Анафема. Что это и за что это

- Христиане - это люди исполняющие Новый Завет. Не было потому до Нового Завета - вступившего в силу в день Пятидесятницы - никаких проблем у христиан и с христианами - по определению.


- А законом - как тогда - так и ныне - познается грех, - познается греховность человека как таковая - к Римлянам: 3 / 19 - 20 -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- Апостолы Христовые преподавали Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, - как и ранее - Бог явил волю Свою в законе чрез пророков Своих - по Писанию.


- А отрицающие ныне Слово Божие Нового Завета реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых - находятся под анафемой Бога за это греховное действие - к Галатам : 1 / 8 - 9 -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Что такое анафема от Бога? Это отлучение человека от тела Христова - и невозможность потому спастись уже человеку исполнением Нового Завета Бога с людьми.


- То есть, о чем речь и почему Бог так категоричен с отрицающими Слово Божие Нового Завета реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых?


- Да потому что, - вы только вдумайтесь в это, - если Бог Отец Сына Своего Единородного не пожалел и послал Сына Своего на смерть мучительную и безвинную - чтобы только выкупить людей из смертоносного закона - дабы люди могли перейти в Новый Завет учения Бога Отца - для восхищения жизни вечной - во исполнении Нового Завета, - то как вы думаете, пожалеет ли Бог Отец того, - кто своим отрицанием и своим искажением Слова Божия Нового Завета - стоит на пути у людей, - чтобы люди не смогли воспользоваться смертью Сына Божия - чтобы спастись исполнением Нового Завета?


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, о чем идет речь?


- Что Бог Отец хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины во Христе - во исполнении Нового Завета Бога с людьми - 1 - е Тимофею: 2 / 3 - 6 -


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- Вот и не верьте никому, - кто говорит что сие якобы не так.


- А Синодального перевода Слова Божия для русскоязычных людей - достаточно - для познания истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа.

- Слово Божие Нового Завета - Духом Святым преподанное чрез Апостолов Христовых - имеет наивысшую власть.
Потому и написано именно так и никак иначе - к Галатам: 1 / 8 - 9 -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, речь идет о учении Иисуса Христа Нового Завета.
А вот уже Новый Завет как Слово Божие учения Иисуса Христа и предопределяет - как употреблять и Писание и закон.
Таков порядок.

- То есть, надо себе ясно представлять - что анафема это Слово Божие сбывающееся независимо от воли человека,
и что анафема провозглашена еретикам - отрицающим Слово Бога чрез Апостолов Христовых - научающих ложно других людей,
и что анафема эта сродни греху ко смерти - нет уже имени Иисуса Христа в оправдание от преступления ереси в анафеме - не написано там такого.
Бог не уговаривает людей - Бог сразу провозгласил анафему - по факту упорства ереси в научении других.

- к Галатам: 1 / 8 - 9 -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Здесь написано Апостолом Павлом, - что еже ли кто, пусть даже и Апостолы Христовые, - будет искажать и отрицать Слово Божие учения Иисуса Христа реченное, написанное Духом Святым чрез Апостолов Христовых, - пред людьми, то Бог за это преступление уже объявил анафему.

- То есть, истина Слова Божия и изложена в Евангелиях, Посланиях, Деяниях, и Откровении Апостолами Христовыми, - в Синодальном переводе ныне для русскоязычных людей, - ибо Богу возможно все.

- Человек должен быть грамотным и в этом, - и в первую очередь, - учиться по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - читать, размышлять, вникать в смысл написанного, шаг за шагом.

- Потому и написано ясно, категорично и однозначно, - 2 - е Иоанна: 9 - 11 -

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- Понимаете, тут вопрос намного сложнее.

- Вот когда люди приходят в церковь Христовую, то там проводятся малые собрания - по разбору Слова Божия. Когда каждый - как ученик - под присмотром служителя, может высказаться, спросить, послушать мнение других, соответственно, поправиться - если что ещё понимал не так. То есть, когда человек учится, - то это одно.

- Но когда человек уже поучает других людей в воле Бога - вот будь он хоть кто при этом, - то он вначале должен был сам - прочесть Новый Завет и не раз и не два, - чтобы знать уже написанное в Новом Завете - как волю Бога ныне для всех людей, осознать и понять многое...
Но пусть человек вначале даже просто свидетельствует другим людям о Иисусе Христе и что с ним произошло уже.
Но перед этим, читая Новый Завет, человек этот должен был прочесть и осознать и это предупреждение Бога - в Новом Завете - к Галатам: 1 / 8 - 9 -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- А тут и написано ясно и категорично, что ежели кто откроет рот своей - пред людьми - говоря о воле Бога, - и будет говорить что искажая и отрицая Слово Божие - реченное и записанное Духом Святым чрез Апостолов Христовых, - то тот повинен будет анафеме от Бога - провозглашенной уже ранее Апостолом Павлом - пророком Бога. Вот как ранее провозглашал и Моисей все заповеди и постановления Бога, - которые он сам слышал от Бога.

- Я это знаю и осознаю. Поэтому, если есть что сказать - в этом смысле, что я где говорю что не так, - то и приводите Слово Бога Нового Завета, - если я не прав - я должен тут же поправиться, - или, - вы чего - то еще не знаете - по Слову Бога, - или не разумеете, - то по Слову Бога это все и выясняется. И ранее было так, - что если приводится Слово Бога, а еще и по двум местам - в спорных вопросах, - то и признается написанное - без всяких возражений с обеих сторон. Для пользы всех.

- А теперь и представьте себе, что если бы все, кто желает вдруг поучать других людей - в воле Бога, - начинали бы свое чтение Слова Божия - с этого провозглашения анафемы от Бога - за искажение и отрицание Слова Божия реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых, - то сколько бы в мире было более людей спасенных во исполнении Нового Завета и сколько бы в мире было меньше ереси, - когда каждый бы сразу осознавал свою ответственность - не только пред людьми, - но и пред Богом, Которому возможно все, - и каждый бы сам заботился о себе, - а так ли он что говорит людям по воле Бога - как и написано в Слове Бога?

Лонгин,
- Дело все в том, что со Христом приняли распятия и два разбойника. И вот как каждый из них повел себя, - так и получил. И один пошел в ад, в другой - в рай. Своего рода "естественный отбор". Ведь так?

- Но...

- Рай - это еще не рождение свыше в Новом Завете. Потому и написано -

Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
(От Матфея 11:11)

Proxrista,
В случае разбойника речь идет о метанойе, коя неудачно переведена на славянский как "покаяние".
Разбойник будет не просто в раю, а "со Мною в раю".
Серьёзно утверждаешь, что любой из принявших крещение водой и Духом будет выше Крестителя и Ионы?

Лонгин,
- Вам было приведено Слово Божие.

- При принятии водного крещения во имя Иисуса Христа - человек входит в подобие смерти и воскресения Иисуса Христа - в образ нового человека, созданного Христом.


- При принятии крещения Святым Духом - человек соединяется духом своим с Духом Божием, с духом Господа, обретая при этом - Жизнь Его и Праведность Его -


А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)


- Потому это и названо Господом - принятие рождения свыше от воды и Духа.


- А все пророки до Нового Завета - были рождены по плоти только. Невозможно было принять крещение в смерть Иисуса Христа - когда смерть эта еще не была совершена Христом на кресте. И пророки ранее это знали - 1 - е Петра: 1 / 9 - 12 -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

Ну да, и поэтому не прошедшие двойное крещение не способны соединиться духом с Господом.
И Христос не может им ничем помочь, раз уж их угораздило родиться раньше.
Смешная история. Продолжай крутить свой органчик.)))

Proxrista,
- Вы если не будете исполнять Новый Завет - не спасетесь.
Иисус Господь ясно заповедал - от Марка: 16 / 15 - 17 -

15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

- Видите, что написано? Что кто будет веровать во Христа - в покаянии пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа во грехах своих, и будет креститься, - спасен будет. И по - другому никак. Не надо оглядываться на других.
Вот что написано о пророках ранее живших - 1 - е Петра: 1 /

9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

- Прочтите внимательно, чтоб я вам не подчеркивал. Казалось бы, - чего проще ныне, бери, да читай Новый Завет, исполняй... Ан нет...

Что происходит с людьми - если они долго слушают одну пластинку:

Кришнаиты "отжигают", поют и танцуют.

аудиокнига

АВЕСТА Гимн Ахура Мазде

Сбешик, грешно смеяться над больным человеком, чес слово. Он же уже все свои "заповеди" сам и порушил, начиная с ника, который себе присвоил. Ему уже не долго осталось, нехай развлекается. (Кстати, я знаю, кто это.) Он же очень долго терпел, а теперь вот....мстит.

Да я и не смеюсь. Формат такой просто) Рассуждать тут - это бесконечно.

sb_,
- А вы зря ёрничаете. Вы или спасетесь Новым Заветом - в жизнь вечную, или умрете навечно по закону -

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
(Откровение 21:8)

- Вы еще вспоминать будете, мол, вам же говорили - а вы насмехались над Словом Божие Нового Завета...

Вкорень,
- Вы начните с себя.

sb_,
- Новый Завет у вас в руках.

Как вы относитесь к прп. Иоанну Лествичнику? Почитаете его или нет? )
Или православные святые, кто не получали у баптистов справок о двойном крещении, вам неугодны? )
А вы и вправду считаете, что вы не во власти греха прелести и многоглаголания? )
Преподобный пишет: «Многоглаголание есть признак неразумия, дверь злословия,…слуга лжи,… призывание уныния,…расточение внимания,… помрачение молитвы».Святой противопоставляет пустословию и многословию молчание: «Благоразумное молчание есть матерь молитвы,... хранилище божественного огня, страж помыслов,… враг дерзости,… причащение разума...»

Не хотите прислушаться к советам прп.Иоанна Лествичника?
****************



Считаете, что спасённый Богом от потопа ветхозаветный Ной не получил спасения в загробной жизни, потому что у него не было справки о двойном крещении из церкви баптистов? )) Считаете, что Римский Папа и Патриарх Константинопольский не попадут в рай без справки о крещении из баптистской церкви? ) Считаете, что у руководства баптистской церкви есть лицензия от Бога на право определять, кто рожден свыше, а кто нет, а у руководства католической и лютеранской такой лицензии нет? )

Димма,
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- Это написано о Апостолах Христовых, - в Слове Божием Нового Завета, - для всех, кто желает спастись исполнением Нового Завета.
То есть, Апостолам Своим Господь и поручил научить весь мир всему, что Он повелел и им - от Матфея: 28 / 16 - 20.
Более того, так ныне по Слову Бога и определяются те, кто от Бога, - а кто нет. Вот кто какого духа. написано.
И это очень важно.
Почему?
Да потому что здесь конкретно сказано - слушать именно Апостолов Христовых - по Всему Слову Божию чрез них, - вот по каждой из тем Нового Завета. Перекрываются тем самым лазейки людям - искажать Слово Божие, - ну хоть по одной из тем Нового Завета. Вот, например, мол, водное крещение во имя Иисуса Христа надо принимать, а вот крещение Святым Духом - якобы уже нет. Ну, или, что не различают дней в Новом Завете христиане - для Господа. Или, что нет в Новом Завете уже различения чистой и нечистой пищи, - вот как есть в законе...

- То есть, все люди ныне научаются воле Бога - чрез Апостолов Христовых, - и никак иначе.
Потому и написано так же - к Галатам: 1 / 8 - 9. Внимательно.

А вы всегда так делаете: вам про Фому, а вы про Ерёму? )
Вам один вопрос, а вы отвечаете совсем про другое, ни к селу ни к городу? ))
Повторю вопрос: как вы относитесь к православным святым: прп.Иоанну Лествичнику, св.Сергию Радонежскому, св. Серафиму Саровскому? )))
*********
И второй вопрос: а вы и вправду считаете, что небесное спасение возможно только для тех, кто заплатил церковную десятину баптистской церкви и кто получил в этой церкви справку о двойном крещении, и что в остальных христианских конфессиях спасения не будет? )

Димма,
- Что я считаю, - то в Новом Завете все и прописано - чрез Апостолов Христовых. Внимательно.

- Все святые - или передавали своими словами все, что написано было ранее Апостолами Христовыми, или старались это передать. Ни один из них вам не скажет, - что якобы можно не слушаться Апостолов Христовых.
Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - написанного Духом Святым чрез Апостолов Христовых - Первоисточник и Есть. Потому и написано - к Галатам: 1 / 8 - 9. Внимательно.

Димма,
В НЗ про Лествичника и баптистскую прелесть ни слова. Так что всё в порядке.

Лонгин,
- В Новом Завете есть христиане, принявшие только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа...

Неужто верите в то, что если вы крестились дважды, то стали равны Богу по Праведности и святости, а ваш сосед (другой христианской конфессии, или даже вовсе не христианской, а мусульманской или атеистической) такой праведности никогда не достигнет, как у вас? ))

Димма,
17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

- 2 - е Коринфянам: 13 / 5 -

5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

- Тут написано, что ежели Иисус Христос в вас, то вы вере пребываете, - а если нет, - то вы в вере не пребываете еще и вы еще не то, чем должны быть в Новом Завете Бога с людьми.

.....Хоть сто раз повтори "горячо" или "холодно", "горько" или "сладко", не попробуешь - так и не поймешь. Для тебя это так и останется неким начертанием каких-то слов. Пустой звук.

Так как же можно молить кого-то о чем-то чужими словами, звук, смысл которых тебе не понятен и не доступен? Что, чужой искалеченный текст, рубленные по много раз фразы, переведенные кем-то, должны отдавать "стариной"? Это завораживает? Это кажется истинным?

А что же в этих бессмысленностях ваше? Ваше наработанное, хотя бы базовое, что? Что от вашего сердца? Любая молитва - дело очень личное, сакральное, интимное, скрытое от сторонних глаз. Вот тогда и только тогда действительно может состояться что-то вроде "диалога с Богом". До седых волос дожили, а мозги так и не проснулись? И уже не проснутся.


....А вообще-то совершенно закономерная наполненность Форума: и убивают, и отпевают в одном и том же месте...Аминь.

Вкорень,
- Написано, молитесь же так... Господь заповедал обращаться к Богу Отцу молитвой Отче наш...
Человек ищет, вот как бы не подчиняться воле Господа для него благодатной... Ведь так?

.......................

- Воля Бога в Слове Его. И нет никакой "цензуры" у христиан. Вы так ничего еще и не поняли - к Галатам: 1 / 8 - 9 -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Видите, что Апостолы Христовые осознавали, что даже если и они вдруг будут что говорить вопреки Слову Бога, - то и они под анафемой Бога окажутся?
Точно так же и переводчики Синодального перевода - все это знали и осознавали. И церковь Христовая, - возрастающая в Господе по Слову Божию в Синодальном переводе - не одно столетие, - свидетельствует вам в этом.

- И вы должны понять, наконец, простую вещь.

- Ну, не желаешь ты спасаться исполнением Нового Завета, хочешь умереть навечно - за грехи свои пред законом. Твой выбор. Но что же ты другим людям препятствуешь исполнять Новый Завет, - научая их, что Слово Бога якобы неверно? Вот всячески.
У Бога ведь неправды нет. И потому Бог и объявил всем людям, - что за отрицание и искажение Слова Божия Нового Завета пред людьми, - вот в научении людей якобы о воле Бога, - анафему. И все.

- И если вы прочтете внимательно провозглашение в Слове Бога о анафеме от Бога, - то вы и увидите, что там написано, - имеется ввиду, - что будь вы хоть слепы и читать не умеете, и не знаете реально еще ничего, - но если вы открыли рот свой пред людьми - в искажении и отрицании Слова Божия Нового Завета, - вот где воля Бога и изложена для всех людей ко спасению их, то вы уже под анафемой Бога ходите.
И если вы и еще будете внимательны, - то и увидите, что нет в этом провозглашении уже даже и намека о имени Иисуса Христа, - в оправдании человека от этого преступления пред Богом.

- А почему Бог так строг и категоричен в этом?

- Да потому, что если Бог Отец Сына Своего Единородного не пожалел и послал Его на смерть мучительную - за всех людей, чтобы люди смогли спастись чрез смерть Его безвинную - за них, вот чтобы смерть Его безвинная поглотила все грехи каждого человека - пред законом, - то пожалеет ли Бог любого человека, который ересью своей - в обмане людей в воле Бога по Слову Его и в отрицании Слова Божия, - стоит на пути у людей, - чтобы они не смогли спастись смертью Сына Его за них?

Приведем отрывок учения Иисуса Христа, в котором также Апостол Павел дает и некоторые наставления Тимофею - 1 - е Тимофею: 4 / 1 - 16 -

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры ( к Галатам: 2 / 21, 3 / 3, 5 / 4 - 6 ), внимая духам обольстителям и учениям бесовским,

Через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,

Запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,

Потому что освящается словом Божиим и молитвою.

Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.

Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,

Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

Слово сие верно и всякого принятия достойно.

Ибо мы и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.

Проповедуй сие и учи.

Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.

Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.

О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя.

И обращает внимание то, что Павел настойчиво увещевает и наставляет Тимофея - постоянно вникать в себя и в учение, хотя Тимофей и был уже тогда зрелым христианином, разумеющим учение Иисуса Христа и познавшим истину во Христе Иисусе - 2 - е Тимофею: 1 / 6, 11, 13 - 14, 2 / 1 - 2, 14 - 16, 3 / 10 - 11, 14, 4 / 3 - 5, был соработником с Павлом даже в проповедовании Слова Божия им и в становлении церквей - Деяния: 16 / 1 - 5, 19 / 22, 1 - е Коринфянам: 4 / 17, к Филиппийцам: 2 / 19 - 22, - что сам Павел и подтвердил тут же, напоминая Тимофею о поставленной ему задаче - наставлять церковь в учении Иисуса Христа со властию, ибо это было уже тогда Апостольское поручение - 1 - е Тимофею: 1 / 3 - 8, 3 / 14 - 15, 5 / 19 - 22, - но, тем не мение, все-таки Павел указывает Тимофею, в обязательном порядке, - постоянно вникать в суть Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, заключенного на Крови Иисуса Христа, - предупреждая Тимофея, что - только так поступая, спасешься сам, при всем прочем своем уже разумении Слова Божия и пребывании в Господе, и - указывается при этом, что - спасешь и слушающих тебя!

Конечно же христианин, живущий во Христе Иисусе, должен научаться и уметь соблюдать свой сосуд в святости и чести силой Духа Христова в нем - к Римлянам: 8 / 9 - 13, познавая это в себе самом, как это происходит, - почему и написано - вникай как в учение, так и в себя при этом, с течением времени, - 1 - е Фессалоникийцам: 4 / 3 - 8, к Филиппийцам: 4 / 6 - 9, к Римлянам: 8 / 9 - 13, 2 - е Коринфянам: 13 / 5, Иакова: 2 / 17, 26, - и Тимофей, уже научая других по Апостольскому предопределению, должен был уметь это делать - проявлять праведность Духа Христова в служении духа - к Римлянам: 7 / 6, 2 - е Коринфянам: 3 / 6, 8, 11, и представлять себе как это все происходит, - но Павел предупреждает здесь Тимофея особо, как уже наставляющего и других, что - если он занимается этим видом деятельности, пребывает в таком служении Богу, то он и должен особо вникать в суть учения - что и о чем он проповедует и говорит другим, чему научает их, дабы это не расходилось уже со Словом Божием учения Иисуса Христа Нового Завета, - ибо Павел и для себя самого также утвердил Духом Святым Словом Божием предупреждение об анафеме, - утвердил анафему, если точнее, - ибо это так предопределено Словом Божием, что это уже даже и не предупреждение вовсе, а приговор, своего рода ответственность перед Богом самого проповедующего, - о чем же он говорит другим и как это согласуется с волей Божией во Христе Иисусе, - к Галатам: 1 / 3 - 12 - Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,

Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;

Ему слава во веке веков. Аминь.

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,

Которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить ( предать ему несколько иной вид, что равносильно отрицанию его изначально - в самой сути его, - Евангелие от Иоанна: 1 / 12 - 13, 17, к Евреям: 1 / 1 - 4, 2 / 1 - 4, Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, Деяния: 3 / 22 - 26, к Ефесянам: 4 / 17 - 25 ) благовествование Христово.

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,

Ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

И мы видим, что такое провозглашенное наказание - как анафема применяется прежде всего в тех случаях, когда проповедуется кем-то нечто отличное уже от того, что проповедовали Апостолы Христовые, - что они и изложили в своих Евангелиях и Посланиях Нового Завета Духом Святым ( 1 - е Петра: 1 / 12 ) для всех нас уже, как для Иудеев, так и для Еллинов, - Деяния: 15 / 8 - 11, к Ефесянам: 2 / 8 - 22, к Колоссянам: 1 / 21 - 23.

И мы и разумеем это, потому и говорим об этом, - понимая всю заботу Павла о Тимофее, чтобы тот спасся и не подпал под анафему, согласно предопределения уже Слова Божия, но не человека.

Например, есть некоторые, которые говорят, что во Христе Иисусе, по учению Нового Завета якобы, допускается продолжать грешить, делать дела плоти - к Галатам: 5 / 19 - 21, не исповедуя грехи свои перед Богом, и не вникая при этом в учение Иисуса Христа ( к Римлянам: 6 / 14 - 18, Иакова: 1 / 25 ), - с целью освобождения от их греховного проявления - Деяния: 13 / 38 - 39, - ибо благодать Божия больше и надо якобы только прославлять Бога за спасение через Христа, и все!

А Слово Божие назидает - к Римлянам: 3 / 5 - 8 -

Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? - говорю по человеческому рассуждению.

Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

То есть, Апостол Павел здесь ясно и строго говорит, что благодать Божия во Христе Иисусе ни в коем случае не предполагает, чтобы человек продолжал делать зло, а напротив, - учение Иисуса Христа направлено против греха, непримиримо с грехом и с его проявлением в человеке, через человека, как и Сам Христос непримирим с этим, - 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 18, 7 / 1 - Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?

Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?

Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы - храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом ( Левит: 26 / 11 - 13, Иезекииль: 37 / 26 - 28, 1 - е Коринфяна: 6 / 13, 10 / 1 - 11, 2 - е Коринфянам: 3 / 3 ).

И потому выйдите из среды их и отделитесь - Евангелие от Иоанна: 3 / 1 - 8, 5 / 36 - 47, Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, Деяния: 3 / 14 - 26, Евангелие от Луки: 11 / 9 - 13, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому ( к Филиппийцам: 4 / 8 - 9, Евангелие от Матфея: 23 / 25 - 28, Евангелие от Луки: 11 / 39 - 40, к Римлянам: 8 / 9 - 13 ); и Я приму вас.

И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель ( Евангелие от Иоанна: 1 / 12 - 13, 1 - е Иоанна: 3 / 1 - 3 ).

Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа ( 1 - е Фессалоникийцам: 5 / 23 - 24, 1 - е Петра: 1 / 9, к Евреям: 11 / 1 ), совершая святыню в страхе Божием.

- Истина - Слово Божие, а не ложь человека, не разумеющего еще в этом ничего, и ходящего за фантазиями своего плотского ума...
Поэтому и важно, когда приходит к вам некто и начинает вас элементарно обманывать, - вам сверяться со Словом Бога Нового Завета. Но для этого и надо еще и знать, где и о чем написано в Новом Завете. Изучать самому надо Слово Бога Нового Завета - с целью своего спасения Новым Заветом.

- Можно, конечно, поговорить и о электронах, и что их нет и кто их видел, и верите вы в электроны - или нет...
Но когда вы говорите о смерти вашей вечной или о спасении вашем вечном, - то тут надо говорить по Слову Божию, узнавая, что написано об этом в Слове Бога, а не у неучей, не знающих и не разумеющих элементарного даже в этом...

- Вот когда, например, доктор, осматривая вас, вымыл перед этим руки, - то это не доказывает еще для вас, что он доктор, но это подтверждает, что все доктора - если они доктора, - так и поступают.
Так и человек, если он пишет Имя Бога с прописной буквы, - сразу вам доказывает тем самым, что он в воле Бога еще ничего не смыслит, от слова - совсем, - хотя и поучает вас с умным якобы видом.
Но и если человек пишет Имя Бога с заглавной буквы, - это тоже еще не доказывает вам, что он разумеет волю Бога, - но это вам показывает, что он поступает, как и все, разумеющие волю Бога.

- Поэтому и надо сверяться со Словом Бога учения Иисуса Христа Духом Святым проповеданного чрез Апостолов Христовых.

- Потому и написано в Слове Бога о пророках Бога, - о Апостолах Христовых, -

Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- То есть, этим определением сразу и пресекаются все попытки еретиков разных мастей, - что написано ясно и однозначно, что надо слушать Апостолов Христовых - по всем темам и во всей полноте написанного.
То есть, сразу пресекаются попытки в обмане людей, в попытке обмана - по каждой из тем и во всей полноте написанного Слова Божия Нового Завета.
Не может потому вам человек сказать уже, что вот тут он признает написанное, а вот тут - не признает, - потому что он думает, что тут все не так якобы, - ведь он вам еще и попытается обосновать ложь свою - логически, - но прямо при этом противореча ясно написанному по данной теме.

- Слово Божие - и есть для вас конкретный ответ. Не секрет.
сатана потому и уводит людей всячески от Слова Божия Нового Завета. Не секрет.