Сходство балтской и славянской религии. Языческой

О сходстве языческих балтских и славянских верований на примере латышских праздников.
В латышской религии годовой солнечный цикл делится на 8 равноудаленных друг от друга праздников.
(4 праздника- это летнее, зимнее солнцестояние, осеннее и весеннее равноденствие), и ещё 4 праздника стоят посередине между ними.

Первый праздник- Лиго (оно же Купалье, Янов день), на 22 июня.
Второй- Марас диена (день Мары), 15 августа.
Третий- Микельдиена (день Михаила), Апьюмибас= 22 сентября (праздник урожая и свадеб).
Чтобы потом рожать не зимой.
Четвертый= Мартиндиена , 10 ноября, день встречи зимы.
Пятый= Зиемассветки ("Зимний праздник", аналог Рождества, Святок и Коляд), 22 декабря.
Шестой= Метени (Масленица), 6 февраля.
Седьмой= Лиелдиена (Великий Праздник)= день победы дня над ночью, света над тьмой,
языческий аналог Пасхи, 22 марта.
Восьмой= Усини (23 апреля), праздник коней и начала сельскохозяйственного сезона, 23 апреля.
***********
чуть позже о праздниках распишу подробнее..

" Неа даом осенгдши силют нп нше гноудми.. сосеи раеми... Стебаюсь и прикалываюсь...

Итак, по порядку.
1)Лиго (оно же- Янов день, оно же- Купалье).
Отмечали на летний солнцеворот 22 июня. Самая короткая ночь в году. На широтах Риги, в этот день закат солнца в 21:15, восход в 3:35, так что на время ночных празднеств остается около 6 часов. )
Климат в конце бронзового века (15-10 века до Р.Х.) был теплее современного на 1-3 градуса, так что,
в Латвии было столь тепло, как сейчас в Брестской и Гродненской областях, и дубрав было больше, чем сейчас. На Лиго носили на голове венки: женщины- из трав и цветов, а парни- из дубовых листьев.
Считалось , что в идеале нужен венок из 27 разных видов растений (27, трижды по девять- сакральное число, число дней лунного месяца). Аналогичное почитание числа 27 было и у славян. Можно вспомнить, как для свадебной постели царя Михаила Федоровича готовили 27 снопов. ) Купальский костер в Латвии носил собственное имя: "пуделя", он же- "пунделя". Также, было популярно сжигание старых деревянных смоляных бочек и колёс. ) Танцевали и прыгали через костер, пели дайны (обрядовые песни). Поскольку праздник "Янов день", то парни с именем Янис (Ян, Иван) имели привилегию: девушка не могла ему отказать в совместном танце. Дома и дворы украшали травами, цветами, ветками березы и дуба (священные деревья, ритуальные, а также банные), но не осины или ольхи (они считались злыми деревьями-вампирами). Дубовым венком благословляли лошадей, пчёл, одевали венки и на коров. В купальскую ночь искали в лесу волшебный цветок папоротника (папардес зиеда), открывающий клады и сокровища. Ливонский хронист даже в конце 18 века отмечал , как тысячи людей собираются ночью на Лиго, как голые женщины танцуют у костра, как народ пирует, ест, пьет и поёт ритуальные песни.
В новый годовой цикл было принято вступать чистыми, поэтому после полуночи были приняты голые купания в реках, озерах, а также и лёжа перекатываться по влажным лугам, чтобы искупаться в росе. )
Считается, что это укрепляет силу, здоровье и красоту. Также, Лиго - это праздник невест, не случайно на латышском названия Купалья (Лиго) и невесты (лигава)- похожи. На Лиго разрешались разные эротическо-сексуальные вольности, недопустимые в обычное время. А ещё в качестве ритуальных трав отпугивающих злых духов были терн, крапива и ещё даджус (dadžus), уже не помню как даджус переводится с латышского, вроде можжевельник. Само собой, эти травы могли бросать в купальский костер, чтобы дым отпугивал злых духов, а могли и стегать друг друга той же крапивой, или гоняться за девушками с пучком крапивных листьев. )

*********************************************


А остальной народ где? )) Рассказывать для одного читателя- не знаю, мне может показаться, что я напрасно пишу что-то на исторические темы, не вижу достаточного числа аудитории, кому интересно прошлое своей страны. )

*************
А , вспомнил: даджюс- это же чертополох колючий.
На литовском он похоже звучит: Dagys.

Сей Час именно так... на рекламе... пересматриваю на ящике на "Звезде" сериал "Котовский"...

Логично. Единственный вопрос - название, почему Лиго-Купалье-Янов день? Есть версии, что связано с богом Купало, но нигде нет упоминания такого бога в источниках. Может есть материал мифологический в фольклоре балтийском?

Потому что, после христианизации в 13 веке, дни языческих праздников стали звать не только старыми именами, но и именами ближайших христианских праздников. 24 июня- христианский праздник Иоанна Крестителя. Ян= Иван, так и появились названия "Янов День" у латышей и "Иван Купала" у русских и белорусов. Название "Купала" - от слова "купаться", на этот праздник купаются.
А древнейшее название- от языческого праздника невест, потому название "Лиго" (Ligo) идентично слову невеста на латышском: "лигава"(ligava). Также, "Лиго!"- это праздничный купальский возглас ликования, восклицание līgo из песен понимается учёными как повелительная форма от латыш. līgot(ies) , с литовского linguoti «качать(ся), колыхать(ся)» (в данном случае возможно имел эротический подтекст). Если глянуть, какие похожие слова есть на санскрите, то это "лингам"(фаллос).
Хотя в самой Индии были весьма враждебные отношения между пришельцами-арийцами с их Ригведами и культом Индры и Агни и местным индийским культом Шивы и его жены Сати, шиваизм- это культ мужского и женского органа (лингама и йони), они почитались как та мировая первооснова, вокруг которой строится жизнь и рождаемость..

Значит и на Лиго могли детей заделывать - рожать бабе весной - уже тепло. А за лето-осень - ребенок укрепит здоровье.

Теперь пару слов про праздник Усини, 6 мая\ 23 апреля. Он - на полпути между весенним равноденствием (языческий аналог Пасхи) и Купальем. Также зовется Юргу диена (день святого Георгия), который считается покровителем коней. Праздник начала сельскохозяйственного сезона (как пахоты и сева, так и выпаса скота). На Усини- обычай пиегуля (литовский аналог= нактигоне, ночное гулянье), праздник ночного выпаса коней. На праздник ходили выпасать коней вместе парни с хутора, не поодиночке. Для пущей защиты от волков и воров. Жгли ночные ритуальные костры и пели песни. Ели обрядовую еду (пантага, из яиц и приправ). Также, со времени праздника Усини было принято ходить босиком, считалось, что это защита от лихорадки. Наутро праздника Усини было принято мыть рот снегом, а потом пить снежную воду, если снега нет- тогда мыться нельзя (простой водой). Но зато положено мыться водой с головастиками лягушек.
У девушек был муравьиный обряд: посидеть на муравейнике, и лицом и телом, считалось что муравьиные укусы укрепят здоровье и избавят от веснушек. (ŪSIŅAS (усиняс)= усики , на латышском. На праздник Усини- пробуждение усатых жуков и насекомых после зимней спячки).

Яйца как либо украшали-расписывали? Был ли аналог кулича? Аналог пасхи(творожно-сырковой массы)?
яйца, кулич и творожная масса, используемые в ритуале сегодняшней пасхи - это явно языческие элементы праздника Рода и Рожаниц - можно сказать с эротическим языческим подтекстом плодородия.

Украшали на весеннее равноденствие. 22 марта- отмечался Великий праздник (Лиелдиенас)- языческий аналог Пасхи, день победы дня над ночью, света над тьмой. На этот праздник красили яйца в золотой, серебряный и белый цвета (дайны , обрядовые песни, поют именно о такой расцветке). Золотой цвет- символ солнца, серебряный - цвет луны, белый- цвет дня, света, символ добра и чистоты. Яйца (символ жизни) красили самыми разными способами: еловой хвоей, цветами, травами, пряжей, итд. С утра Великого праздника было принято париться банным веником, омываясь водой, в которой красились яйца. На Пасху было принято встать как можно раньше утром, одеть лучшие праздничные одежды, и стегать веником спящих домочадцев (и водой обливать), чтобы просыпались. )
Раньше в Латвии отмечали Пасху 4 дня, теперь- 1. Был обычай , когда на Пасху ряженые парни обходили дворы незамужних девушек, и выпрашивали в подарок Пасхальное яичко. Если девушка дарила ему 2 яйца- значит "не нравишься", если 3 яйца- значит "довольна, что тебя нет в её жизни", если 4 яйца- значит хочет сказать "нравишься или не нравишься, но если богатый- я буду твоя", если 5 яиц- значит "уже давно тебя жду, приходи, забирай меня!". С рассвета Пасхи был ритуал пасхальных качелей: на высокой горе сооружали качели, в идеале- между 2 дубов, трижды качали в одну сторону, и трижды- в другую. Парни качали девушек, взамен те отдаривались пасхальными яйцами, или перчатками, элементами одежды. Но качались на качелях лишь неделю, потом качели сжигали, чтобы на них не качались ведьмы. Был и ритуал "яичных пасхальных боёв": двое человек загадывали желания, брали каждый по яйцу, и ударяли их друг о друга. Чьё яйцо победило, разбило яйцо соперника, но само осталось с целой скорлупой- того желание исполнится. Ещё, был обычай на этот праздник мыть рот живой водой: из той речки или ручья, который течет в сторону солнца. А ещё, был обычай купаний в утренней росе, голышом на лугах, чтобы была и красота и хорошее здоровье, особенно важно было для девушек.

Димма,
интересно. еще пиши поподробней. буду составлять свой календарь славяно-балтских праздников.

Тут согласен. Когда то с этим много разбирался. Куличи на Пасху.

Напишу. Но чуть позже. )
Сейчас мне лень длинные тексты писать..

ок)

Теперь про праздник Марас диена (день Мары), 15 августа.
Мара здесь выступает как языческая богиня земли, плодородия, материнства, в противовес небесному богу Диевсу, аналогично на этот период приходится и христианский праздник Успения Богородицы. Одновременно идет параллель между женским и мужским началом. (Мара и Диевс \ Богородица и Христос). Одновременно Мара воспринимается и как богиня, принимающая людей и после смерти (захоронения в земле). Все священные животные Мары- чёрного цвета (чёрная курица, жук, жаба, гадюка), в которых она способна воплощаться, как и сама земля- чёрного цвета. Культ Мары можно ассоциировать и с древним хтоническим культом змеи. Перед родами в бане женщины клали для Мары золотое кольцо и просили о помощи.

Видимо балтийская Мара - то же что и славянская Мара - богиня ночи и смерти. Только у славян не было её культа т.е. солнцепоклонники славят Богов Света, но не славят темных-черных Богов и Богинь, но почитают - т.е знают о них - чучело Мары сжигали на Масленицу. У балтов - наоборот был культ Мары - т.е. балты превозносили культ Тьмы - черные священные животные, змея и т.д.

Зато упоминается Копала: образ, отчасти схожий с Перуном, из грузинской мифологии.
У грузин, Копала-это божество молнии, кто борется с дэвами, демонами подземного мира. )

Так и хочется на такое сказать "сам ты чучело". Абсолютно чернушный ритуал на убийство. Нормальные люди жгут на кострах старые одежды, а не образы богов, неважно из чего сотворённых. Ну хоть трохи надо осознавать свои действия да и мысли, взять вот сделать чучело собственное и по окончанию сезона, к примеру перед отпуском, сжечь как отжившее и порадоваться ещё. Просто как истинные бол бесы.

Древние обряды весьма прагматичны и целесообразны.

хамить - много ума не надо. тут одна уже дохамилась.

Каким источником руководствуетесь? От Бога Ингла Патер Дыя?
у меня вот https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B0_(%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F)

Не можешь указать, где и что по поводу говорил Бог Патер Дый? А то что то не припомню, что он еще и Ингл.
У тебя стало быть Бог Вика Пед появился. Ну что же, пойдем по ссылке, познакомимся с источниками, на которые "Свободная энциклопедия" опирается, как говорит герой одного из любимых фильмов "Люблю это дело!" (фильм амеровский "Поднять/Убрать перископ!"). Димма уже не раз на это нарывался. Итак, что же в списке Источников там видим...
Во хотя бы Даль есть! Смотрим!
Ну и как? Все остальные приведенные источники моложе 50-и лет не древние обряды трактуют, каждый на свой лад, а... тебе знаком термин "Народное христианство"?
Кстати вопрос на засыпку: Почему название указанного выше фильма Down Periscope в русском переводе оказалось двояким?

у Афанасьева ....
...Встречая весну, славяне прогоняли из своих сел Марану, богиню зимы и смерти; ибо с возвратом теплого солнца свет побеждает нечистую силу мрака и холода, жизнь торжествует над смертию. С наступлением марта у всех славян начинаются обрядовые посещения кладбищ; в первый день этого месяца, перед самым восходом солнца, лужичане, чехи и поляки ходят на кладбища с зажженными факелами, служат там панихиды и оставляют на могилах разные яства; они думают, что вместе с обновляющейся природою мертвецы чуют дух жизни и обретают утраченные силы. Лужичане возглашают при этом следующие знаменательные слова: «смерть мы погасили, новую жизнь зажгли!»6
6 Терещ., III, 119-120; V, 3.


ну так ты все ссылки проверь по вики или другие приведи - из народного фольклора - где по-другому с чучелом Морены поступают.


С детства вижу своими глазами, как сжигают чучело на "Проводах Зимы". Если это не правильно -покажи источник, где написано - как надо правильно праздновать Масленицу.

Из каких уважаемый мной Афанасьев почерпнул сии дохристианские обряды?
Тока не забывай, что иногда у меня бывает днюха накануне 1 марта, а так меня как бы и нет в Яви.
В качестве Дара позволь представить этот сорняк, выпечку хлеба из которого запретил Петр I, под страхом каторги.

Это Марь. Семейство Амарантовые (Amaranthaceae).
Где то на Титуле (не на Форуме). Там и про хлеб было, и про ажиотаж вокруг амарантового масла...
На территории России более 30 видов...

Соколова В.К.
Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. XIX - начало XX в.

У меня днюха на один день ранее) В этом году - это не последний день зимы.

А у меня Мама тоже хотела, но НЛО прилетело, а из него Кощей вылез хромать и все ломать. С тех пор кощеев и гоняю.

\
А где тут углядели хамство?



\Нет в природе такого бога, а п.д. для меня не есть источник. Вникните в то о чём я написала и вопрос об источнике пропадет, всего то и надо включить сознание.

Квака,

Древние обряды связаны с Жизнью, с переходом природы и жизни из одного состояния в другое не как символ смерти, а как символ возрождения, а боги при переходе как некие проводники души, одни вверх, чтоб душа перед новым рождением вспомнила и осознала себя, другие на новое рождение, воплощение.Всякий обряд таинство есть или обращение к истокам жизни. Эт как я понимаю. а не как в последней инстанции...

НОРАЯНА,
Так оно и есть!

Nord,
А тебе нравится "Алиса в Зазеркалье"?
Вот же дела. Верх и Низ в Зазеркалье не меняются, чего не скажешь о Право и Лево.
Гляжу в озера синие... Иванами, да Марьями гордилась ты всегда...

Валентина Толкунова Гляжу в озёра синие

Что поделаешь. Труднее всего найти то, что лежит на самом открытом месте. Ключики даются, но пытаемся взломать или двери вышибить... ах, что такое мы не туда попали.
Как то в детстве, в начале 60-х прошлого века, Родители привезли меня в Москву к Бабушке (Жене расстрелянного генерала... Чудом самой оставшейся в живых). Сестру, она была моложе, оставили в Курске у родственников.
У Бабушки был... как это называется... трельяж
Это такая штука из трех зеркал. Одно посередине большое и два поворотных по краям. Мал тогда был, развернул эти боковые навстречу дружке и сунулся между ними. Сами попробуйте, что там можно увидеть. Честно скажу, обосрался тогда, потому что и в Право и в Лево меня было много-много... в разных плоскостях... ну это тогда мне было лет пять. А ведь Зеркало... это сейчас амальгама серебра на стекле... "Чудо зеркальце скажи и всю правду доложи"
НОРАЯНА,
Посмотреться в "Озера синие" тоже не плохо... В озерах (на воде) Кривых зеркал не бывает.
А уж как смотреть на зеркальную гладь воды из под воды... "Да я вас умоляю"

про чучело - типа сам ты...
То что вы написали - это может быть плодом вашего воображения, т.е. нет фольклорно-артефактно-летописной основы. Вообще я верующий человек, но моя вера основана на том, что Светлые Боги оставляют нам в нашем мире-Яви необходимые инструменты-информацию для понимания: летописи, артефакты, фольклор т.е. у меня есть свое мнение, но оно основано на информации из вышеперечисленного. Если пишут в правдоподобном источнике, что поляки делали большую куклу Маржаны(Богини ночи и смерти Морены, Мары), а потом её сжигали - то у меня нет основания считать что это ложь или кривда.

с чего это вы взяли, что сжигание - это чернушный ритуал на убийство? Вам известно, что древние славяне сжигали трупы умерших людей? есть немало тому археологических доказательств. Если вы видите в этом культ Тьмы, а не Света - то надобно обосновать...