Русские народные куклы из собрания Российского Этнографического музея (г.Санкт-Петербург) опубликованы для просмотра, приведены размеры, указаны материалы, по одежде угадывается район бытования, несмотря на то, что эти данные, к сожалению, не упоминаются.

Книга - результат почти тридцатилетней собирательской и исследовательской деятельности автора - художника-модельера и теоретика искусства, кандидата искусствоведения. В книгу вошли экспедиционные материалы, материалы частных коллекций и архивов, работы белорусских художников, которые позволяют проследить эволюцию белорусского народного костюма и изменения эстетических представлений об идеальном облике человека. Эстетика народного костюма рассматривается от раннего периода его «предысторию» до XX века включительно.

В книге прослеживается развитие белорусского народного ткачества с середины XIX в. до наших дней. Впервые в этнографической науке характеризуются основные процессы белорусского ткачества, его разнообразие и богатство, социальная значимость и место в художественном наследии белорусского народа. Выявляются общие черты в ткачестве восточнославянских и других соседних народов.

Журнал «Живая старина» учрежден в 1992 г. Государственным республиканским центром русского фольклора (ГРЦРФ). По тематике, целям и задачам журнал продолжает традиции одноименного дореволюционного журнала, издававшегося в 1890—1917 гг.

Концентрационный лагерь «Озаричи» существовал совсем недолго – всего каких-то 9 дней. Каждому солдату, охранявшему «Озаричи», была выдана памятка с такой инструкцией: «У тебя нет нервов, сердца, жалости. Ты сделан из немецкого железа. У тебя нет нервов и сердца. На войне они не нужны. Уничтожь жалость и сострадание. Убивай всякого русского. Не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик. Убивай!»

Удивительная бабушка. И старинными ремеслами занимается и в компах разбирается. Далеко не каждый так в ее возрасте сможет. Ярмарка проходит ежегодно в г. Мотоль Брестской области.

Народное художественное ткачество - один из наиболее популярных и распространенных видов народного искусства. Между тем оно еще слабо изучено. Мы привычно оцениваем тканые вещи с позиции красоты, специальности орнаментики, гармонии колорита. Но народное ткачество - еще и бездонный источник культурно-исторических сведений. Что ни образец - то символ. Символы урожая: Спорыш, Рай, Богач. Они учат любить Мать-Землю, работу,

Коляда - этот давний обычай пришёл к нам из тех далёких времён, когда наши предки-славяне праздновали поворот солнца к лету, а зимы — на мороз. Как раз в первой половине января. В наши дни Коляда живет в народе как весёлый зимний карнавал и соревнование, где каждый может показать свою сноровку, своё мастерство в слове, играх и песнях.

Село Казацкие Болсуны, основанное, по преданию, запорожским казаком Болсуном во второй половине XVII века, находится на окраине Белорусского Полесья, на границе Ветковского и Чечерского районов Гомельской области. Прямых документов, раскрывающих историю села, к сожалению, не удалось обнаружить, однако полученные в фольклорных экспедициях косвенные сведения и воспоминания старожилов позволяют сделать предположение о том, что Казацкие Болсуны были одним из форпостов Стародубского казачьего полка.

Обряд «Похороны стрелы» относится к древним языческим ритуалам. Если большинство учёных сходится во мнении относительно цели обряда (оберег села от молнии), то текст основной песни ритуала остается загадкой. С целью разгадать таинственный текст основной песни («Як пушчу стралу»), белорусский этнограф, режиссер и композитор Юрий Выдронок подробно зафиксировал обряд в деревнях Столбун и Яново Ветковского района Гомельской области (Беларусь) в 2008 году.

Фильм о белорусских обычаях и календарных обрядах осени и зимы, сохранившихся в деревнях Полесья и Поозерья.

С давних пор славится полесское село Тонеж своими песнями. Они рождаются вместе с людьми и живут с ними - от первого крика до последнего шепота. Зимой 42 - го Тонеж сожгли фашисты. На многих песнях, как и судьбах тонежцев, кровавый отблеск войны... О судьбах трех жительниц полесского села Тонеж, где поют не просто песни, здесь поют свои боль, радость, судьбу. Сквозь призму репортажной съёмки выявляется не только образ человека, но и образ времени.

В книгу вошли материалы исследований, проводившихся Ветковским музеем народного творчества в регионе Ветки более 25 лет. Представлена художественная культура и традиции деревень, утраченных в результате последствий Чернобыльской трагедии. Это ветвь старообрядческих поселений (историческая Ветка), сохранивших древнюю книжную культуру и создавших неповторимую ветковскую иконопись; белорусские деревни с богатой фольклорной традицией, воплотившейся в народной иконе, особенностях женского костюма, орнаменте тканых рушников.

Граф Бенедикт Тышкевич (1852-1935) Этот чудоковатый аристократ прославился не своим богатством или экспедициями в Индию, Китай и Японию. И даже не своей яхтой, получившей золотую медаль на Всемирной выставке в Париже. Он вошел в историю мировой фотографии как признанный мастер, который одним из первых направил объектив фотокамеры на образы и быт жителей своих поместий.

Старые фотографии… Они смотрятся несомненно намного живее и интереснее, чем современный гламурный глянец. Они интересны не только и не столько своей художественной ценностью, оригинальностью взгляда автора, но тем, что позволяют нам взглянуть в лица тех людей, которых давно нет.

Исполнитель: Guda Жанр: Народная песня Страна: Беларусь Год издания: 2005 - 2007 Битрейт аудио: 320 kbps

Художественный альбом знакомит с коллекцией экспонатов Музея древнебелорусской культуры. Разделы альбома: Живопись, Скульптура и резьба, Художественная обработка металлов, Художественные ткани, Белорусский народный костюм, Рушники, Археология и истоки искусства, Керамика, Предметы народного быта.

В музыкальном фольклоре белорусов ведущее место принадлежит песенному творчеству, которое охватывает два историко-стилевых пласта. Исторически наиболее ранний пласт, уходящий своими корнями в древнеславянскую эпоху, составляют песни календарно-земледельческого круга и семейной обрядовости.

Книга является первым полным изданием по искусству плетения из соломки. В ней собран и обобщен опыт многих народов, знакомых с этим видом художественного ремесла. В пособии представлены основные традиционные виды плетений. Приведены способы выполнения соломенных игрушек и декоративной скульптуры, подвесных конструкций "пауков". Схемы с подробными описаниями позволят каждому самостоятельно освоить школу ремесла. Книга богато иллюстрирована произведениями мастеров соломоплетения Белоруссии.