Два завета

- Ну почему же, Библия - Это Слово Божие - четкое и конкретное, - и если кто чего еще не знает и не разумеет, - то он и научается по Слову Божию.


- По вере вашей - но по вере вашей в Слово Божие, ибо если это не Слово Божие - то от этого возможно только лишь неверие. Ибо Слово Божие и Есть Истина - то, что происходит с человеком в Новом Завете.


- Иисус Господь - по воле Бога Отца - во времена действия только лишь одного закона, - не действовал тогда ещё Новый Завет, - преподавал учение Бога Отца Нового Завета уже, - названное - учением Иисуса Христа, - потому что Бог Отец явил миру учение Свое - чрез Иисуса Христа.


Вот как закон Бог явил чрез пророка Моисея - и потому закон назван законом Моисея, - хотя закон от Бога исходит, так и учение Иисуса Христа - исходит от Бога Отца - но названо именно - учением Иисуса Христа - как явленное чрез Иисуса Христа - Малахия: 4 / 4 -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- Поэтому Иисус Христос и наставлял по учению Бога Отца - что не человек для субботы - по закону, а суббота - для человека - как и любой другой обычный день. Это касается сразу же и пищи - когда Иисус преподавал уже учение Бога Отца - что не имеет значения - какая пища входит в человека, а что исходит из сердца человека - это имеет значение.


- Содержанием первого завета - Есть Слово Божие закона. Содержанием Нового Завета - Есть Слово Божие учения Иисуса  - как суть учение Бога Отца.
Потому и написано уже для всех и вся и на все времена - 2 - е Иоанна: 9 - 11 -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- А Слово Божие учения Иисуса Христа - в Новом Завете - предопределяет уже - ныне - как и в чем наставляться и в Слове и закона и Писания.


- И вы не спешите с выводами вашими. А начинать надо с молитв из Библии - в обращении к Богу Отцу, - чтобы Бог давал мудрость - разуметь Слово Божие - о чем идет речь.

4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


- От Бога завет на скрижалях - но от Бога и Новый Завет.

- В Ветхом Завете - вы испоняете закон в свое имя и проявляете свою любовь - поэтому вас и судит закон - лично вас, а не другого.
В Новом Завете - закон исполнил за христиан Иисус Христос - и Евангелие - признание этого - и есть утверждение этой истины - Деяния: 13 / 38 - 39, -
и в Новом Завете человек ищет уже проявления не своей любви, а любви Иисуса Христа чрез человека - Духа Христова чрез дух человека -


8
Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;


- В законе Ветхого Завета - вы так сказать о себе не можете - нет этого еще в законе - это есть только лишь в Слове Бога Нового Завета.

- Закон - это совокупность смертоносных заповедей закона, совершенство закона состоит в том - что закон изобличает греховность человека - к осознанию греховности человеком - к покаянию - во грехах своих. И потому закон есть и детоводитель ко Христу, - буквально - подводящий человека к покаянию пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа.

- Новый Завет совершенный, - во исполнении Нового Завета человек преобразуется силами Нового Завета - действующими Христом и во Христе - из раба греха - в раба праведности, - при условии послушания человека во исполнении заповедей и наставлений Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -

17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

- Иудаизм - это суть исполнение закона, Бог дал обрезание плоти и в законе. И по закону Моисееву человек должен - во исполнении закона - слушаться Иисуса Христа во всем. Или умереть в нарушении закона - за непослушании во всем Пророку Бога Иисусу Христу - Деяния: 3 / 22 - 23.

- О Иисусе Христе написано в Писании, более того, еще в Бытие Бог клялся благословить все народы земли - в семени Авраамовом - во Христе Иисусе. Это одна и та же религия, - вот в том понимании, - что говорите вы - в сравнении со всеми другими религиями.

- В законе Бог Отец заповедал всем подзаконным - обрежьте сердца ваши - ко исполнению.
Апостол Павел об этом и говорит, ибо нет уже в Новом Завете обрезания плоти, но есть исполнение этой заповеди закона, - все того же закона Моисеева, - обрежьте сердца ваши -

За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.
(К Галатам 5:11)

- То есть, вот об этом обрезании сердца - Апостол Павел и проповедует - в Новом Завете - во исполнении заповеди закона - обрежьте сердца ваши... И это есть воля Бога Отца.
Павел обращается к евреям, мол, за что же они гонят его? Ведь он все тоже обрезание сердца, - что и заповедал иметь Бог в законе, - и проповедует. Вот если разуметь все это, тогда бы и смерть на кресте Иисуса Христа - не соблазняла бы некоторых уже - во исполнении Нового Завета.

- Так что Бог Отец Один и Тот же, и воля Бога Отца одна и та же - для всех народов земли равно, - слушаться во всем пророков Бога и гласа Бога с Небес.
Ну и какая же это якобы другая религия? Изначально всем Писании говорит о Жертве Иисуса Христа - и в прообразе по закону - как суть жертвоприношение за грехи свои.

- Принятие водного крещения во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом - и есть суть обрезание истинное в Новом Завете. Что и написано в Новом Завете, - что не тот Иудей, - к Римлянам: 2 / 28 - 29 -

28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

- Вот это обрезания в сердце, по духу, и есть обрезание духа человека от плоти его - даже на уровне обрезания помышлений духа - от помышлений плоти, - в следствии принятия человеком крещения Святым Духом, - при котором и происходит соединение духа человека с Духом Господа - 1 - е Коринфянам: 6 / 17. Вот тот и Иудей - как отделенный для Бога чрез обрезание истинное - Христом и во Христе.

- Есть еще обрезание во Христе, - при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа в Новом Завете - к Колоссянам: 2 / 11 - 12.

- То есть, о чем речь? Заветы разные, - а религия - одна и та же.

- Человек, принявший Евангелие от Бога, - по вере во Христа Иисуса - Деяния: 13 / 38 - 39, - выходит из под власти и руководства закона, - и переходит тут же под власть и руководство Нового Завета Бога с людьми, - ибо в законе нет Первосвященника Иисуса Христа - к Галатам: 3 / 22 - 25 -

22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- А вот если человек снова исповедует пред Богом, - что исполняет заповеди закона - вместо исполнения заповедей Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа, - то он при этом теряет благодать Иисуса Христа Нового Завета - и возвращается опять под закон, - вот добровольно отказываясь от искупления его из закона смертью Иисуса Христа - за него - к Галатам: 5 / 1 - 4.

- Сие должен знать и разуметь каждый, как тогда, так и ныне - к Римлянам: 3 / 19 - 20 -

19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

- То есть, все люди в мире, если не будут исполнять Новый Завет Бога с людьми, - умрут по закону.

- А Иисус Христос как раз выкупил людей из закона смертью Своей безвинной, чтобы люди смогли вступить с Богом в Новый Завет - к Галатам: 4 / 4 - 5 -

4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
(К Евреям 9:15)

- Первый Завет, это и есть суть закон Моисеев, - содержанием первого завета есть закон Моисеев - Второзаконие глава 5.

- Христиане по условиям и заповедям Нового Завета, - не различают дней, - для Господа; и не наблюдают и месяцы и годы, как в законе.
Но и нет в Новом Завете заповеди Бога о различении чистой и нечистой пищи. Но заповедано Господом в Новом Завете есть все, что продается на рынке. Ибо пища не приближает нас к Господу, и не удаляет. Написано. Нет в Новом Завете служения Господу чрез дни и пищу.

- А вот для подзаконных - закон и надо соблюдать - во всей полноте, ибо написано -

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(К Галатам 3:10)

Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь.
(Второзаконие 27:26)

- Поэтому, кто не исполняет заповедь Бога в законе - о пророках, - проклят за это - и в том числе. По закону -

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

...........................

- Дело в том, что христиане исполняют заповеди Нового Завета, а не закона.
В каждом завете есть своя совокупность заповедей и свои условия и свои служения.
Например, вот как в законе первосвященник есть человек, живущий на земле, так в Новом Завете Первосвященником является Иисус Христос - предстоящий за христиан пред Богом Отцом и вошедший в скинию истинную, - а не в рукотворную, как в законе.

- Когда пришли к Апостолу Павлу в церковь Иудеи, пытающиеся увести людей от исполнения Нового Завета, - Деяния глава 15 -

1
Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
2
Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.

- То в Новом Завете нет спасения чрез обрезания плоти, как в законе, - и Апостол Павел противостал этим законникам. И Апостол Петр подытожил -

24
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,

- То есть, в Новом Завете Апостолы Христовые никому не поручали соблюдать закон и обрезание плоти. Нет такого в Новом Завете.
Поэтому Дух Святой постановил - для христиан Нового Завета, - вот что остается в Новом Завете - из всего закона -

28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.

- И христиане приняли это постановление Святого Духа - с радостью.

- То есть, в Новом Завете Духом Святым заповедано было тогда - вместо всего закона - исполнять только лишь перечисленные заповеди в этом постановлении. Конечно же это не закон и не заповеди уже закона, ибо закон есть совокупность всех заповедей закона.
И это так только лишь для христиан, исполняющих Новый Завет.
Для всех подзаконных - так и остаются все заповеди закона.

- То есть, христиане в Новом Завете исполняют - эти заповеди, перечисленные в постановлении - вместо всего закона, - но и все остальные заповеди и наставления и условия, прописанные в Новом Завете.

- А в Новом Завете христиане дню уже не поклоняются и день не святят.
Христиане в Новом Завете святят Творца всего, а не день, как творение, -

Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
(1-е Петра 3:15)

- И в Новом Завете христиане, крестившиеся Христом и во Христа, обрели все, что было во Христе, - и Его исполнение обрезания плоти как завета вечный на теле Его, и Его исполнение закона, и Его наследство Авраамово - к Галатам: 3 / 27 - 29 -

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- Видите, что и все женщины во Христе Иисусе равно имеют Его наследие и Его исполнение закона и Его обрезание плоти, - как завета вечного на теле Его, но и Его наследие Авраамово.
И имейте ввиду, что все сие Бог предусмотрел еще в Бытие -

и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
(Бытие 22:18)

- Видите, что под это благословение Бога во Христе Иисусе подпадают равно - все народы, и евреи и в том числе; и все мужчины и женщины. Нет никакого различия между ними уже в Новом Завете - в этом смысле. Ибо все они суть Дети Божии - к Римлянам: 9 / 1 - 8.

- Написано в Новом Завете - к Галатам: 3 / 22 - 25 -

22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- Что Писание всех людей заключило под грехом, - в изобличении грехов и греховности каждого человека. Дабы спасение дано было по вере во Христа Иисуса.
А до пришествия веры во Христа Иисуса для каждого человека, все люди и заключены под закон Богом - к Римлянам: 3 / 19 - 20.
И закон является детоводителем ко Христу, - подводит каждого человека к покаянию пред Богом. И не только по причине изобличения греховности человека, - чтобы человек стал осознавать свою греховность, - но и по причине того, что сам закон заповедует слушаться Иисуса Христа во всем, - когда Он придет. Человек не сможет уже исполнить закон, - не быв во всем послушен Иисусу Христу.

- И поэтому, когда человек принимает Евангелие - Деяние: 13 / 38 - 39 -

38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- То есть, если человек принимает оправдание и прощение всех грехов своих в нарушении закона, - то он получает прощение от Бога Отца не просто так, не "за свои красивые глаза", - а только лишь потому, что умер за него на кресте Другой Человек и принял смерть Свою безвинную, чтобы выкупить Своей смертью - каждого человека, принявшего это в вере, - и потому покаявшегося пред Богом Отцом именно во имя Иисуса Христа во грехах своих.
Не в свое имя, а именно во имя Иисуса Христа, умершего безвинно пред законом.
Закон - Это Слово Божие сбывающееся, и потому, по закону, согрешивший человек должен умереть.

- И как только человек кается во грехах своих пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа, то он тем самым и признает, что за него умер безвинно Человек Иисус Христос, - и только потому Бог и прощает его и дает ему возможность вступить с Богом в Новый Завет, - получая второй шанс восхитить жизнь вечную, но уже при помощи Бога. Бог научает человека в Новом Завете, - что и как ему надо сделать, чтобы спастись во исполнении Нового Завета.

- А в законе и приносились постоянно жертвы животных - в оправдании человека от грехов его, дабы напоминать каждому, что за это должен кто - то пролить кровь свою на землю. Но жертвы животных не могут уничтожить грех и освободить человека от греховности его - к Евреям: 10 / 1 - 4.
То есть, сами эти жертвы и научали подзаконных, что кто - то должен был умереть - вместо них самих, - чтобы они жили дальше.

- А Иисус Христос и Есть та Жертва истинная, - как реальный Человек, исполнивший закон, но и умерший безвинно, чтобы каждый человек, кто примет Его Жертву вместо себя, - примет Его безвинную смерть вместо своей смерти по закону за грехи свои, - то он и получает возможность вступить с Богом в Новый Завет, чтобы во исполнении Нового Завета уже - восхитить жизнь вечную.

- То есть, закон как действовал, так и продолжает действовать - для всех подзаконных людей, не покаявшихся еще пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа.
Но по пришествии веры во Христа Иисуса - для каждого человека, когда человек покаялся пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа, - признав тем самым, что Иисус Христос умер за него, умер вместо него, умер за грехи его в нарушении закона, - то он и выходит тут же из под руководства закона, - и переходит под власть и руководство Нового Завета Бога с людьми.
Потому и написано -

24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- Ибо закон имеет власть над человеком, пока он жив. А чрез Иисуса Христа закон видит уже вместо человека покаявшегося пред Богом во имя Иисуса Христа, - смерть безвинную пред законом Человека Иисуса Христа. Умер уже для закона человек этот покаявшийся пред Богом во имя Иисуса Христа, - и потому только лишь и возможно было человеку перейти в Новый Завет Бога с людьми -

Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
(К Римлянам 7:1)

- То есть, Бог Отец уже воспринимает этого человека - очищенным пред законом - чрез смерть Сына Его, и Иисус Христос Первосвященник стоит пред Богом Отцом и говорит, - что Я умер за этого человека пред законом и потому человек этот свободен от закона, - во исполнении Нового Завета.
И все сие происходит по воле Бога Отца. Новый Завет исходит от Бога Отца, вот как ранее и закон исходил.

- Но Апостол Павел предупреждает, что человек, не желающий исполнять Новый Завет вместо закона, и желающий исполнять опять закон, - тут же теряет и благодать Иисуса Христа - во искуплении этого человека из закона смертью Иисуса Христа вместо него, - и сам Новый Завет. И возвращается такой человек опять под закон - под исполнение закона - к Галатам: 5 / 1 - 4 -

1
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

- То есть, человек, покаявшийся уже во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом во грехах своих в нарушении закона, и вышедший потому из под руководства закона смертоносных заповедей первого завета - Второзаконие глава 5, - и вступивший потому в Новый Завет Бога с людьми, - но не желающий исполнять все заповеди и наставления и условия Нового Завета, а желающий снова вернуться во исполнении заповедей закона, - теряет искупление его из закона смертью Иисуса Христа, - и будет отвечать пред законом за все грехи свои в нарушении закона - во имя свое, - сам.

- Поэтому изучите Новый Завет, начиная с заповедей и наставлений Господа в Новом Завете - в побудительном наклонении.

- А святить субботу и исполнять заповедь о субботе - в Новом Завете нет. Господа Бога святят христиане в Новом Завете - 1 - е Петра: 3 / 15.
Всё остальное исполнил уже Господь Иисус Христос - к Галатам: 3 / 26 - 29. Ему и слава за это во все роды от века до века. Аминь.

- Так вы начните сами читать Новый Завет. Тогда и узнаете, что нет таких названий в Новом Завете... Нет никаких названий конфессий якобы...

А есть просто христиане, как ученики Иисуса Христа Нового Завета -

Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
(Деяния 11:26)

Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
(Деяния 26:28)

а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
(1-е Петра 4:16)

- Потому и содержанием Нового Завета - ко исполнению - есть Слово Божие учения Иисуса Христа - 2 - е Иоанна: 9 - 11 -

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- А цель Нового Завета - во исполнении, - есть достижение человеком познания истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа, - жизни человека Христом и во Христе в Новом Завете, - ибо Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины, - то есть, речь идет о спасении вечном - в жизнь вечную - 1 - е Тимофею: 2 / 3 - 6 -

3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,

- Поэтому ныне каждый волен выбирать, - исполнять ему Новый Завет Бога с людьми, или нет. Хотя Бог повелел всем людям покаяться -

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)

- То есть, всем людям принять Евангелие Бога - Деяния: 13 / 38 - 39 -

38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- То есть, христиане это люди исполняющие Новый Завет Бога с людьми.

- То есть, каждый человек ныне выбирает, - умереть ли ему по закону, - в нарушении закона - навечно, или жить дальше - во исполнении Нового Завета. И, как не странно, для некоторых это ну очень тяжелый выбор почему - то...

- Нет заповеди субботы - в Новом Завете. Это суть заповедь только и ныне действующего закона, как и обрезание плоти. И субботу и обрезание плоти Бог дал вначале - в Бытие, а затем Бог заключил эти заповеди - в закон Моисеев - и ныне действующий для подзаконных.

- И когда христианин, исполняющий Новый Завет, начинает соблюдать субботу, - то он тут же переходит снова под закон, - отказываясь исполнять Новый Завет. И теряет потому и искупление из закона Иисусом Христом, и Новый Завет.
Этим и пользуется некоторые, чтобы заставить человека не исполнять Новый Завет - к Галатам: 4 / 9 - 11 -

9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

- Видите, Апостол Павел говорит, что когда христиане снова начинают наблюдать временные факторы, - по закону, - то зря он трудился уже потому у них.
Христиане перешли в вечность - при принятии рождения свыше от воды и Духа, - и поэтому нет различения дней в Новом Завете - для Господа. Вот как в законе есть различение дней - для Господа по закону, так в Новом Завете - не различают дни - для Господа -

Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)

- Видите, что для Господа неразличение дней - в Новом Завете? По заповеди Господа - во исполнении Нового Завета. Но и подтверждается - и различение дней - для исполняющих закон, тоже для Господа. Это два разных завета,- Новый Завет - со своими заповедями и условиями и служениями Богу, и Ветхий Завет - закон - первый завет - и ныне действующий, - со своими заповедями и условиями и служениями Богу.

- Это же касается и различения чистой и нечистой пищи в Новом Завете. Нет такого в Новом Завете, - а заповедано в Новом Завете христианам есть все, что продается на рынке. Но есть различение чистой и нечистой пищи - в законе, для исполняющих закон.

- Вот вам и да ну... Это ваше еще элементарное невежество.

- Заповеди закона в законе и в Писании - чрез пророков Бога - и прописаны.

- А заповеди Нового Завета - для исполнения христианам, - в Новом Завете и прописаны - внимание - чрез Апостолов Христовых.

- И есть еще фактор, о котором вы сейчас вообще не знаете еще ничего, - что закон был прообразом истинного, - происходящего ныне в Новом Завете - 1 - е Коринфянам: 10 / 1 - 11.

- Поэтому, на примерах с евреями, как надо было поступать с врагами, поклоняющимися другим божкам и идолам, - Бог научает нас нынешних, - как нам надо поступать с грехами - в теле человека, когда тело человека - это и есть суть та земля, которую человек и получает от Бога, чтобы очистить ее от грехов, живущих в ней.

- То есть, вот все, что происходило с евреями реально, дано нам Богом, чтобы мы научались - на их примере - разуметь, как надо поступать ныне по истине уже происходящего в Новом Завете с человеком - в борьбе с грехами в теле человека, и с бесами.

- Например, когда евреев реально кусали змеи за грехи их, - то те из них, кто смотрел на змея медного в небе, запущенного Моисеем по наставлению Бога, - оставались жить дальше, не умирали реально, - хоть их змеи (змеи - суть - грехи по истине происходящего в Новом Завете) и покусали. А змей медный для нас нынешних и символизирует Иисуса Христа и Его Жертву безвинную за нас, и Его Первосвященничество пред Богом Отцом в скинии истинной на Небе - в Новом Завете.

- Берете Новый Завет в руки и читаете Новый Завет - во исполнении, познавая Слово Божие Нового Завета. Все заповеди Нового Завета ко исполнению христианам, в Новом Завете именно и прописаны - чрез Апостолов Христовых Духом Святым.
Новый Завет и разъясняет многое, что происходило ранее по Писанию.
А затем постепенно читаете и Писание - со временем. Но уже при условии разумения написанного в Новом Завете.

..................................
- Закон был дан вначале Богом, - в изобличении греховности человека. И потому надо исполнять все заповеди закона постоянно.
А затем пришел Иисус Христос и явил учение Бога Отца Нового Завета. И вот для исполняющих Новый Завет весь закон именно и заменен заповедью -

Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
(От Матфея 7:12)

- То есть, вместо всего закона в Новом Завете христиане исполняют эту заповедь, - но плюс к этому и все заповеди и наставления Господа, - прописанные в Новом Завете. Но это уже как суть заповеди (как совокупность всех заповедей) учения Бога Отца Нового Завета, а не закона Бога Отца первого завета -

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
(К Евреям 9:15)

- Ибо закон Бога Отца - ко исполнению, - это есть суть совокупность всех смертоносных заповедей закона - от Иакова: 2 / 10 - 11 -

10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

- Потому и написано о подзаконных -

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(К Галатам 3:10)

- Поэтому это два разных завета. Закон Бога Отца и Новый Завет учения Бога Отца.

- Сам закон велит слушаться Иисуса Христа во всем - когда Он придет. Так что проблем никаких нет. Кто не послушается Иисуса Христа во всем, тот и умрет навечно - по закону, как нарушивший закон и в этом.

- Более того, если бы кто гипотетически исполнил все остальные заповеди закона, - то после прихода Иисуса Христа на землю, не послушав Иисуса Христа во всем, - тот закон бы не исполнил. Ибо закон есть совокупность исполнения всех заповедей закона - от Иакова: 2 / 10 - 11 -

10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(К Галатам 3:10)

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
(К Римлянам 3:19)

- Так что сие касается каждого человека на земле ныне - 1 - е Петра: 1 / 9 - 12.

- До закона - просто смерть действовала - для всякого человека, независимо от поведения человека. И все -

13
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

- А с приходом закона Моисеева, у человека появилась возможность выжить - исполнением закона. Вот Иисус Христос исполнил закон, и Бог воскресил Его из мертвых.
Вы, видно, тоже так желаете, раз отказываетесь исполнять Новый Завет. Ведь так?
Или ваше будущее вас не интересует уже, - от слова - совсем? Есть и такое в мире... Так это ваш личный выбор.

- Христиане потому и христиане, что исполняют уже Новый Завет Бога с людьми, - как и закон велит. Поэтому закон и есть суть детоводитель ко Христу, - как заповедующий подчиняться Иисусу Христу - во всем, если не хотите истребиться - Деяния: 3 / 22 - 24 -

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- Это и есть суть закон о пророках.

- Жить по правде, - праведно, - по Слову Божию, - это одно.

- Но закон, - и Новый Завет учения Бога Отца, - это суть два разных завета и два разных служения этих заветов, - а все заповеди закона включают в себя заповеди служения закона; и все заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - включают в себя заповеди служения Нового Завета, - служения духа - 2 - е Коринфянам: 3 / 6 - 11, к Евреям: 9 / 15.

- В этом и разница.

- А закон - это есть совокупность в с е х заповедей закона, - и если кто подзаконный не желает исполнять хоть даже всего лишь одну из заповедей закона, - или нарушает ее, исполняя якобы (как он говорит о себе), - то он есть преступник всего закона - от Иакова: 2 / 10 - 11.

- А в учении Бога Нового Завета нет всех заповедей закона, - нет, например, заповеди о субботе, - без которой закон невозможен, - вот уже и различие двух заветов, - хотя в обоих заветах сказано, например, - не лгать.

- Поэтому, - и это очень важно знать и разуметь, - кто в каком завете с Богом пребывает, - тот этот именно завет и исполняет, - исполняет содержание завета.

- Закон - есть содержание Ветхого Завета; Слово Божие учения Отца - есть содержание Нового Завета - ко исполнению для всех христиан - Новозаветних, - живущих уже Христом и во Христе, - чрез рождение свыше, - по заповеди Господа Иисуса Христа о рождении свыше - в Новом Завете - от Иоанна: 3 / 3, 5, 7.

- А часть заповедей, - относящаяся к праведности, - присутствует в обоих заветах. Факт.
Но это не подменяет ни заветы, ни служения их, - ни волю Бога в каждом завете для человеков, - впрочем как и наказаний и благословений Бога - по каждому из заветов, - в каждом из заветов непосредственно и прописанных.

- Новый Завет регламентирует и как надо назидаться в Писании. Новый Завет неимоверно совершеннее закона, Новый Завет животворит человека - Христом и во Христе - в жизнь вечную. Закон лишь изобличает человека в греховности его, - но не животворит -

Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
(К Галатам 3:21)

- Но "последнее слово" - за Новым Заветом. Потому Бог и объявил и анафему Свою - за отрицание Слова Божия Нового Завета, - потому и сразу ныне определяется, - кто от Бога, а кто нет, - в Слове Бога Нового Завета -

Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- То есть, написано, что кто ныне не слушает во всем Апостолов Христовых, - вот по каждой из тем Нового Завета, - тот не от Бога.
И написано так же - 2 - е Иоанна: 9 - 11 -

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- Видите однозначность и категоричность Бога в Новом Завете?

- Моисей пророк закона Бога, исполняющий закон. Весь мир подзаконен, кроме вступивших с Богом уже в Новый Завет -

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
(К Римлянам 3:19)

- Поэтому и все люди, не послушные Иисусу Христу во всем, - умрут - по закону, - в нарушении закона, - закон их обвиняет в этом.

- Новый Завет вступил в силу в день Пятидесятницы - Деяния: глава 2.

.................................
- Прозелиты - суть язычники, принявшие обрезание плоти - по закону Моисеева, - во исполнении закона, - но что было и ранее заповедано всякому мужчине - обрезание плоти, как завет вечный на теле его, чтобы не истребиться -

Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.
(Бытие 17:14)

- Поэтому и Апостол Павел и указывает конкретно ко всякому, что ему надо иметь обрезание плоти и исполнять весь закон, - если он не желает исполнять Новый Завет - к Галатам: 5 / 3 - 4 -

3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

- То есть, человек не желающий исполнять Новый Завет - должен тогда исполнять весь закон - пред Богом, - и при этом, такой человек лишается благодати Иисуса Христа Нового Завета.