Славянская культура

В фильме рассказывается о жизни старинной поморской деревни Нюхча. О непростых судьбах людей, оторванных от «большой земли» и сохраняющих древние традиции поморов. Главный конфликт фильма - столкновение современной жизни с неторопливым укладом маленькой деревни.

Фильм о Национальном Кенозерском парке в Архангельской области.

Фольклорные пляски и песни села Плехово Курской области

В изобразительном искусстве того или иного этноса наиболее явно проступает конкретная этнопсихология. На мой взгляд, именно изобразительное искусство, а не музыка или танец, представляет в этом смысле наибольший интерес. Дело в том, что в картинах или скульптуре отражены те образы менталитета, которые наиболее отчётливо читаются и закрепляются в памяти. Ведь в зрительных образах запечатлено более, чем в звуковых например.

Президент (полагаю, совершенно неожиданно для себя) своим недавним выступлением поднял болезненную и актуальную проблему. Которую, впрочем, ни болезненной, ни актуальной обычно никто не признает, так уж принято у нас нынче к ней относиться — и это тоже часть проблемы. Стоило Медведеву обмолвиться о фольклоре, публика отреагировала немедленно: вспомнили кокошник, матрешку, водку с медведями и «Во поле березка стояла», а также матерные частушки. У одного известного публициста частушек насобиралась такая коллекция, что можно минимум курсовую работу по фольклористике написать, а то и дипломную.

Телепередача с участием фольклорного ансамбля Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова. Художественный руководитель - заслуженный деятель искусств России, профессор А.М. Мехнецов.

На древней псковской земле есть уголок, куда люди приходят с особым душевным трепетом. Это знаменитая усадьба Михайловское, неотделимая от творческой биографии А.С.Пушкина и овеянная его поэтическим гением. Через всю сознательную жизнь, через всю поэзию, начиная с юношеского стихотворения "Простите, верные дубравы!" и кончая глубоко прочувствованными стихами "Вновь я посетил", написанными незадолго до гибели, пронес Пушкин в своем сердце любовь к родному Михайловскому - "обители трудов и чистых нег".

Телефильм с участием В.И. Поветкина, фольклорного ансамбля Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова. Художественный руководитель - заслуженный деятель искусств России, профессор А.М.Мехнецов.

Фильм-концерт знакомит с обрядами, народными песнями и танцами, посвященными зимним святкам.

Сегодня, 21 марта, свой 80-летний юбилей отмечает Александра Васильевна Кокорина, жительница Устьянского района Архангельской области, наша любимая "баба Саня". Это она снялась в клипе MFA "Жито Жала". Да и сама по себе является чудом из чудес - и настоящей сокровищницей северного русского фольклора и народной мудрости. Многая лета!!!

Фильм-концерт знакомит с обрядами, народными песнями и танцами, посвященными празднику Масленицы. В программе принимает участие фольклорный ансамбль Ленинградской государственной консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова. Художественный руководитель - заслуженный деятель искусств России, профессор А.М. Мехнецов.

Северный край Архангельской области богат народной культурой, вековечными традициями. Здесь суровые зимы и жаркое лето, Карпогоры, Веркола, Сура, Кеврола объединила своими неспокойными водами река Пинега. Северный народ селился в основном на берегах этой реки. Здесь рождались, жили, умирали. Слагали былины, песни, сказы. Шили сарафаны, водились хороводы и передавали свое знание и умение из поколения в поколение. И все эти традиции сохранены до сегодняшнего дня

Этот фильм о том, какой путь проходит хлеб, прежде чем он появляется у нас на столе, об отношении человека к хлебу и уважении к людям, которые его выращивают. В фильме принимают участие писатель Иван Васильев и мельник Афанасий Михалкинский.

Студия "Отечество", 1991. Фильм снят по материалам экспедиций В.М. Щурова.

"Выпуск "Летние хороводы" целиком составлен из материалов учебного фильма о хореографии русских традиционных хороводов , снятых режиссером документалистом Л.Купершмидтом в содружестве с фольклористами , работавшими в 70-годы."

Мы – дети культурного разрыва. Агрессивное давление разной «новой идеологии» было столь велико, что несколько поколений нашего народа практически мутировало. Во всем мире есть свои этнические тайные музыкальные традиции – на Папуа каком-нибудь можно найти «нетронутое». Впрочем, и в России, на самом деле, до сих пор есть заповедные места. Там, правда, все уже скукоживается потихоньку под внешним давлением, есть и потери и издержки. Но я встречал владеющих этими знаниями людей и на Урале, и в Сибири, и в европейской части России (даже более чем где-либо) … Довелось соприкоснуться с этим – как с цветком, перед тем, как он завянет окончательно. В этом смысле считаю себя счастливым человеком: мне удалось застать «уходящую натуру».

Жители сел Афанасьевка, Больше-Быково, Мало-Быково, и других сел Краснодарского районов Белгородской области исполняют песни, которые исполнялись в старину на посиделках, свадьбах.

Кто не видел, посмотрите, много чего интересного можно увидеть и услышать. Такие фестивали сейчас не часто увидишь. Мне понравилось...

Цикл передач "Мировая деревня" режиссера Сергея Старостина. "Сказка о дудочках", Курская область, село Плёхово.

Та душевная крепость, которая была у сельской молодёжи, во многом утрачена. А основывалась она, в частности, и на красоте тех песен, которые с утробы матери, с бабушкиного баюкания, через песни любви и труда до поминального причета сопровождали жизнь каждого человека. А значит, делали её не механически-бессмысленной: встал, поел, сходил на работу, получил зарплату или взятку, выпил, поспал, не заметил, как и умер — а благородно-прекрасной и долгой, как день ребёнка. Ведь даже длинная по годам, но скучная, однообразная жизнь по сути — лишь одно мгновение. Длину жизни определяет количество событий. А каждая сочинённая и спетая прекрасная песня, каждая вырезанная из дерева узорчатая прялка или ставня, каждая вышитая древним орнаментом ткань — это произведение искусства. А значит, событие.