили с рынка штампованные металлические и бумажные печатные иконки.

Старинное село Красное - широко известный ювелирный центр России - расположено неподалеку от древней Костромы, на берегу Волги. Теперь это поселок городского типа, центр Красносельского района Костромской области.

Многие люди самых разных, в том числе и очень серьезных профессий, в свободное время любят что-нибудь мастерить: кто вырезает из дерева фигурки, кто собирает коряги и корни и, слегка подправляя ножом, делает из них зверей, тот сооружает забавных человечков из шишек и желудей, иной лепит из глины или гнет из проволоки.

Слово Гжель имеет несколько значений. С одной стороны, это географическое название области в шестидесяти километрах от Москвы, которая объединяет три десятка деревень и одноименное поселение. С другой стороны, это слово для искусствоведов связано с целым направлением в истории русской керамики. Это связано также с термином "жечь" (горение), используемым с древних времен в гончарном деле, и вполне возможно, что из этого глагола в преобразованной форме происходит похожее на звук имя Гжель.

На берегу широкого озера Неро стоит Ростов - один из самых красивых русских городов, известный с 862 года. На протяжении многих веков его называли Великим. Такое уважительное имя дали ему не случайно: многие крупнейшие события отечественной истории связаны с городом. Прославили его удачливая торговля и творения выдающихся зодчих, неподражаемых живописцев, талантливых умельцев. Великолепен местный кремль, поражающий своим узорочьем.

Начиная с XVII века русское косторезное искусство получило широкую известность благодаря искусству мастерам села Холмогоры (ныне село Ломоносово). Современные художники села Ломоносова в совершенстве владеют мастерством ажурной, или сквозной резьбы по кости («на проем»). Они применяют сочетание рельефной резьбы со сквозной, подкладки цветной фольги под ажурный фон, окраски пластинок в разные тона.

Обобщенность, условность формы и раскраски, выразительность, непосредственность, яркость не определяют особенности народной игрушки России, в отличие от игрушки и декоративной скульптуры других народов. То же самое можно сказать об игрушке Таджикистана и Узбекистана, Украины и Литвы, Японии и Мексики. В чем же проявляется национальный характер нашей игрушки?

Жизнь человека коротка, а природа полна чудес. Но порою случается, что человек, жадно разглядывающий фотографии Луны и рисунки марсианских каналов, не видит сучка, лежащего под ногой, еловой шишки, стучащейся в окно дачи. Но ведь та же природа, что создала странную скульптуру поверхности Луны, создала и шишку, покрытую, как рыба, чешуёй, изогнула сучок, вдруг повторяющий своим изгибом изгибы тела животного...

Дымковская игрушка — уникальное явление в русском искусстве. Это едва ли не самый известный и популярный среди народных промыслов. Слава его давно перешагнула границы нашей страны. Без веселых нарядных дымковских фигурок уже много десятилетий не обходится ни одна выставка народного искусства.

Потомственный гончар, мастер романовской игрушки Иван Федорович Гункин родился 23 марта 1928 года в с. Ленино Липецкого района (до 1920 года – с. Романово). Жители этого села, а также соседних сел Пады и Троицкое традиционно занимались гончарным ремеслом. В самостоятельный промысел выделилось изготовление романовской глиняной игрушки.