Славянская культура

Коляда - этот давний обычай пришёл к нам из тех далёких времён, когда наши предки-славяне праздновали поворот солнца к лету, а зимы — на мороз. Как раз в первой половине января. В наши дни Коляда живет в народе как весёлый зимний карнавал и соревнование, где каждый может показать свою сноровку, своё мастерство в слове, играх и песнях.

Документальный фильм о, пожалуй, самом удивительном и самобытном крае России - Русском Севере. Величественная природа и уникальная архитектура в сопровождении музыки Сергея Старостина, Татьяны Калмыковой, Марата Файзулина и Бориса Гребенщикова никого не оставит равнодушным.

В выпуске рассказывается о древности русской культуры, возрождении традиций, и людях, которые этим занимаются.

Документальный фильм о свадебной традиции, сохраненный и восстановленный жителями деревни Пожарище Вологодской губернии.

Автобус катил лесною дорогой, спускался в лощины, поднимался, по косогорам. Тракт петлял меж старых елей, мелькнул среди них древний погост с покосившимися крестами, часовенка, деревянная церковь... А через десяток километров - деревня, где еще стояли большие хоромины в два жилья - летнее и зимнее, - изукрашенные всяким плотницким искусством. И тут же пустыри, поросшие ольшаником огороды.

В какой момент можно считать, что ребенок стал взрослым? Когда закончил школу, пошел в армию, поступил в институт? У каждого свой момент перехода во взрослую жизнь. Но большинство родителей ответит: "Ребенок стал взрослым, когда создал свою семью". На Руси невест ценили не только за красоту и таланты, но и за умение вести хозяйство. В наше время девушкам показать свои навыки негде. Поэтому в Петербурге любители русских традиций возродили "Покровские смотрины". Подробнее - в этом выпуске.

Съемки фильма проходили во время фестиваля "Русь песенная, Русь мастеровая" в Воронежской области. В центре внимания - рассказ о южнорусской песенной традиции и об исполнительской манере, существующей в разных селах. Что такое южнорусское пение? Каковы его главные черты? В чем его отличие от казачьей традиции? И что такое музыкальный диалект?

Завещание староверов, изложенное Раисой Кучугановой в Уймонской долине Алтая в конце сентября 2011 года

Поздравляю, друзья, с сильным и живым праздником, Ярилиным днем (который 23 цветня /апреля)! Всяк по-своему радеет: кто-то обрядит, кто-то чистится, ну а я сломя голову и глаза тороплюсь закончить Ярильную беседу к празднику. Рада, что удалось - и вот вам свеженький выпуск, весенний, цветной, ярый.

Выпуск целиком посвящен теме русского национального костюма в наши дни. Своими наблюдениями делятся знаток и автор книг по истории русских нарядов Павел Иванович Кутенков, преподаватель по ткачеству и вышивке Марианна Медведева, мастер по набойке Катерина Кондратьева, руководители мастерской "Веха" - Анна Козлова и Борис Кравченко.

Это обрядовый обход дворов, подобный колядному, приуроченный чаще всего к Пасхе, с обилием песен-благопожеланий, касающихся наступающего земледельческого сезона. В волочебных песнях мы видим причудливое сплетение христианских и языческих мотивов, отражение древних мифов и заклинательную магию весны...

Фрагмент д.ф. «Оптическая ось». Помимо того, что в данном отрывке, можно увидеть как пожилой старовер вырезает деревянную ложку, так как раньше он вырезал по сотни в день, так можно и увидеть то, что он выявляет недочёты в постановочном характере фотографий. Профессионала в этом деле сложно запутать.

Сергей Глебушкин, член Союза художников России, коллекционер русского народного костюма в передаче на первом канале.

Всего неделю Колька в деревне, но дни в середине лета долгие, и ему кажется, что уже давным-давно они уехали от отца. Все было так, будто они приехали погостить в деревню, отдохнуть на лето, как приезжали, бывало, и раньше. Мать помогала бабушке по хозяйству, ходила полоскать белье на речку, выгоняла в стадо и встречала вечером корову, дедушка работал, как обычно, взбивал шерсть, катал валенки, а вечером, нацепив очки, читал газету или тесал колодки топориком.

Наш фильм рассказывает о парадоксальной ситуации сложившейся в одной из республик России, а именно в Мордовской. Из школы многие помнят, что в Мордовии живёт "мордва" - такова национальность людей там проживающих, и говорят они на мордовском языке. Но это не так.

Документальный фильм 1908 года. Очень много интересных элементов в свадебном обряде. Несмотря на качество фильма очень познавательно.

Уфтюгский край богат открытыми душой, талантливыми людьми. Восхищения достойна и Апполинария Федоровна. В свои 93 года она - человек с активной жизненной позицией, пишет о малой родине, составляет родословные уфтюжан. Ее воспоминания переносят нас в далекое довоенное время. Эти замечательные рассказы помогают нам узнать о самобытных народных традициях северной русской деревни и старинном семейном укладе жизни наших мудрых предков, носителей духовно-нравственных ценностей.

Лада Черкасова. Масленица // ЛАДО-ЛАДО. Беседы о народном пении и миcтичеcкой традиции славян.

Обыкновенная деревенская прялка, украшенная причудливыми узорами и картинками - это не просто крестьянское искусство. На прялках изображали календарь славян-земледельцев. Весь мир был наполнен солнечной символикой. И на прялке были изображены все самые важные для жизни крестьян солнечные символы. Фильм Анатолия Ехалова и Михаила Задорнова.

В этой программе мы перенесемся в Воронежскую область и расскажем о южнорусской песенной традиции, об исполнительской манере, присущей разным селам. В гостях у ведущего программы - профессор Воронежской государственной академии искусств Галина Яковлевна Сысоева.