Древние верования, мифы и легенды народов Мира. Ознакомительные материалы с разнообразием традиционных верований, обрядов, обычаев

На форуме

ссылаясь на гуглу

Точных сведений о божествах и ритуалах славян немного: письменность появилась на Руси лишь в IX веке и распространилась далеко не сразу. До сих пор не найдено ни одного древнерусского документа того времени, который описывал бы верования древних славян. Большинство старинных берестяных грамот посвящены торговле: это частные письма, счета; значительно реже встречаются церковные тексты и фольклорные произведения. Практические все заключения историков основаны на свидетельствах византийцев, германцев и других «гостей» Руси, а также на ряде летописных источников, в которых иногда проскальзывают упоминания обрядов. Во время археологических раскопок часто находят идолов и ритуальные предметы, но как расшифровать их без текстовых описаний? Ученым остается только делать осторожные предположения.
-----
Храмов у славян-язычников, скорее всего, не было (хотя деревянные постройки могли не сохраниться), и ритуалы проводились под открытым небом, в лесу, на так называемых капищах. Реконструировать эти ритуалы сложно, но в этом помогают сохранившиеся до наших дней языческие обычаи.

Еще шесть лет назад в Вятском не было работы и перспектив. О музеях и туристах речи вообще не шло.

С открытием музеев в Вятском появилась и работа. Теперь около 100 местных жителей заняты в сфере туризма.

В Ярославской области много разрушающихся старинных усадеб. Девять из них в селе Вятском выкупил ярославский бизнесмен. Одну за другой отреставрировал и открыл там музеи. Жизнь в селе сразу изменилась, там даже выпивать перестали.

Продам дом 55.0 м² на участке 27.0 сот район Некрасовский село Вятское
№ 20380040 | Обновлено больше года назад | Просмотров всего 557, сегодня 1
р-н НекрасовскийНедвижимость с ВятскоеПродажа домов с Вятское
цена: 550 000
собственник
площадь: 55.0 м.кв.
площадь участка: 27.0 сот.
адрес: р-н Некрасовский, с Вятское
Проверить этот дом перед тем, как купить его
Описание
Квартира в двухэтажном доме (на 4 семьи ) вход у всех отдельный .1этаж. деревня Еремеево Даниловского района.в пяти минутах ходьбы остановка и трасса Ярославль - Любим . В доме две печки :русская и столбянка .летняя пристройка-терасса.в пяти км от села Вятское . В 1 км родник с ключевой водой.также прилогается 2 огорода . Колодец. Баня (старенькая по черному) три сарая (есть возможность содержать скотину).пишите ,звоните на все вопросы отвечу. Также возможно выкупить второй этаж.

В таком же бедственном положении находился еще лет пять назад и построенный в начале ХХ века архитектором Лермонтовым сказочный дворец паточных королей России фабрикантов Понизовкиных (фото), стоящий прямо на волжском берегу в поселке со странным названием Красный Профинтерн – некогда он назывался Гузницыно и Понизовкино. Недавно за счет частных инвестиций начата реставрация дворца, но что в нем будет по ее завершении пока неизвестно.

Это строение – «музыкантская» – единственное, что осталось от родового имения
Некрасовых. При Некрасовых здесь жили крепостные музыканты.

десять лет назад руины были
отданы в частные руки, отремонтированы и превращены в туристический комплекс.

Однако, попасть в этот самый комплекс оказалось не так уж и просто – на всех
замеченных нами калитках висели замки, так что все эти кадры я снимал сквозь забор

Строение справа заявлено как ресторан, который по факту оказался закрыт (здесь вам – не Вятское с его торжеством цивилизации посреди следов состоявшегося апокалипсиса)

После тщательного гугления (спасибо Оле) нашлась-таки парочка музеев, работающих до семи. В один из них мы по прибытии и направились.
И тут, что называется, зашли – так уж зашли. Как раз тот случай, когда просто пришли наугад, а наткнулись на нечто совершенно уникальное.

В Египет синий был связан с небом и с божественностью. Египетский бог Амон мог сделать свою кожу синей, чтобы он мог летать, невидимым, по небу. Синий мог также защитить от зла; многие люди вокруг Средиземное море все еще носят синий амулет, представляющий глаз Бога, чтобы защитить их от несчастий. Голубое стекло было изготовлено в Месопотамии и Египет уже в 2500 г. до н.э., используя те же самые медные компоненты, что и египетский синий пигмент. Они также добавили кобальт, который произвел более глубокий синий цвет, тот же синий, произведенный в средние века в витражах соборов Saint-Denis а также Шартр , Иштарские ворота древних Вавилон (604-562 до н.э.) был украшен синими глазурованными кирпичами, которые использовались в качестве фона для изображений львов, драконов и зубров.

Чисто английских традициях!

Исторически так сложилось, что в Швеции, Норвегии, Дании не одно столетие дома красят в красный цвет. Не все, конечно.

В Швеции и Дании бедные крестьяне красили свои деревянные дома в красный цвет, чтобы они издалека напоминали кирпичные. Потому что кирпичный дом — признак состоятельности.

Вплоть до XVIII века Швеция была довольно бедным государством, поэтому дома возводились из дешевой древесины. Кирпич во все времена считался дорогостоящим материалом, поэтому не каждый крестьянин мог позволить себе выстроить роскошный дом. Чтобы не выглядеть в глазах путешественников бедняками, находчивые жители пошли на маленькую хитрость и стали окрашивать фасады домов в красный кирпичный оттенок!

Бедность шведы считают признаком ленности, и хотя страна давно занимает достойное место в мировой экономике, привычка красить дома в терракотовый оттенок осталась, а сама краска стала символом богатства и семейного благополучия.

А для русскАго хрестьянИна ai СВОБОДА, РАВЕНСТВО И БРАТСТВО da Китеж

И кругом много мест, как будто тут Иван Грозный с опричниками проезжал только что

БОЛЬШИМИ

к россиянам и к русским

стыдить и т.д.

Потом была оккупация и снова ожесточенные бои уже за освобождение города.....

как из круп, корнеплодов и замороженной ягоды делать изысканные блюда.

Древние верования, мифы и легенды народов Мира

как из круп, корнеплодов и замороженной ягоды делать изысканные блюда.

С 2008 года П.-К. Броше организует множество выставок в Самаре, Новосибирске, Тюмени и пермском музее современного искусства PERMM,активно поддерживает молодых и начинающих художников.

Пермский музей современного искусства / ПЕРММ / PERMM — государственный музей современного искусства, созданный в Перми в 2009 году.

Пьер-Кристиан Броше
PERMM:
С 2013 года — ведущий программы «Россия, любовь моя!» на телеканале «Культура».

В марте 2009 года М. Гельман принял предложение занять пост директора Пермского музея современного искусства[3].

В июне 2013 года после череды скандалов Марат Гельман был уволен с поста директора ПЕРММ[4][5].

В 2011 году руководство Пермского края заявило о намерении участвовать в проекте Культурная столица Европы. Поскольку Россия не входит в Евросоюз, у Перми не было юридической возможности получить этот титул. Однако благодаря фактическому географическому расположению на европейском континенте и значительному числу информационных поводов в сфере культуры инициаторы ввели в оборот тезис «Пермь — культурная столица Европы». Российские и зарубежные средства массовой информации начали использовать это словосочетание в отношении Перми[1][25][7][2].

Претензии на статус одного из центров европейской культуры потребовали привлечения градопланировщиков, архитекторов, деятелей культуры, имеющих мировое признание.

Голландской фирмой KCAP, известной, в частности, созданием мастер-плана олимпийской деревни в Лондоне, был разработан мастер-план Перми. Руководил проектом ее основатель Кис Кристианс. Понятие «мастер-план», общепринятое в европейском градопланировании, было впервые использовано в России и стало примером для других городов[26]. В 2012 году в Перми состоялся Конгресс Международного сообщества городских и региональных планировщиков ISOCARP[27].

Мастер-планом были определены ключевые городские проекты, которые были разработаны в последующие годы:

— автор проекта аэропорта Барселоны Рикардо Бофилл разработал проект пермского аэропорта[28];

— английский архитектор Дэвид Чипперфилд выиграл конкурс и разработал проект реконструкции здания Пермского театра оперы и балета[29];

— лауреат Притцкеровской премии 2009 года Петер Цумтор разработал эскизный проект Пермского музея деревянной скульптуры[30];

— Эрнст Неизвестный создал памятник Сергею Дягилеву, который планировалось разместить в новом здании Театра оперы и балета[31].

В качестве художественного руководителя Пермского театра оперы и балета был приглашен Теодор Курентзис[32][33].

Культурный альянс
На фестивале в 2011 году Пермский край подписал соглашения о сотрудничестве в сфере культуры с семью близлежащими регионами[12][23]. Это было попыткой придать проекту статус межрегионального и получить поддержку федеральных властей. Общепризнанная культурная столица России — Санкт-Петербург — подписала с Пермским краем соглашение о культурном альянсе, признав тем самым значимость событий, происходящих в Перми[24].

Международное признание
Проект привлек внимание зарубежных деятелей культуры и журналистов как пример преобразования провинциального промышленного региона в центр культурной жизни[32][9][13][43][8][44][45][33][46]. Проводилась аналогия с развитием испанского города Бильбао[25].

Резкое изменение риторики властей и масштабы инвестиций в сферу культуры в регионе, основой экономики которого является промышленность, не могли не вызвать критики[3][34].

На старте проекта малое внимание уделялось поиску консенсуса с местной творческой интеллигенцией. Был нарушен баланс между местными творческими силами и «варягами» в пользу последних[2][35].

Активным и последовательным противником Пермской культурной революции, начиная с выставки «Русское бедное», стал писатель Алексей Иванов, считавший, что пермскую культуру надо развивать на основе исторических корней. Свое отношение к этим проектам он назвал идеологическим противостоянием[36].

Критиковался уровень расходов на конкретные мероприятия[2][13]. Оппоненты создания Музея современного искусства с ежегодным бюджетом 90 миллионов рублей предлагали раздать эти деньги старикам[37]. Председатель Союза художников России в Пермском крае Равиль Исмагилов высказал мнение об одном из объектов стрит-арта: «Это чушь, которая не имеет никакого отношения к искусству… я бы сжёг этих красных человечков!»[38]

После 2013 года мнение противников проекта совпало с позицией новой региональной власти и проект был постепенно свернут[1][2][39][40][41].

В 2016 году министр культуры Пермского края Игорь Гладнев назвал культурную революцию «работой на разрушение»: «Культурная революция» — это агрессия и провокация, уничижение и оскорбление"[42]

Пьер-Кристиан Броше

Выпускает альбомы по искусству и путеводители по регионам России и по странам мира под торговой маркой «Пти Фюте» («Petit Futé»)[1].
--------
«Ле Пти Фюте» (фр. Le Petit Futé) — серия путеводителей на французском языке. Основана в 1976 году французами, студентами Высшей школы коммерции (фр. Hautes études commerciales) Домиником Озиасом и Жан-Пьером Лабурдетом. Первая книга серии выпущена в Нанси и посвящена этому городу. Последующие издания серии, выходившие по-французски, описывали достопримечательности крупных французских, а затем и европейских городов. В настоящее время в серии вышло более 400 книг. Книги изданы дёшево, и вся серия ориентирована на туристов, которых не интересует глубокое изучение темы. Описаны лишь стандартные достопримечательности, и довольно поверхностно[1].

Сама идея «пермского проекта» была нехитрая, хоть и по-своему блестящая. Культура обходится дёшево, особенно на фоне всего остального, и пресловутой «социалки» тоже, зато позволяет достичь немедленного и, главное, наглядного эффекта. Три копейки — объект современного искусства; пять копеек — новые автобусные остановки, разработанные в «Студии Артемия Лебедева»; семь копеек — фестиваль; десять копеек — новый театр; двадцать копеек — новый музей. Люди ХХI века предпочитают жить там, где есть какая-то культурная жизнь и какая-то городская среда. Там, где семки, пятилитруха пива и завод, жить неинтересно. Если сделать в Перми какую-то культурную жизнь и городскую среду, то, может, и люди перестанут из неё уезжать. А потом ещё и туристы подтянутся. И то и другое принципиально: где люди — там жизнь. Где их нет — там Сыктывкар, или город Муравленко Ямало-Ненецкого автономного округа.

-----
Пермский проект

Бесконечный фестивальный разгул (местные, укреплённые финансово; франшизные и гастрольные — от «Территории» Кирилла Серебренникова до «Пикника „Афиши“», недельный фестиваль «Живая Пермь», месячный суперфестиваль «Белые ночи») сам Гельман считал простым способом сымитировать столичную жизнь. Не бывает дней без концертов, выставок и перформансов, не бывает пустых вечеров.

Одновременно предпринимались попытки создать институции:
-------
Город, которого нет

Музей современного искусства PERMM

С фасада Речного вокзала (здание построено в 1940 году известным конструктивистом Гринбергом — тем не менее, это сталинский ампир, пусть и не вполне канонический) содрали гигантские баннеры, которые прикрывали обвалившуюся штукатурку и трещины. Теперь вокзал выглядит примерно так, как в 2008 году, то есть до «культурной революции» — это величественные советские руины.

Лестница, ведущая к парадному входу музея, развалилась: тут и там валяются куски бетона и плитки, которые на глазах превращаются в песок. Слева от входа — «красные человечки» (от арт-группы Pprofessors), они держат в руках буквы — «Слава труду». По слегка ревматоидным фигурам можно предположить, что пермяки не раз вступали с ними в ближний бой. Чтобы человечки совсем не попадали, сотрудники музея положили на их деревянные ступни какие-то камни — скорее всего, куски плитки и бетона из развалившейся лестницы.

Газон перед Речным вокзалом выглядит как поле, в котором рылась тысяча кротов. Отсюда выкопали деревянные столбы Николая Полисского, составлявшие объект «Границы империи». На время последнего фестиваля «Белые ночи» их перетащили на городскую эспланаду, а обратно не вернули. Говорят, столбы распилили на дрова и сожгли.

В самом музее — фотовыставка «Дикая природа России — 2012», организованная совместно с журналом National Geographic.

Пьер-Кристиан Броше (род. 29 сентября 1960, Шательро, Франция) — книжный издатель, коллекционер произведений современного искусства, кинопродюсер. Основатель фонда «New Rules». Учредитель российского клуба коллекционеров современного искусства.

С 1991 года — генеральный директор издательства «Авангард» в Москве. Выпускает альбомы по искусству и путеводители по регионам России и по странам мира под торговой маркой «Пти Фюте» («Petit Futé»)[1].

07 октября 2020
Как случилось, что вы стали президентом местной национальной галереи?

Я впервые попал в этот регион десять лет назад, когда занимался изданием путеводителей по России для Le Petit Futé. Буквально влюбился и в неповторимую северную природу, и в местное разнообразие культур. Здесь и традиции малых народов Севера, и последствия периода ГУЛАГа (особенно в Воркуте). А три года назад я познакомился с молодым министром культуры и туризма Республики Коми Сергеем Емельяновым, и он пригласил меня посетить два местных праздника: Красную горку в честь Петрова дня в деревне староверов Усть-Цильма и праздник Луд у оленеводов в селе Ижма. Оказалось, что настоящая народная культура еще жива, это не фейк и не «клюква».

в конечном счете министр предложил мне возглавить Национальную галерею Республики Коми в Сыктывкаре.
-------
Удалось ли вам уже реализовать какие-то культурные инициативы в республике?

Да, как раз сейчас в Национальной галерее проходит выставка «Василий Кандинский и Россия» из собрания Государственного Русского музея, она продлится до 18 октября. Работы знаменитого художника экспонируются здесь впервые, хотя для него Коми была «местом силы», ведь именно знакомство с зырянской культурой стало поворотной точкой в его судьбе и творчестве.

В 1928 году художник принял немецкое гражданство, но когда в 1933 году к власти пришли нацисты и закрыли «Баухаус», эмигрировал в Париж.

(Не в качестве очередной провокации для "избранных идиотов", а в качестве весенней обычной русской кухни da)

была близка к провалу...

«Similia similibus curantur»
------
«Contraria contraries curantur»

клин клином вышибается
---

Закон подобия — это один из древнейших природных законов, используемых в магии. Магия подобия основана на том принципе, что подобные вещи тесно связаны друг с другом в астральном мире, который имеет непосредственное влияние на наш физический мир. Когда древние люди кидали копьё в рисунок мамонта, они производили простейший магический ритуал с использованием магии подобия: как копьё пронзает рисунок, так оно пронзит и настоящего зверя. По схеме подобия построено большинство заговорных текстов:

Оружейную мазь, которой нужно мазать нож, чтобы вылечить рану,
Источник : https://realnoevremya.ru/articles/157264-chto-obschego-mezhdu-gomeopatiey-i-magiey-vudu

Термин «симпатическая магия» (в англоязычном оригинале — sympathetic magic) активно разрабатывался антропологом Джеймсом Фрэзером в одноимённой главе его фундаментального многотомного сочинения «Золотая ветвь», опубликованного в 1911—1916 годах.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Симпатическая_магия

согласно вере Ганемана[14], разведение, сопровождающееся встряхиванием (или растиранием для нерастворимых веществ, таких как кварц или раковины устриц), активирует «витальную энергию» разводимого вещества

ВИТАЛИЗМ (от лат. vitalis — жизненный) — мировоззренческая позиция в биологии, согласно которой все живые системы принципиально отличаются от косных тел тем, что в основе их существования и проявлений жизнедеятельности лежит внутренне присущая им целесообразность, а их развитие является целенаправленным (телеология).

Один из важнейших результатов, полученных Мейеном, как раз и состоит в том, что он смог предметно доказать объективное существование Системы форм организмов. Значение этого фундаментального открытия для биологии (и не только для нее!) трудно переоценить. Ведь это прежде всего означает, что формы живого представляют собой не произвольную коллекцию результатов множества случайных и независимых процессов, как это постулируется Дарвиным, а единый ансамбль, построенный по единому плану. Это значит и то, что данная система есть проявление какого-то фундаментального вневременного закона, который и определяет весь спектр допустимых форм живого.

Но где же следует искать основания этого закона? Насколько нам известно, сам Мейен, как и Берг, нигде подробно не обсуждал этот вопрос, но склонялся к позиции Берга, который предполагал, что этот закон в конечном счете сводится к свойствам основных "кирпичиков", составляющих живое, то есть к свойствам биологических молекул. Подобно тому, как кристалл самособирается из составляющих его атомов, процесс эволюции есть своего рода самосборка таких блоков. Но тогда и аналогом множества органических форм правильнее, точнее считать не столько периодическую систему элементов Менделеева, сколько множество существующих кристаллических структур.

В работе [15] была обоснована позиция, согласно которой основания такого закона следует искать на предельно доступном научному дискурсу онтологическом уровне. Тогда можно говорить, что подобно спектру элементарных частиц и весь ансамбль форм живого укоренен в свойствах физического вакуума. Уже в первое мгновение существования Космоса и задолго до того, как атомы химических элементов реально образовались, их свойства и расположение в периодической системе были уже вполне определены. И хотя сами элементы возникают один из другого в процессе весьма длительной эволюции, итог ее в известном смысле предрешен.

Можно думать, что и весь ансамбль форм живого задается одновременно как множество решений некоего биологического аналога фундаментальных физических уравнений. И это происходит задолго до того, как реальный процесс биологической эволюции может где-либо начаться ("отбор до эволюции").

Таким образом, процесс эволюции представляет собой не порождение одних видов другими путем хаотических мутаций, а последовательное прохождение, ступенька за ступенькой, лестницы возможностей и параллельно с этим растекание по многомерному полю допустимых вариаций в плоскости одного эволюционного этажа. Эволюция - это не история создания новых форм, а последовательность заполнения вакансий, выявление уже существующего.

------
Читатель опять может сказать, что высказанные здесь представления были хорошо известны много веков назад. Ведь в Ветхом Завете утверждается: "Бог создал всякие вещи сразу" (Сир. 18, 1) Неоплатоники учили о так называемых "семенных началах" вещей. Эти идеи развили затем христианские богословы Григорий Нисский и Аврелий Августин: для них "творение было актом одновременным: вся совокупность вещей возникла в одно мгновение" [16]. Но речь, конечно, идет не о буквальном присутствии множества предметов, а лишь о задании номенклатуры их допустимых, устойчивых форм: "Созданная материя сразу же приняла в себя потенции всех форм, которые когда-либо могут проявиться в действительном мире, потенции всех будущих вещей" [там же].

Впрочем, большинству современных биологов сказанное здесь покажется антинаучной фантастикой. Для них "тайна жизни" есть лишь некий чудовищных размеров кроссворд, который непременно будет разгадан в процессе реализации научной сверхпрограммы, чего-то вроде современного проекта "Геном человека".

Редукционистские упования на физику выглядят тем более курьезными, что именно физика дала пример первой наиболее последовательно холистической концепции.

первый звук и первозданный свет - Ур.
//УРА
-------
Я не думаю, что эти космологические модели сильно отличаются между собой по сути: они просто облечены в различные формы. Западная - толтекская модель рисует картину мира, определяя которую как бесчеловечную, я имел в виду, что она не допускает даже и мысли об антропоморфности Вселенной, персонификации ее в образе какого-то Высшего Существа, Бога. И в этом смысле весьма показательным кажется следующий разговор с толтекским магом:
- Ну а что произошло с твоим обетом Богу?
- Мой учитель сказал, что нечего беспокоиться, что это было доброе обещание, но что я еще не знаю того, что некому выслушивать такие обещания, так как такого бога нет. Все, что есть, это эманации Орла, а им не нужны обещания.
Нетрудно заметить некоторую необычность этого подхода, столь отличного от традиционно религиозного, отождествляющего одухотворение каких-либо природных сил с их очеловечиванием
-------
Что же касается непознаваемости как еще одного характерного свойства, присваиваемого богам, то это, по-видимому, вообще шаг назад по сравнению с древнеиндуистскими воззрениями.
Хотя согласно этим представлениям Патабраман и является непознаваемой сущностью, его познание древними не порицалось: "... стремление к познанию Непознаваемого... - закон эволюции, высшая цель и смысл жизни; но полного познания его достичь невозможно, и оно будет всегда ускользать от нас",
---------
толтеки - возносить молитвы Вселенной бесполезно: ее разум весьма далек от человеческого. Это не просто нечто гораздо более величественное и грандиозное, это - совсем иные принципы, другие, если хотите, этика, логика и, что самое, наверное, главное - другие жизненные цели и задачи.

Идея созидающего вселенского Разума характерна не только для кажущихся нам экзотическими древнейших магических и религиозных учений - она пронизывает всю историю европейской культуры, и многие мыслители в различные эпохи высказывали эту мысль, не обращаясь зачастую к идее Бога. Начиная с Анаксагора, который считал, что повсюду рассеяны невидимые "зародыши жизни", и Птолемея, утверждавшего, что от небес распространяется некая сила, охватывающая все предметы Земли, мысль о созидающей деятельности Вселенной до сих пор продолжает высказываться многими учеными. "Последний управитель, возможно, - вся Вселенная, вся ее бесконечность. Она и составляет некое божество, в руках которого мы всегда находились и будем находиться", - писал К.Э. Циолковский. "Космические излучения вечно и непрерывно льют на лик Земли мощный поток сил... Благодаря космическим излучениям биосфера получает во всем своем строении новые, необычные и неизвестные для земного вещества свойства... Живое вещество биосферы благодаря им проникнуто энергией, оно становится активным, собирает и распределяет в биосфере полученную в форме излучения энергию, превращает ее в конце концов в энергию в земной среде свободную, способную производить работу. Твари Земли являются созданием сложного космического процесса, необходимой и закономерной частью космического процесса, необходимой и закономерной частью стройного космического механизма, в котором, как мы знаем, нет случайностей", - читаем у В.И. Вернадского.
С другой стороны, предпринимаются попытки объяснить стремление среды, обладающей определенными свойствами, к самоорганизации через свойства элементов, ее составляющих. Подобное желание возникает у многих естествоиспытателей, чувствующих скрытую тавтологию формулы "кауза суй" - "причины себя", подразумеваемой в качестве объяснения движущей силы структурирования материи.

http://www.x-libri.ru/elib/karpn000/00000140.htm

Пронзает вечность МерКаБА!

Тара Ирия

Мой сон - как малая пралайя
Среди безмолвных мантвантар.
Во снах ко мне приходят майя,
Толтеки свой приносят дар.

Я проникаю в те глубины,
Что скрыты миллиарды лет.
И в древней Книге Голубиной
На свой вопрос ищу Ответ.

Я вижу свет явлений тайных,
Грядущих, в мареве Мечты.
В потоках огненных, спиральных
- Мосты в Обитель Красоты.

Лечу, как яркая комета.
Летать во снах - моя судьба!
Лечу в тончайшем теле Света,
Пронзает вечность МерКаБА.
7.11.2012(14.25)

Восстановить свою по-РОДу, свой ДНК восстановить! Пройти по гати и по броду! И Память предков оживить!
Я помню, Нострадамус вещий, сказал однажды и прозрел: народ, презревший тлен и вещи, народ, что в битвах помудрел - он, словно феникс, возродится! Он всех сплотит в един кулак! И ВеРА предков возвратится! А слово-в-слово там вот так:

"В начале третьего тысячелетия севернее 48-й параллели возродится древнейшая вера, которая так сплотит нацию, что запад, юг и восток содрогнутся. Эти северяне могущественны по своей природе, и лишь чужая религия их рознила..."
(из коммента к остроумному стихо Леонида Багинского "Игра в наоборот! - тотальный обман")

достаточно мест, в которых можно побеседовать ни о чем, ссылаясь на гуглу

....Город Кувшиново в Тверской области назван в честь бывшей владельцы картонно-бумажной фабрики Юлии Кувшиновой. Переименование произошло в 1938 году. Как могло так получиться, чтобы в сталинские времена город получил имя в честь классово чуждой особы?

Вообще, сколько стоит бал его дающему как это сказывалось на экономике страны?

Древние верования, мифы и легенды народов Мира. Ознакомительные материалы

эфир 08.12.2010. Ничего нет случайного в этом мире. Россия по пророчествам должна СПАСТИ мир от катастрофы. Но, если она этого не сделает по каким-то своим (корыстным) причинам, то может сама получить удар возмездия за своё губительное бездействие. Поэтому (можно сказать - мистически) и был создан этот ролик.

Как могло так получиться, чтобы в сталинские времена город получил имя в честь классово чуждой особы?

Мо́шник — деревня в Кувшиновском районе Тверской области России. Относится к Пречисто-Каменскому сельскому поселению. Находится на реке Каменке, притоке Осуги. До районного центра Кувшиново — 17 км (по прямой), ... самца глухаря, вылетающего осенью на ягоды на моховые болота.

8 окт. 2020 г. — Житель Кувшиновского района отправился за ягодами на Марусинские болота. В одном из опасных мест он увяз. Самостоятельного ...

14 мар. 2016 г. — ... Кувшиновского района находится 31 ООПТ регионального значения (двадцать пять государственных природных заказников «Болото ...

Твари Земли являются созданием сложного космического процесса,
...
механизма, в котором, как мы знаем, нет случайностей", - читаем у В.И. Вернадского.

прежде чем посетить кладбище, надо подготовиться

....Это не туристический блог о стереотипах страны, а история о переезде в 2022 году. Я расскажу, о плюсах и минусах жизни здесь. Как прилететь в Тбилиси, выбрать район, как снять квартиру и

Alex N
Alex N
1 месяц назад
Как коренной Тбилисец скажу.
В принцыпе всё оно так и есть.
Просто тут можно жить по разному и всем будет хорошо.
Вы по нашим меркам начали жить сразу жирно.
К примеру самокат в аренду? Зачем так дорого платить, такси дешевле!
Самый лучший транспорт тут это собственный мотоцикл, машина это постоянные пробки.

О какой плохой экологии вы говорите? И каких катализаторах?
У нас отличный воздух!
Производств нет, машины в основном на газу ездят, а у газа выхлопа практически нет.
Есть тех осмотры которые выше чем выхлоп 0.6со не пропускают.
Катализаторов нет т.к. всем машинам больше 10 лет и катализатор давно выдуло ,а стоит он новый по цене машины.

Стрижка 38 лари, вы о чём?
Я за 5 лари максимум стрегусь и не жалуюсь и плюс поправить барбер бороду туда входит.
Стоянщики в оранжевых жилетах берут один или два лари? Вы о чём, им больше чем 30 тетри местное население не даёт.
Съём квартиры за 600$ баксов, офигеть можно!, у наших даже такой зарплаты нет только мечтают. Мы с женой 35 квадратов в итальянском дворе в дзвели тбилиси снимали за 350лари и кричали что дорого.
Нам тут не до жиру, былиб жывы!
И большая просьба, в ресторанах не говорите, что как всё дешево, вы потом уедите, а нам тут жить с накинутыми ценами. А Грузия без доступных ресторанов это как Россия без снега.
А так в прочем хорошее видео, добрый обзор. Извините что подкорректировал вас.