Полуграмотная крестьянка, она была талантлива в своем творчестве. ПОЛКАНЫ, БАБЫ, ЗВЕРЮШКИ, их знали во всем мире, дивились и ахали простым и наивным сюжетам. В течении нескольких лет за ее творчеством внимательно следил московский искусствовед Геннадий Дурасов. В его рассказах и воспоминаниях других, очарованных мастерицей, Ульяна Бабкина предстает живой, наивной и смешной старушкой, руками которой творилась глиняная сказка.

В школьные годы многие мальчишки мечтают о путешествиях. Из маленькой деревеньки, в которой я рос, мечты влекли меня в далекие страны, к пальмам, носорогам и обезьянам. Пока я шел в школу и из школы домой (а до школы было семь километров), в моем воображении возникали яркие картины, со мной происходили необыкновенные приключения. Я плавал на фрегатах по безбрежным морям, открывал неведомые земли, прогуливался по улицам несуществующих портовых городов. Особенно почему-то мне хотелось побывать в Африке. Не могу объяснить, почему именно в Африке.

Любите ли вы глиняные игрушки-свистульки так, как люблю их я? Вполне вероятно. Но с моей мамой вам не сравниться. Она еще во времена СССРа много лет их собирала, привозила из любых поездок, покупала в специальных магазинах, на ярмарках. И все знали, глиняная свистулька - отличный подарок маме на любой праздник ;)

С одной стороны сложно себе представить, что может привлечь среднестатистического туриста в крошечном - некогда городке, разжалованном до ПГТ в середине прошлого века. Разве что только довольно живописно расположенным и довольно древним Анастасовым монастырём. Впрочем, его я видел только издалека, а томить не стану, Одоев - родина знаменитой филимоновской игрушки. И только ради этого яркого промысла в него стоит заглянуть.

Современные детские магазины изобилуют самыми разнообразными игрушками. Зайдешь - глаза разбегаются. Традиционные же русские игрушки сегодня, пожалуй, больше забава для взрослых. Часто они проносят свой облик через века, они не привязаны к популярному сейчас мультфильму или компьютерной игре и не изготавливаются массово китайцами, отыскать же их легче в магазине сувенирном, нежели игрушечном. Да и стоят, как правило, не так уж дешево, ведь это не заводская штамповка.

Автобус катил лесною дорогой, спускался в лощины, поднимался, по косогорам. Тракт петлял меж старых елей, мелькнул среди них древний погост с покосившимися крестами, часовенка, деревянная церковь... А через десяток километров - деревня, где еще стояли большие хоромины в два жилья - летнее и зимнее, - изукрашенные всяким плотницким искусством. И тут же пустыри, поросшие ольшаником огороды.

Фрагмент передачи "Родной уголок". Музей русской игрушки. Мы продолжаем прогулки по музеям Измайловского Кремля. В одном из них разместилась необычная экспозиция. Здесь представлены самые разные русские народные игрушки. Среди них есть, как знакомые нам с детства, деревянные матрешки, так и практически не известные виды кукол.

Среди народных мастеров недавнего времени не было имени более известного, чем имя Ульяны Ивановны Бабкиной. Тогда не устраивалось ни одной выставки современного народного искусства, где бы не было представлено её творчество. Сделанные ею глиняные игрушки знали не только в нашей стране, но и далеко за её пределами. Их показывали в странах Европы Азии и даже в Америке. Уже тогда хранились они во многих музеях, но сама бабушка Ульяна мало что ведала об этом. Жила она в оставленной всеми северной деревне, вдали от города Каргополя...

За полтора года существования уникальной программы «Ремесло» снято уже более 70 программ. Каждая программа посвящена какому-то одному ремеслу. Не перестаёшь удивляться огромному количеству ремёсел, которые бытовали и ещё бытуют на нашей земле! К сожалению, какие-то ремёсла мы уже потеряли, какие-то находятся на грани вымирания, а у некоторых -- дела идут совсем неплохо.

Старый Оскол возник в конце XVI в. как один из сторожевых постов на высоком берегу реки Оскол. Там жили казаки, защитники границ русских, пушкари, ямщики, гончары. Слободки вокруг города до сих пор несут эту память в своих названиях: Стрелецкая, Ямская, Пушкарка, Казацкая, Ездоцкая. В одной из таких слобод на Казацких буграх жили гончары-ремесленники.

Мне часто задают вопрос: «Почему именно народная игрушка стала главной в вашей жизни? Вы же современный художник, а это такая древность, такой примитив. Неужели это интереснее, чем живопись, графика или хотя бы скульптура малых форм, где можно действительно творить! А в народной игрушке надо следовать традиции, повторять давно придуманные формы за бабушками-крестьянками, хранительницами старины. Зачем?»

— Глину я беру в моей родной деревне Ананьино — это километрах в трех отсюда. Она там вязкая, чистая, без каменьев, выносит большую жару. Из нее хоть посуду, хоть игрушки делать можно.— Семен Иванович Рябов рассказывает, а пальцы его разминают комок темно-коричневой глины. — Заготавливаю ее летом: зимой замерзнет — ломом не пробьешь. Набью кусочков глины — она у меня в сенях лежит,— в ведро положу и ставлю его к печи. Когда оттает, кипятком залью — глина вся разбухнет. Руками ее разминаешь, пока не сделается мягкой, вязкой...

Родная народному мастеру природа по-прежнему основа его творчества. Все его мысли и чаяния связаны с землей и солнцем, с временами года, с нелегким крестьянским трудом. Он живет с ней одним дыханием, и родная земля питает его творчество живительными соками. В этом - подлинность народного искусства.

Ульяна Ивановна Бабкина. Среди народных мастеров нашего времени имя ее одно из самых известных. Последние пятнадцать лет не устраивалось ни одной выставки произведений современного русского народного искусства, где бы не было показано творчество каргопольской мастерицы Ульяны Бабкиной. Произведения ее хорошо знакомы не только советскому, но и зарубежному зрителю. Игрушки мастерицы экспонировались на выставках в странах Европы, Азии и Америки. Они хранятся сегодня в многочисленных частных коллекциях и в лучших музейных собраниях нашей страны. К ней приезжали художники и искусствоведы, этнографы и писатели, шли многочисленные туристы из самых далеких мест. Чем же так замечательна была мастерица и ее игрушки?

В зимнем молочном свете деревня выглядела уснувшей. Под кряжистыми березами редко стояли дома из буроватого кирпича, вытянутые вдоль фасада. Рядом поленницы свежих дров, заготовленные на долгую зиму и утонувшие в снегу изгороди огородов. На улице ни души.

Дымковская игрушка — удивительное явление русского народного искусства. Питающая ее многовековая традиция донесла до наших дней неповторимое мастерство малой декоративной скульптуры в веселых и красочных фигурках барынь, водоносок, кормилиц, жанровых сценках, в изображениях зверей и птиц. О развитии уникального промысла вплоть до современности, о творчестве многих поколений и фамильных династий дымковских мастериц рассказывает это первое посвященное ему монографическое исследование.

Собрание произведений народного искусства в Государственном Русском музее принадлежит к числу крупнейших в нашей стране. В альбоме представлены лучшими образцами основные виды народного искусства: резьба и роспись по дереву, керамика, художественная обработка металлов, резьба по кости, деревянная и глиняная игрушка, узорное ткачество, вышивка, набойка, кружевоплетение, вязание и ковроделие. Каждому разделу предпослана статья искусствоведа — специалиста по определенным художественным промыслам. В альбоме около трехсот цветных и тоновых иллюстраций.

Книга посвящена известному художественному промыслу - русской расписной глиняной игрушке Каргопольщины. Автор не только рассказывает о ведущих мастерах промысла, но и приводит новые сведения о ранее неизвестных или мало известных игрушечниках, раскрывает содержание сюжетов и образов народной скульптуры, показывает их связь с жизнью северных крестьян. Книга содержит около 160 иллюстраций и рассчитана на всех, кто интересуется народным искусством.

Из многочисленных явлений культуры и быта русского народа заметно выделяется игра. Понятие игры в народной культуре более широко и многообразно, чем в современности. Игрой называли такие, казалось бы, разные и далёкие друг от друга явления, как пляски, танцы, хождение под песни, хороводы, шалости, забавы, подвижные игры, гулянья молодёжи и даже интимные отношения. С игрой в широком значении связано прежде всего понятие праздника, веселья, отдыха.

Передачи о филимоновской, богородской, каргопольской и дымковской игрушках. Волшебный материал!!! И от каждого кадра душой русской веет...