Фолк музыка

Коллектив из села Линово Сумской области представляет песенную традицию этнической группы горюнов, проживающих в настоящее время лишь в трех селах Путивльского района. Горюны, по мнению этнографов и фольклористов, являются потомками древнейшего населения этого края, донесшими до наших дней культуру одного из восточно-славянских племен — северян.

Ансамбль народных инструментов Гдовского района Курcкой области и В. Воронков: Сборный наигрыш - Тимоня - Чебатуха

В серии «Поют и играют народные исполнители» Калужская область представляется не впервые. Исполнителя из Хвастовического и Жиздримского районов демонстрировали южнорусскую песенную традицию, свойственную населению бассейна реки Оки. Музыкальный фольклор села Дуброво, расположенного на западе Калужской области (бассейн реки Болвы), является специфическим слиянием западно-южнорусских традиций.

История старообрядчества в России восходит к XVII веку, к тому сложному периоду русской истории, когда государство, выйдя из Смуты, продолжало глубокие преобразования, начавшиеся ещё в XVI столетии. Многочисленные войны, внутренние реформы, строительство укреплённых пограничных линий, освоение новых земель - все это потребовало огромных денег, которые власти получали путем непрерывного введения всё новых поборов.

Народные исполнители из села Купино Шебекенского района Белгородской области представляют одну из южнорусских фольклорных традиций, близкую по складу к песенной культуре курского края.

«Вороново крыло» (Пермь) - это свободный проект, творческая мастерская, объединяющая исполнителей и исследователей народной музыки, этнических барабанщиков, художников, видеоартистов, и других творческих людей. Цель – создание общего поля живого взаимодействия друг с другом и с миром, выстраивание связи с более глубоким пластами народной культуры, работа в пространстве синтеза культурных и музыкальных традиций.

Активное заселение Алтая русскими началось в середине XVIII века. Спустя столетие основными жителями южноалтайских поселений были крестьяне, казаки и горнозаводские рабочие. Все они могут быть названы русскими старожилами Алтая. Каждая сословная группа вела достаточно замкнутый образ жизни (особенно это касалось казаков и крестьян-старообрядцев), что способствовало длительной сохранности культурного облика отдельных этнографических групп русских первопоселенцев Алтая.

Традиционный песенный фольклор Западной Сибири стилистически очень разнообразен, что обусловлено историческими особенностями заселения края.

Родина М. П. Мусоргского — село Карево Торопецкого уезда Псковской губернии (ныне Куньинский район Псковской области). Здесь будущий композитор жил до десятилетнего возраста. В нескольких километрах от Карева находилась усадьба родителей его матери. Дом сохранился, сегодня в нем расположен музей великого композитора.

Среди многих талантливых композиторов первой половины XIX века только Михаил Иванович Глинка сумел вывести русскую музыку на новый уровень.

Частушки, припевки — одни из самых популярных жанров народного песенного творчества.

Народное музыкальное искусство Русского Севера представляет собою богатое соцветье местных традиций, школ, в чем-то похожих, в чем-то различных по репертуару, по структурам жанров, певческим стилям, путям своего становления.

В верхнем течении Днепра, между Белоруссией и Подмосковьем, Псковщиной и Полесьем исторически сложилась особая народная музыкальная культура, которую условно можно обозначить как песенную традицию Смоленского Поднепровья. Насколько когда-то была богата и полна эта традиция, может свидетельствовать тот факт, что еще в третьей четверти XX века в памяти коренного крестьянского населения Смоленщины хорошо сохранились обрядовые и необрядовые песни, восходящие к древнейшим слоям славянского языческого календаря: масленичные, постовые, благовещенские, волочебные, майские, купальские и т. п. припевки и заклички, свадебные и лирические песни, хороводы, духовные стихи.

Наталья Львовна Котикова (1906 — 1981) занимает достойное место в плеяда видных русских советских фольклористов. Тридцать пять лет жизни она посвятила собиранию, научению и популяризации традиционного фольклора псковской земли. Ею обследована практически вся территория Псковской области и ряд пограничных районов Новгородской, Калининской и Ленинградской областей. Н. Л, Котикова явилась первым советским фольклористом, записавшим в 1950-х —1960-х годах музыкальный фольклор на родине генинального М. П. Мусоргского.

Движется колесо времени. Этот ход неуловим, скрыт от глаз. Но его зримые образы воплощены в геометрических символах солнца — вихревой розетке, ромбе, кресте с загнутыми концами: солнце «встает», «уходит», «садится», «катится». Они шли к нам из глубины веков. Исконное их значение — в созидательном начале.

Петрозаводский филиал Ленинградской ордена Ленина Государственной консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова является одним из ведущих научных центров республики по изучению музыкально го фольклора. С первых лет существования филиала в нем создана атмосфера глубокого интереса и внимания к музыкальному искусству народов Карелии. Ежегодные фольклорные экспедиции студентов и педагогов консерватории в различные районы Карелии, а также в Ленинградскую, Вологодскую, Архангельскую области приносят сотни новых записей, новые открытия, а главное — подлинную радость общения с мастерами народной культуры.

Альбом «Песенный фольклор русских старожилов Харьковской области» знакомит с одной из наименее исследованных южнорусских локальных традиций — с народным музыкальным искусством русских, проживающих на территории Слободской (Восточной) Украины.

Ансамбль «Театр народной музыки» имени Дмитрии Покровского был создан я 1997 году Музыканты этого коллектива долгие гады (1973-1996 гг.) работали артистами и солистами в известном Ансамбле Дмитрия Покровского, собирали и изучали фольклор, осваивали певческие манеры исполнительства и игру на традиционных инструментах, а также стили народного танца различных областей России. На гастролях в нашей стране и за рубежом им неизменно сопутствовал успех. Они принимали участие в записях всех дисков ансамбля, выпущенных в СССР, США и Европе.

Очередная пластинка серии «Поют народные исполнители» целиком посвящена казачьим песням. Донских казаков представляет смешанный вокальный ансамбль из хутора Зимняцкого Серафимовичского района Волгоградской области. Песни кубанских казаков поет женский вокальный ансамбль из станицы Казанской Кавказского района Краснодарского края.

Богатейшими народными песенными традициями славится край воронежско-белгородского пограничья. Активная колонизация малонаселенных земель края, страдающего от набегов кочевых народов, началась с 16 века переселенцами из центральных губерний России и особенно в 17 веке после строительства южной оборонительной линии Московской Руси - так называемой Белгородской засечной черты.