Фолк музыка

По большим праздникам и в будни, на широкой подсередненской улице и в поле, в домах и за околицей слышны давние и современные песни. С ними растят детей, забавляют, учат плясать малышей. С песней постигают мир, природу, приобщаются к будням и праздникам своего села, к памяти и истории своего народа. Песни звучат, когда встречают и провожают родных, когда вспыхивает веселье или обрушиваются невзгоды.

Компакт-диск составлен по материалам музыкально этнографических экспедиций Московской государственной консерватории в Краснодарский край (1995, 96 годы) и в Ставропольский край (2002 год) под руководством профессора Московской консерватории, доктора искусствоведения В. М. Щурова. Экспедиции были оснащены современной цифровой аудиоаппаратурой, что позволило сделать звукозаписи высокого технического качества.

Мы - это фольклорный ансамбль "Птица Жар". Коллектив существует с 2002 г. под руководством Любови Колесниковой. Сегодня в ансамбле поёт три поколения. Возраст участников колеблется от 2-х до 64-х лет. В задачи коллектива входит изучение и освоение традиций пения, костюма, танца, народного театра преимущественно Нижегородской области.

Песни староверов - источник многогранной старинной русской традиции, духовной культуры, которая передаётся испокон веков и не меняется под веянием времени.

Фольклорный ансамбль «Роднички» был образован на базе ДМШ № 2 г.Перми 1 декабря 1984 года. В его состав входили ученики школы разных классов. «Роднички» - первый в Перми детский фольклорный ансамбль.

По большим праздникам и в будни, на широкой улице и в поле, в домах и за околицей слышны давние и современные песни. Они звучат, когда встречают и провожают родных, когда вспыхивает веселье и обрушиваются невзгоды. Горю не поможет ничего, какое горе — я песни играю, — говорила старейшая певица Евдокия Кирилловна Ходыкина.

История духоборчества - это история горьких лишений, скитаний и высоких взлетов человеческого духа. В начале XIX века по указу Александра I духоборцы все вместе были поселены в Таврической губернии, но воцарившейся покой оказался недолгим: в 1841 - 1845 годах во избежание распространения этого учения они были переселены в отдаленный район Кавказа на земли Джавахетии, за суровый климат прозванный ими "второй Сибирью". Но и здесь трудолюбивые и стойкие духом люди, занимаясь скотоводством и земледелием, создали богатые села.

Песенная традиция Пинежья, органично входящая в систему крестьянской музыкальной культуры Русского Севера в одном ряду с песенными традициями Мезени, Печоры и Поморья, издавна привлекала внимание фольклористов. Первые записи пинежского музыкального фольклора были выполнены видным филологом-фольклористом А. Д. Григорьевым в 1901 году.

Настоящий альбом составлен из традиционных песен русских старожилов Южного Алтая. Материал записан в 1982 году фольклорной экспедицией под руководством В. М. Щурова в селах, расположенных в долинах горных рек Убы и Ульбы. Русские поселения возникли здесь в шестидесятых годах XVIII века. Осваивали эти места староверы-раскольники.

Южнорусская этнографическая территория занимает пространство от среднего течения реки Оки до встречи с украинскими поселениями. По современному административному делению в нее входят южные районы Тульской, Рязанской, Тамбовской областей, Воронежская, Белгородская, Курская области, пограничные с Россией районы Харьковской, Сумской областей (села на Украине с русским населением).

Фольклорный ансамбль "Воля" создан в 1989 году при факультете музыкальной фольклористики Воронежского государственного института искусств. В его репертуаре песни юга России всех жанров, воссоздаваемые аутентично, с сохранением региональных диалектных признаков и особенностей бытования. Выступая в подлинных костюмах, имеющих музейную ценность, участники ансамбля воспроизводят при пении некоторые обрядовые действа и игры.

История этого проекта началась с желания познакомить вас с давними записями народных исполнителей разных областей России, сделанными в хорошем цифровом качестве. Состояние исходных материалов оставляло желать лучшего, но была надежда, что компьютерные технологии обработки звука позволят убрать все шумы и дефекты. Однако выяснилось, что вычищенная таким образом песня начисто лишается живого звучания. Голоса певцов стновятся механическими и блеклыми.

Поозерье — так называют этнографы северную Белоруссию и пограничные с ней русские земли. Народная культура Поозерья сохранила древние обряды и песни — отголоски дохристианского языческого культа. На пластинке представлены фрагменты обрядовой музыки земледельческого календаря и старинной свадьбы.

В Городокском районе Витебской области Белоруссии живут замечательные музыканты, владеющие искусством виртуозной игры на гармонике-хромке. Такая прочная традиция народного исполнительского мастерства на фоне жестоко разрушаемой десятилетиями крестьянской культуры — редкость в наше время. А ведь прежде в каждой деревне Северной Белоруссии жили свои музыканты — скрипачи, цимбалисты, дудари, балалаечники, гармонисты...

Исполнитель: Свадебные песни Лен. обл. Исп. фольклорный ансамбль Сланцевского р-на Лен. обл., дер. Рудно (№№ 1—5) и дер. Загривье (№№ 6—20). Запись и выпуск 1981 г. С 20-16721/2. Название: У нас Оленька да цветочек. Свадебные песни Сланцевского района Год выхода: 1981 Страна: Россия (Russia) Стиль: Народный фольклор Качество: 320 kbps

Предлагаемая вашему вниманию пластинка, продолжающая серию «НАРОДНАЯ МУЗЫКА — В НАРОДНОМ ИСПОЛНЕНИИ» знакомит с удивительно самобытным смоленским западнорусским народно-песенным стилем, представленным характерными местными образцами песен разных жанров (от древних календарно-земледельческих до более современных лирических) в исполнении самих смоленских народных певиц.

Альбом: Mother Volga, music of the Volga Ugrians Жанр: (Ethnic, Аутентичное исполнение) Страна-производитель диска: Holland Год издания диска: 1992 Издатель (лейбл): Pan records Страна: Россия Аудиокодек: mp3 320 Продолжительность: 65.58

На этом диске представлены песни уральских казаков, издавна поставленных здесь охранять рубежи юго-восточной части России.

Эта пластинка знакомит с народными песнями, прозвучавшими на этнографическом концерте в марте 1975 года в зале ленинградского Дома композиторов. Четверо исполнителей представляли музыкальный фольклор восточных районов Вологодской области. Пластинка знакомит лишь с небольшой частью их обширного репертуара.

На этой пластинке представлены русские народные песни и инструментальные наигрыши в исполнении народных певцов и музыкантов из двух сел южной России. Одно село, Репинка, расположено в лесостепной полосе, на самой границе Белгородской области с Воронежской, на полпути между старинными русскими городами Острогожском и Алексеевкой. Второе, Подбужье, находится на юго-западе Калужской области, в той местности, где начинаются дремучие брянские леса.