Славянская мифология. Анализ источников

Предлагаю более детально расмотреть изначальную славянскую мифологию. На примере разнополярных: небесной коровы Земун и небесной козы Седунь. В археологических артефактах славян встречаются фигурки: небесной коровы и небесной козы см. Тему "Велестинские находки". Также небесная корова встречается в мифологии Древнего Египта.

https://skurlatov.livejournal.com/1794577.html
В славянской мифологии Небесная Корова Земун — мать Бога Велеса. В «Велесовой книге» сказано:
«И тут Корова Земунь пошла в поля синие и начала есть траву ту и давать Молоко. И потекло то Молоко по хлябям небесным, и звездами засветилось над нами в ночи» (Ту бо то Крава Земунь iде до поля сынiя я пощена ядсте траву ту, а млеко дава. I теце то Млеко до Хлябэх а свэте в ноще згвэнздама над ны).
Здесь под Молоком небесным имеется ввиду Млечный Путь — наша галактика. Потому в древний русский праздник «День Бога Велеса» не едят говядину, дабы не обидеть Велеса-Коровича, но едят всё, что дают коровы людям из молочных продуктов — творог, молоко, масло...

В другом фрагменте корова названа Замунь:
Так слава наша пойдет к Матери Славе и пребудет в Ней до конца концов земных и иных жизней. Это у нас с вами по-свойски, не бояться смерти, потому как мы — потомки Славные, а Даждьбог породил нас через корову Замунь. И вот мы Кравенцы — и Скифы, Анты, Русы, Борусины и Сурожцы. Так мы остаемся наследники Русские и с пением ведь идем во сию во Сваргу Сварожью Синюю. (Тако слва наше отеце до Матырь Слве а пребенде в онь до конца конець земстех а iнех жiтве. То бе сва со сте н боящетi сен смрте, яко смехом потомiце славне, а Дажбо нас родiве кренз краву Замунь. А то бедехшемо Кравенце — а Скуфе, Антiве, Русы, Борусень а Суренжецы. Тако сме стахом дедь Русове а с пенде бе iдьем а до се до Небi, Сварзе Сынея).
Предлагаю сюда выкладывать интересный материал, который относится к изначальной мифологии славян.

ХРАМ СВЕТОВИДА

Из книги Глинки "Древняя религия славян"1804:

.... На медных вратах изображались двенадцать знаменитых доброго бога подвигов; как для пользы нагих людей он произвел овна, который в то же мгновение устремился к ним, да предложил им свою волну; как, усмирив вола неукротимого и дав им во служение, изобрел для них плуг и все земледельческие орудия; как сражается и побеждает Черного бога, похитившего чад его, близнецов Дажбога и Зимцерлу. Тамо видно Морское Чудо, чадо Чернобога, как оно, обратившись в великого рака, хочет похитить солнце; но опаленное жгучими его лучами, упадет — и сильным ударом своего хребта разбрызгивает как каплю текущий Волхов, и сделав в земле отверстие, производит море Русское. Здесь ужасный лев, с медным хвостом и алмазными зубами, похищает у Велеса скот, а сего бога приводит в трепет; но Световид разит его ударом златого самосека, берет хвост его (из коего родились полозы) и зубы, и помещает на небе, где доныне видим их и называем львом. Тут изображена любовь его с прекрасной Триглавою, и терзание Чернобога, влюбленного в нее. Световид, играя на гуслях, поет ей нежные стихи; она его венчает васильковым венком, а вокруг их пляшут Зимцерла, Лада, Сева и Мерцана. Румянощекая Дидилия с распущенными златистыми волосами, в алой легкой ризе, подносит им в алмазной чаше златый небесный мед, питие богов. Леля, сидя подле гуслей, слушает и лукаво улыбается. Дидо, взвившись в воздух, пускает тяжелые стрелы в Чернобога. Бел-бог, носяся над ними на облаке, приятно усмехается. Там Перун держит великие весы, ниспущенные им с неба для решения жестокой распри между Белбогом и чадами его, И между Чернобогом и чадами его, когда начиналась между ими жестокая брань, долженствовавшая разрушить мир; когда Ний в неистовстве потрясал землю, извергая из нее пламя, — Чудо Морское колебало берегами, и Яга, дщерь Чернобога, вооруженная железною палицею, разъезжала на крылатой своей колеснице, и сбивала с мест горы. Но великий Перун желал примирить их и послал едину из служащих ему Молний, да возвестит волю его. Тогда род Белбога воссел в единую чашу весов, а род Чернобога в другую. Перун поднял весы, и чаша с Чернобогом вознеслась выше темных облаков; но чаша с чадами Белбога осталась на земли. — В другом месте видно было, как Световид поразил великого Скорпиона, когда сей похитил его дщерь Зимцерлу, оплакиваемую Даждьбогом. Ний, зря его, от страха сокрылся, и Световид возвратил Дажбогу его сестру и супругу. Но злобный Ний, отмщая ему за сие, ниспустил на землю ночь, лютые мразы, снеги, метелицы… Световид, поразив всех их златыми стрелами, прогнал назад в область Ния. Ний, пылая еще против него гневом, послал домового духа, да умертвит любимых коней его; но Световид создал сребророгатого и волносребристого смелого козла, и пустил для истребления сего духа. — На десятых дверях изображен бог света, лию ций с гор, из златых водоносов, обильную воду, от которой приемлют начало реки: Волга, Днепр, Двина, Дон, и славное озеро Ильмень. Он населяет их рыбами, пуская каждого рода по двоице. Завидуя сему, Морской Царь послал кита пожрать их; но Стриба поразил его тогда же изобретенною острогою, и вынув, положил на том месте, где стоит храм Световидов; холм составился из китового праха. — Таковы были изображения на дверях. Храм сооружен был из светло-серого дикого камня. Свесы от стены до столпов измерялись двумя большими шагами, имея шесть ступеней восходу. Кровля, полушаром, состояла из вызолоченной меди. Посреди её стоял медный позолоченный истукан Световида; по краям на четыре стороны, поставлены были четыре истукана, изсеченные из мрамора. На востоке истукан Мерцаны, богини, властвующей над началом дня и предшествующей всегда Солнцу, дочери Дажбога и Зимцерлы, богини весны, супруги Царя Морского; её должность была отверзать Световиду врата небесного дому его, когда он показывался в мире. Световид для отличия даровал ей венец из единыя звезды; и риза её златобагряна. Радость всегда блистала на румяных её ланитах, и она в пирах подносила богам небесный мед. Мерцана, равно как и Световид, присноюна. На юг поставлен был истукан Купалы, сына Мерцаны и Севы. Он имел вид молодого человека, в короткой и легкой одежде. Огонь плодотворения пылал в его очах; чему только касался, все рождало: не только звери, скоты, рыбы и гады, но даже. дерева и травы. Он имел обиталище на юге. Жертвовали ему возжением только прутьев, с песнями и плясками: чем изображались огнь плодотворный и веселость. В ногах у него кролик; в руке пламенеющий огонь; на голове венок из цветов, именуемых по его имени купальницами. Догода, брат его, есть из всех богов любезнейший, кротчайший и прекраснейший. Истукан Догодин стоял на западе. У него развеваются по плечам волосы: венок из шипов; за плечами голубые крылья, и риза на нем тонкая голубая. Улыбка всегда на румяном его лице. Он столь всеми любим, что смело целует самую Ладу; в руках у него опахало. Свирепого Позвизда истукан стоял на севере. Лицо его в морщинах и сердито. Голова окутана лоскутом кожи белого медведя; борода замерзлая; одежда из оленьей кожи; ноги обуты в кожу гагачью. В руках держал он мех, в готовности развязать для излияния морозов, бурь, снегов, градов, дождей и непогод. Он считался богом всех ветров. Повествуют, что жилище его есть на краю северном, на горах Скандинавских, где он имеет свой престол, и где у него множество детей, подобно ему жестоких. Сей бог, будучи сын Сильнобога, увеселяется, воздымая бури, потопляя корабли, ломая деревья, посылая всюду мразы и непогоды.

Изначальная- это матриархальная. )
Хтонический культ земли (змеи), речных божеств (русалки) и лесной матушки (Баба-Яга).
***********************************************************************


Белбог и Чернобог- это уже патриархат. При матриархате такие образы мужских божеств не могли появиться. Образы, схожие с иранским зороастризмом. Там тоже мир разделен на творения доброго и злого богов, Ормузда и Аримана.
*****************************************************************


Днепр вытекает из болот. На Смоленщине нету гор. )
Имя Люцифер- латинское. А Лю Ци- это уже что-то китайское. ))

Хронология основных сюжетов славянской мифологии выглядит следующим образом:
1. Древнейшим мифом является миф о Мировом древе.
2. Миф о Мировом яйце, Роде-Радогосте и мировой утке-селезне.
3. Миф о великой Богине. Она – творец всего живого и обеспечивает плодовитость, плодородие и изобилие.

Следовательно, Род (патриархат) был изначально раньше, чем Богини: Злата Баба, Мокош, Жива, Лада, Леля


это опечатка в книге. правильно будет
..... изображен бог света, льющий с гор, из златых водоносов, обильную воду, от которой приемлют начало реки: Волга, Днепр, Двина


ссылку на источник пжалста...
вот из текста выше - храрактеристика Яги


Змея Скарапея - редко встречается в славянских источниках. У поляков был змей Йеша. В храме Ретра были надписи, статуэтки и изображения Мирового(опоясывающего Землю) змея Цернитры(Чернитры)
это не божества, а духи. изучи вопрос иерерхии. в источниках отдельно указываются Боги, а отдельно- духи -существа более низшего порядка. Для тебя это видимо не имеет значения - все одно, а для древних славян -это имело значение т.е. было разным.


Это миф №2.


Не представлены доказательства. Как увязываешь матриархат с образами коровы Земун и козы Седунь?

Корова- женского рода. И коза- тоже.
Они не бывают "мужского пола".

Логично) Но ведь и их кто-то создал, например образно назовем его Вышний(а он Бог-творец мужского рода) - тот кто создал Млечный путь т.е сначала Корову Земун, а она затем галактику - Сварога (далее со сварожичем Дажьбогом) и Велеса-Коровича (в Навь для будущих право-славян), потом Мировое дерево - систему мироздания, Мировое яйцо (Род и мировые утки-селезни Белбог/Чернобог) и Славь (Славу-Мать Небесный Ирий) - Мир Богов т.е. славянский образ Рая.
Это со стороны Светлой Коровы такая цепочка, и со стороны темной Козы Седунь(Сатана) - тоже подобная цепочка - Чернобог и прочее через Навь в Пекло.

Сравни с латышской мифологией или мордовской. Там почти сплошь божества-матушки.
Древнерусская тоже была когда-то примерно такой же.
Просто переход от матриархата к патриархату у русов начался раньше.



Есть доказательства? )
Чем докажешь, что мифы о древе древнее, чем мифы об оборотнях? )



Не допускаешь мысли, что их создала Мать-Земля?
(женское хтоническое божество плодородия, а не патриархальное мужское божество)

В славянской мифологии - не сплошь божества-матушки - это очевидно см. Пантеон.

Например? Что за мифы ? Какого они примерно возраста?


Мать Сыра Земля - относится к нашей планете Земля. Как планета может создать Млечный путь? Нелогично