Велес. Взгляд изнутри

Удивительно как много сей почтенный покровитель фермеров-скотоводов и ветеринаров волнует умы-разумы горожан.

Так все мы дети природы... даже те, кто вынужден жить в каменных термитниках... ну до тех пор пока не растеряли этот самый ум-разум.


Судя по всему замена поваленных веток?

...И как много таких "взволнованных горожан" и, особенно, скотоводов-фермеров, тебе доводилось встречать? И, самое главное, где ты их встречал??? Я, например, знаю одно такое местечко. Тут,неподалеку, однако...

...по следам боевой славы, так сказать, пройтись решился? Ну и как?)))

Золотые слова! Еще и подростков. На переходный день Волоса (т.е. на 22 мая, дня, с которого и начиналось "само-лето" на Северо-Западе) у нас жгли подростковые костры, на которые впервые допускались, прошедшие собственный определенный обряд, входящие в возраст девчонки. С этого же дня впервые выгоняли скот на ОБЩИННЫЕ выгоны. Ранее было нельзя. Поскольку сам ходил в ночное (пасли коней), поверьте, знаю о чем говорю. И если в колесном (структурном) календаре провести прямую линию, то упретесь во время, когда разрешалось начать забой скота. С того же периода и рубку деревьев под строительство (хотя лучшим считалось попозжее), ибо дерево уже засыпает и боли не чувствует. Все имеющее отношение к общественному регламентировалось.
И еще раз, ваши календарные обычаи, если живете на другой широте, могут не совпадать с нашими.

Дополню по известной клятве под стенами Византии.
Клясться Волосом могли только самые молодые воины - первопоходники, те, у которых борода не росла. Перуном - профессионалы. Обнажая меч, и воздевая его к небу, значит призывали в свидетели Хорса-Даждьбога. Сутью получается, если взять календарное их расположение, спицы колеса, - трезубец. От начала "Само-Лето" (22 мая) к его окончанию (2 августа). Если глянете на календарь "финов" - по точкам совпадет один в один. Просто они отсчитывают с предыдущего дня на ночь. Мы с ночи на следующий.
Календарная система "богов" (как нравственных понятий) проста и логична.

Правка:
Когда я писал "еще и подростков", имел ввиду, что Волос (Велес) выступал покровителем подросткам. Так что, уважаемые спорящие не по делу, не примите определение на свой счет... хотя и напоминаете.

Михаил Алексеевич,

...Мне интересно, просто интересно, и во сколько еще давным-давно заброшенных тем ты собираешься вставлять одни и те же лоскуты "своего" наработанного, так сказать, в урочные годы в неурочных местах?))
Заигрался, дитятко, засиделся у "подросткового костра"?

...Кстати, у финно-угров и разных "тюркоязычных", в частности, у современных татар, такие праздники как Навруз и, например,Кякук сяйе - День птиц (Читайте подробнее на SYL.ru: https://www.syl.ru/article/299991/tatarskie-prazdniki-natsionalnyie-religioznyie-kultura-tatarstana), отмечаются по сей день, а весенние праздники (как, впрочем, и остальные не религиозные или не совсем религиозные) обязательно и в основном расчитаны именно на подростков и раннее юношество. Старшие отмечают то, что связано с трудом, урожаем и верой. А такие плагиаторы как ты акромя Сабантуя ничего не знаете и бессовестно воруете, компилируя чужие тексты, не утруждаясь даже элементарной самостоятельной обработкой, ссылаясь на некий "северо-запад" собственного Плюка, надеясь, что и никто не знает того, откуда и для чего сии ноги растут.)) По аккуратнее надо бы, по аккуратнее, не пришлось бы каяться как некоторым...

ЗЫ: Из-за скудости своей советской образованности, наверное, я не поняла: зачем "болотным людям" (или "лесным братьям"? ) агрономический календарь?

Продолжим...

«Изображения, дела, самыя даже названия богов известного народа, суть сколок свойств оного…» - Григорий Глинка (1804 г)

Блестящее заключение! И если заметили, фраза двусмысленна, но оба смысла прогрессивны, должны войти в верхние строки списка самых замечательных выводов об языческом мировоззрении.

Во-первых:
«…создания человеком себе богов, естественно по своему образу, то есть по своему народному свойству, нравам, образу жизни, степени просвещения, и даже деятельности фантазии, сея первой произвестительницы всех во всяком роде вымыслов…» - у него же.

Во-вторых:
Названия наших богов – есть свойства богов; их качества явно (или теперь уже скрыто для нас) прописаны самими прозвищами. (Единственное исключение – Перун, но коль он в ходе неизвестной нам «перестройки», подменил Сварга, то относится к тому исключению, что подтверждает правило.)

Волос (Велес) - не истинное (сакральное) имя бога, а озвучивание таких его качеств (предназначений). как "скотий бог". И здесь можно рассмотреть некую иронию со стороны клявшихся, что так озвучивали его имя. Ибо "знающий истинное имя бога или человека, обретает над ними власть" (с)