Фолк музыка

Предлагаемая вашему вниманию пластинка-приложение к сборнику М. Енговатовой «Протяжные песни Ульяновского Заволжья» (М., «Советский композитор», 1980 г.) является первой пластинкой по народной культуре Ульяновской области.

За 20 лет собирательской деятельности Центром «Истоки» был собран богатый фольклорный материал по Тульской области. Но, к сожалению, с каждым годом истинных носителей традиции становится все меньше и меньше. Зачастую песня до нас доходит в упрощенном, полуразрушенном виде: либо из памяти стариков стирается полный текст, и приходится записывать его фрагменты, либо распев песни претерпевает и сторону упрощения, либо голос исполнителя в силу возраста не дает возможности показать всей красоты и богатства народной песни.

Территория современного Репьёвского района - это север-запад Воронежской области. С середины XVII века здесь появились первые переселенцы - русские и украинцы, стремительно стали образовываться и расти сёла и слободы вокруг речушек Скупая Потудань и Девица - правобережных притоков Дона.

На диске представлены записи песен русских сел Алексеевского района - одного из самых поющих на юге России. Несмотря на то, что села расположены близко друг от друга, они относятся к разным локальным традициям, и это различие проявляется в говорах, костюмах, свадебных и календарных обычаях, составе жанров фольклора и песенном репертуаре.

Подъем национального самосознания в России на рубеже XIX — XX веков обусловил важнейшие особенности развития культуры и ознаменовал новый расцвет народного стиля в русском искусстве. Огромный интерес и широкое внимание было обращено к изучению и пропаганде традиционных форм народного музыкального творчества.

На этой пластинке представлены народные песни в исполнении двух народных вокальных ансамблей Белгородской области — из села Больше-Быково Красногвардейского района и из села Шелаево Валуйского района. Несмотря на то, что эти села расположены относительно недалеко одно от другого, песенные их традиции заметно различаются как в отношении репертуара, так и по характеру интерпретации исполняемых песен.

Заповедным краем русского былинного эпоса назвали Обонежье, входящее ныне в состав Карельской АССР. Открытие этой самобытной и исключительно яркой культуры былинного сказительства в середине прошлого века П. Н. Рыбниковым и А.Ф Гильфердингом затмило славу удивительного собрания Кирши Данилова, всколыхнувшего ученый мир в начале XIX века свидетельством былой славы эпического творчества русского народа.

Богатейшая народно-песенная культура Усть-Цилёмского района с древнейшими истоками русской песенности. Раз в году, летом, перед сенокосом в Усть-Цильме «играют горку», — древнейший массовый хороводный праздник под открытым небом на берегу Печоры. Усть-цилёмская «горка» включает 18 хороводных песен. На праздник ежегодно выходит несколько сотен участников, включая молодёжь.

Мария Мордасова родилась в 1915 году в деревне Нижняя Мазовка Тамбовской области. По ее собственному признанию, «вся семья певучая была, считай от шестого колена, когда я выходила замуж, то все мое приданое состояло из материнских песен. Работала дояркой, бригадиром свекловодческой бригады, участвовала в художественной самодеятельности. Поначалу не было даже приличных туфель, так и выступала на сцене в лаптях».

Песни, записанные на этой пластинке, пели в конце прошлого века в живописной деревне Нижмозеро, расположенной на реке Нижме между озер и лугов, в селе Луда и других близких к ним деревнях на Онеге. Сейчас этих песен уже почти не помнят, даже люди старшего поколения. То, что исполнила Федора Андреевна Митрофанова, — неповторимо, уникально.

Исполнитель: Анна Сизова Альбом: На Ивана, да на Купала Жанр: Folk, Pop Год выпуска: 2011 Кол-во композиций: 14 Битрейт: 320 kbps Размер: 110 Mb

Участницы проекта, созданного в 2005 году - две молодые исполнительницы Христина Кузнецова и Алена Романова. Аранжировки композиций принадлежат Христине, Юрию Усачеву (участнику группы "Гости из будущего") и другим эстрадным и джазовым музыкантам, а также ди-джеям электронной музыки. Замысел проекта прост в идейном смысле. Черное и белое, светлое и темное, но не борьба добра и зла. Просто создатели пожелали соединить два абсолютно разных музыкальных стиля.

На диске представлены аутентичные записи произведений традиционного народного искусства (песен, былины, инструментальной музыки), выполненные от жителей сел и деревень реки Пижмы в Усть-Цилемском районе Республики Коми.

Исполнитель: Полынь Альбом: Можно нам в саде Жанр: Народная песня, Аутентичное исполнение Страна: Россия Год издания: 2010 Аудиокодек: MP3 320 kbps Продолжительность: 50:55

Исполнитель: Валентина Толкунова Альбом: Я не могу Иначе Жанр: Ретро Аудио кодек: мр3 320к Год выпуска диска: 1995 Производитель диска: Мелодия Продолжительность: 73:59

…В 70-х годах прошлого столетия среди народных умельцев-рожечников особенно выделился крестьянин деревни Мишнево Ковровского уезда Владимирской губернии Николай Васильевич Кондратьев, который еще десятилетним мальчиком был отдан в подпаски и стал учиться играть на рожке. Обладая хорошим голосом, он всегда был запевалой в хороводах. В пятнадцать лет отец Николая, который был пастухом, отдал его учеником на столяра в Ковров.

Жанр: Фолк Аудио кодек: MP3 Битрейт аудио: 128 kbps Продолжительность: 39.32

Фольклорная группа музея-заповедника "Кижи" была создана ещё в 1988 году, участниками её стали штатные сотрудники музея - искусствоведы, реставраторы, хранители коллекций и т.д. и их дети. Инициатором создания, активным участником и научным руководителем группы была Р.Б.Калашникова. В течение 10 лет для сотрудников музея занятия фольклором были своеобразным увлечением, к которому они относились очень серьёзно.