А мы сеяли лён

На мой взгляд, такой сакральный материал важно комментировать, иначе многие не обратят должного внимания. Попробую без подготовки:
Сие игрище - древнейшая общеславянская магическая практика, нацеленная на общее благо, на "делание жизни".
Текст подобных игрищ, условно называемый в науке "Житие растений" (то есть в которых рассказывается о сеянии, уходе, сборе, обработке и применении растений - жита, конопли, мака в том числе) отдельно от действия применялся и может применяться в качестве защиты от злых сил (особенно женщинами). В славянском фольклоре имеются многочисленные рассказы о том, как девица спаслась от нечисти (разного рода) "выдавая" подобные тексты. Знание подобных перечислений (сеяли, пололи, дёргали.. и т.д.) входило в "обязательный минимум" магических заклинаний приличной девицы, это ВЕДАТЬ было обязательным. Иные - считались НЕвежами.
Вот ещё подобный пример, белорусский, в древнейшей вопросно-ответной форме:
- А как на ниве Спорынья? (хороший урожай)
- всё ужиниста была!
- А как в одоньях (стогах) Спорынья?
- всё укладиста была!
На току?- умолотиста,
В овине? - присушиста,
В амбаре? - присыписта,
В жерновках? - тонко молота,
К дежке (квашня)? - подходиста,
В печи? - припечиста,
На столе? - ужориста.

История Колобка - из той же серии, он спасался до поры, пропевая такого же рода сакральный текст о своём рождении " по сусекам скребён, на сметане мешон..." Однако наглое эксплуатирование волшебного знания путём многократного публичного повтора в течении одного дня сняло магию слов и хулиган поплатился бытиём.