Славянская культура

В ста километрах от полярного круга на берегу красавицы-Печоры стоит старинное русское село Усть-Цильма. Здесь почти полтысячелетия живут и здравствут потомки древних новгородцев. Усть-Цильма известна в Республике Коми и за её пределами как самобытный край. Около пяти столетий устьцилема бережно и трепетно сохраняют свою уникальную культуру. В речи устьцилем, в их одежде, укладе жизни, ремеслах, песнях, хороводах, молитвах остались черты средневековья.

Это Андрей Сергеевич Кабанов. Человек, которого я очень люблю и знакомством с которым горжусь. Уверена, что по-настоящему все, что он уже сделал и продолжает делать для русской культуры оценят еще через много лет. Более 40 лет человек собирает песни. На его уникальных катушечных экспедиционных записях начала 60-х сегодня основан репертуар большего количества фольклорных, уж, во всяком случае, казачьих ансамблей страны.

Там, за рекой Печорой. 1971 год. Документальный фильм про Усть-Цильму и её жителях. Чёрно-белая запись.

В этом году в Архангельске были напечатаны две книги Леонида Ивановича Невзорова – «Одичавшим проселком» и «Очарованной верстой» (тираж каждой книги - 500 экз.). Этих книг я в книжных магазинах Архангельска не видел, видимо, все ушли в Двинской Березник, где живет Невзоров.

В коллекции представлены разнообразные одежды, прежде всего, праздничные костюмы разных губерний России. На женском костюме в большей степени видны местные особенности того или иного региона. Традиционную одежду можно рассматривать как набор множества символов и знаков, которые не так просто прочитать...

О традиционном русском народном танце и о культуре движения в частности пишут сейчас довольно часто. Но мне хотелось бы поделиться своим личным опытом, проанализировав 15 лет работы в этом направлении, основываясь на экспедиционных материалах. Пятнадцать лет назад, как и все студенты нашего хореографического отделения Ленинградского ( в прошлом) Института Культуры, я пыталась постичь искусство танца... И всё было как будто ясно и понятно, не попади я в свою первую фольклорную экспедицию на Псковскую землю в заброшенные хутора, в далёкие деревушки к древним бабушкам и дедушкам, хранителям «живой» старины. И вот тут-то всё в моей душе перевернулось.

На карте, однако, деревни нет. Но дорога, только в нее и ведущая по еловым лесам, нарисована - не заблудишься. Я был в деревеньке два раза - зимой и летом. Что-то наше, родное, российское есть в деревне. Валяется бочка рядом с дорогой, перекошен наполовину сломанный забор. И это все не от бедности. Деревня в этих лесах, как крепкий здоровый орешек, - у каждого дома автомобиль, а то и два. Российская привычка к простору, небрежность и беззаботность - "сойдет и так". Характер! Куда его денешь. Характер, привычки, уклад бытия человек сохраняет и носит с собой, как черепаха панцирь. Тут же случай особый - староверческая община!

Фильм из авторского цикла “EXPEDITIONS...”. В мае 2009 года, группа исследователей Соловецкого природного музея - заповедника, опытным путём, проверила гипотезу, возможности передвижения по Белому морю на берестяных каркасных лодках в эпоху камня и раннего металла (около 6000 лет назад)

Фильм про русские избы

Печальный фильм о казаках-некрасовцах. Фильм уже не новый - 2000 года. Сейчас все хуже.

В этом посте я хочу немножко рассказать вам сразу о нескольких социальных проектах, с которыми мне довелось пересечься в течении одного августовского дня.

Усть-Цильма - русское село в глубине Коми края, куда не проникло крепостное право, и на протяжении почти пяти столетий хранит традиции древнерусского фольклора своих предков: песни, обычаи, обряды, праздники.

В этот раз в понимании Пинеги удалось продвинуться благодаря календарю и телеканалу «Культура». Календарю, потому что в конце июня, а именно 27 числа, в Шотовой праздник, день деревни. Я имел удовольствие наблюдать возрождение этого праздника, придуманного несколько лет назад Михаилом Суховерховым в день освящения Храма Покрова. 100-летие освящения тогда отмечалось достаточно пышно, началось с молебна и окончилось фейерверком, а потом вдруг стало традицией. Селяне любят этот праздник, готовятся к нему. Вот, полностью обновили экспозицию музея.

Небольшой репортаж с Троицкого праздника в Пожарище, 2011 г.

2 марта 2011 г. исполнилось 100 лет со "дня рождения" знаменитого русского хора имени Митрофана Ефимовича Пятницкого.

Фильм Алены Мананковой и Сергея Жигальцова на музыку MOON FAR AWAY. Снят в Устьянском районе Архангельской области в 2005 году во время фолк-фестиваля "Устьянская Ссыпчина".

Цикл передач "Мировая деревня" режиссера Сергея Старостина. "Афанасьевка" (Белгородская область, Приосколье) 1994 г.

Каждый народ имеет свои взгляды на свадебные обычаи и свадебный обряд. В конце IX века христианство было провозглашено официальной религией Киевской Руси. С распространением новой веры началось формирование традиционного русского свадебного обряда, окончательно завершившееся только к XVI веку. К моменту христианизации Руси все свадебные обряды были тесно связаны с языческими верованиями древних славян.

Российский фольклорный союз

Историко-этнографический фильм о традиционном народном костюме Вологодской области. 2008 год. Автор фильма -- член Союза журналистов России Владимир Кудрявцев.