О языке и чистоте сердца

- Вот когда человек сам борется с грехом, - я так бросал курить, например, - то наступает момент - если человек внимателен, - что человек начинает через свой плотской разум думать о себе, - а ничего, пойду еще одну выкурю...
То есть, грех овладевает человеком чрез разум его плотской и греховный - в этот момент и человек и идет и делает...

- Апостол Иаков об этом написал просто -

ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иакова 3:2)

- То есть, Апостол Иаков здесь показал прямую дорогу человеку - как надо бороться с грехом своим. То есть, кто не согрешает в слове - в любой обстановке, - понял как это сделать, - тот может таким образом обуздать и все свое тело.

- О чем речь?

- Апостол Иаков объясняет -

8
а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

- То есть, язык человек - как бы он не старался, - но при определенных обстоятельствах, в напряженной обстановке, - никто из людей укротить не может. Вот чтобы не сказать чего, вдруг, греховного - как суть неудержимое зло. И это факт.

10
Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

- Но, с другой стороны, не должно так быть. Нельзя в Новом Завете с Богом человеку сквернословить, уничижать словесами своими других людей... Грех это.

- А далее Апостол Иаков и разъясняет - в чем там дело -

11
Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?
12
Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

- То есть, язык - это всего лишь отверстие. А источники с соленой и сладкой водой исходят из сердца человека. Сердцем своим человек и мыслит.

- Вот и получается, что для того, чтобы человеку не грешить языком своим - таким же ведь членом тела человека, - и надо вначале очистить от всего нехорошего - сердце свое, защищать сердце свое от худых мыслей.
А этому и способствует принятие крещения Святым Духом.

- То есть, что обычно происходит с человеком?

- Создается напряженная обстановка, - и человек уже не может сдержаться в этот момент - и как "шар в лузу" - из него вдруг вырывается сквернословие или уничижение другого человека. Вот он и согрешил - в нарушении Нового Завета. Ибо нельзя в Новом Завете - ни сквернословить, ни уничижать другого человека обзывательством своим.

- А если сердце человека чистое. То что происходит при этом?
Как бы человек не гневался, как бы он не обличал другого человека в этот момент, - но слова худого из его сердца - не вырвется. Нет там ничего худого потому что.

- А что написано о плотских помышлениях человека?

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
(К Римлянам 8:7)

- То есть, помышления плоти - закону Божию покориться не могут - по определению. Потому и человек живущий по плоти, - не принявший - изначально - водное крещение во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом, - грешить бросить не может - по определению.

Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению;
(1-е Петра 4:3)

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
(К Галатам 5:19)

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
(К Ефесянам 5:3)

Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;
(К Ефесянам 5:4)

А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
(К Колоссянам 3:8)

- Все вы прекрасно понимаете. Ведь так?

- Разговаривайте словарным запасом Синодального перевода, например. Вот при любых обстоятельствах. Раз вы еще якобы чего - то не понимаете в этом. Сразу всё вам понятно и будет... Ведь так?

Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению;
(1-е Петра 4:3)

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
(К Галатам 5:19)

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
(К Ефесянам 5:3)

Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;
(К Ефесянам 5:4)

А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
(К Колоссянам 3:8)

- Все это есть суть условия и заповеди Нового Завета. И вы или исполняете их, - или не исполняете их, - нарушаете Новый Завет с вашей стороны.
К ругани относятся и слова - заменители ругани, подразумевающие всю ту же ругань, или включающие дополнительные буквы - завуалирующие якобы ругань.

Послание Иакова: 3/1-12 – не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем, - внимание обращается на учителей, а на самом деле мягко делается замечание о греховности слушателей.

Далее указывается путь к освобождению от греха - стремление не согрешать в слове, достигая совершенства, приведет к освобождению всего тела, обуздывая свой язык, человек обуздывает и все свое тело, ибо - Послание Иакова: 1/26 - если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

Как конь управляется небольшими удилами, вложенными в рот его, как великий корабль направляется небольшим рулем, - так и язык должен управляться и направляться чем-то.

Язык - прикраса неправды, через него проявляется греховность человека.

Язык действует как огонь, будучи сам воспаляем от геенны, - образ горящей свалки мусора под стенами Иерусалима, - отходами человеческой жизнедеятельности, - он воспаляет круг жизни, приводит к ссорам, раздорам, распрям.

Далее утверждается, что язык укротить никто из людей не может, он неудержим. Но и утверждается также, что не должно исходить из уст проклятию, не должно сему так быть. Не может смоковница приносить маслины или виноградная лоза приносить смоквы. Не можем, благословляя Бога и Отца, проклинать человеков, сотворенных по подобию Божию.

Послание Иакова: 3/11- Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? - нет. Здесь говорится, что наши уста, наш язык не являются источником, а всего лишь только отверстием, - иначе лилась бы только сладкая вода - из отверстия сладкого источника.

Послание Иакова: 3/12- …Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду, - а два источника? Наш язык - это отверстие, из которого может изливаться как один, так и другой источник.

Этими-то источниками и управляется наш неудержимый язык. Оба эти источника находятся в нашем сердце, - Евангелие от Матфея: 12/33-35, 15/18‑19, Иакова: 3/14.

Забота о чистоте своего сердца, его защита - это одно, но есть еще другой, чистый источник - Дух Святой, который и дает понимание Слова Божиего, что и как говорить, и тогда язык тоже может быть неудержим, но тогда уже в славу Божию - Евангелие от Луки: 12/11-12, 21/14-15, Ветхий Завет, Исаия: 54/17, - Бог даст, познаешь, что сейчас узнал, как это происходит. Этот-то источник, находящийся в сердце рожденного свыше человека - Евангелие от Иоанна: 3/3- 8, враг и закидывает "камнями".

Господь Иисус Христос предупреждает о первоочередности очищения человека изнутри - Евангелие от Матфея: 23/25-28.

А очищение происходит посредством Слова - Евангелие от Иоанна: 15/3, к Галатам: 3/2, и если Слова Божьего нет в человеке, то человек не может и покаяться перед Богом - 1-е Иоанна: 1/9-10.

Враг знает это - Евангелие от Луки: 8/11- 12.

К Евреям: 11/6 - а без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

Это наглядно видно по двум разбойникам, распятым одновременно с Иисусом: один злословил Христа, другой же, унимал первого, признавал справедливость наказания, боялся Бога, сожалел о соделанном, - и получил спасение - Евангелие от Луки: 23/39- 43.

...................................
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
(От Матфея 23:26)

- Не просто о слепоте тут речь идет, - а о том, чтобы внешне не грешить, - надо изнутри очиститься прежде, - сама суть учения Иисуса Христа Нового Завета.
Поэтому и сказано, - что кто обуздывает язык свой, - тот обуздает и все тело, - ибо язык человека и обуздывается лишь чистотой сердца, - очищенного от худых мыслей и соединенного с Духом Христовым - при рождении свыше от воды и Духа - 1 - е Коринфянам: 6 / 17, от Иоанна: 3 / 7.

..................................................................
- Человек притворяется и будто бы не знает о чем идет речь... Вам так надо бы еще в первый класс поступить, - ведь так?
Люди вроде взрослые, а приходится объяснять, что значит - не сквернословить... Ничего еще не знают и реально не разумеют... Факт. Отсюда и вопросы такие ваши. Ведь так? Как же вам детей ваших воспитывать...

- Всякая неправда есть грех. Всякая неправда есть нарушение Слова Божия. Вот и не нарушайте Слово Божие - вашим языком. А вы и не знали...

- Начните с Нагорной проповеди Иисуса Христа -

22
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака ", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный ", подлежит геенне огненной.

34
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35
ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

- Видите, как многообразно заповедано человеку в Новом Завете - не грешить языком своим?

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
(К Ефесянам 5:3)

- Видите, что вы даже этого элементарного еще не знаете?

- О чем и речь была. Возьмите в руки Новый Завет и подчеркните все наставления и заповеди Слова Божия учения Иисуса Христа - в побудительном наклонении, чтобы знать уже все это. Плюс к этому, читайте и Писание - о изобличении греховности человека, как всякая неправда. Не теряйте зря времени вашего на земле. Ибо время не ждет...

- Вы будете отвечать пред Богом - в нарушении Слова Божия, а не по опусам человеческим...

- Читайте Синодальный перевод - и так и говорите, раз вы еще не понимаете, что такое сквернословие как грех...

- Да, представьте себе, что есть ругань греховная, есть заменители ругани, - когда буквы дополняются к ругани, или подразумевается некая ругань при этом; уничижительное применение к человеку, - вот редиска на огороде - это одно, а когда вы к человеку так обращаетесь, то это уничижение человека. Представьте, что к вам так будут обращаться, - и не притворяйтесь, что не понимаете этого.
Примеряйте на себя вначале, как собираетесь обращаться и к другому человеку... - одна из заповедей Господа в Новом Завете -

Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
(От Матфея 7:12)

- Более того, всякие прибаутки и слова сорняки человеческие, - чрез них к вам будет иметь доступ сатана. Вы сразу их узнаете, - когда не можете их уже не повторять, хоть иногда...

- А Бог как раз гордым и противится, а смиренным дает благодать...