Праздники

Интереснейший анимационный проект русского национального культурного центра "Рябиновый край" Мурманской области в 12 сериях живо и душевно рассказывает об основных обычаях ключевых русских традиционных праздниках года. Просмотр фильма, мастерски исполненного в жанре песочной анимации, погрузит вас на уровне звуков, запахов, образов в далёкие детские воспоминания или старинные предания, услышанные от бабушек и дедушек.

О старинных народных традициях и обрядах, сохранившихся в селах Алексеевского района Белгородской области. Ни один праздник здесь не обходится без песен. В каждом селе свои песни и свои традиционные народные костюмы. Сегодня со всей округи съезжаются гости в село Афанасьевка. Старинные песни и задорные частушки, хороводы и разноцветье костюмов, катание на каруселях создают незабываемую атмосферу праздника!

Старинные гадания на Святки, рассказанные моей бабушкой. Несколько интересных случаев из жизни и описание гаданий на женихов и будущее. Много лет прошло с тех пор, как учила меня бабушка гадать на жениха, на погоду, на будущее. Можно сказать, целая жизнь. И вот, работая в Доме культуры с детьми, пришлось вспомнить, как гадали наши бабушки. Хоть многое из того, что мы делали в нынешних современных условиях, сильно отличалось от первоисточников, все равно было здорово!

Крестьянские праздники на Руси имеют давнюю историю. Создавались они на основе земледельческого календаря, которому подчинялась вся жизнь крестьянина.

В каждой маленькой деревушке, в каждом селе Пинежского уезда исстари справляются свои особые деревенские праздники. Бывают они храмовые, «престольные» и ими население чтит память какого-либо святого, в честь которого поставлена шатровая церковь или часовенка.

Ярилин день 2018 года в одной из старейших общин Москвы.

22 марта церковный праздник - день поминовения сорока Севастийских мучеников, а ещё встреча наступающей весны. В народе принято считать, что в этот день надо встречать перелетных птиц возвращающихся из теплых стран домой, и первых из них – жаворонков. Именно «жаворонков» - булочек в виде птички, выпекали в Липецкой области из теста бабушки и мамы для своих детишек в этот день. Узнать о том, помнят ли ещё эту традицию, отправляемся в Чаплыгинский район.

Новостной сюжет от 18.01.2017 года интернет-канала 35tv.ru о народных традициях и обрядах в ночь на Крещение

Журнал «Живая старина» учрежден в 1992 г. Государственным республиканским центром русского фольклора (ГРЦРФ). По тематике, целям и задачам журнал продолжает традиции одноименного дореволюционного журнала, издававшегося в 1890—1917 гг.

Каждый праздник имел свою отмеченную традицией программу. Центральным пунктом как больших, так и малых праздников являлось застолье, которое берет начало от языческих жертвоприношений, когда оно выполняло сакральные функции. С христианизацией застолье приобрело символическое религиозное значение, так как, что следует уже из внутренней формы слова, предполагает приобщение к праздничной пище за столом, который символически рассматривается как престол, место христианского культа.

Тетёрки, тетёры, вьюхи или кокурки – это обрядовое печенье, которое готовили в день весеннего равноденствия в Архангельске, Каргополе, Мезене и других городах северной части России. Тетёрки хоть и носят птичье название, как жаворонки, но выглядят совсем иначе – это ажурное печенье, свитое из тонких жгутов теста в интересные узоры.

Поздравляю, друзья, с сильным и живым праздником, Ярилиным днем (который 23 цветня /апреля)! Всяк по-своему радеет: кто-то обрядит, кто-то чистится, ну а я сломя голову и глаза тороплюсь закончить Ярильную беседу к празднику. Рада, что удалось - и вот вам свеженький выпуск, весенний, цветной, ярый.

Это обрядовый обход дворов, подобный колядному, приуроченный чаще всего к Пасхе, с обилием песен-благопожеланий, касающихся наступающего земледельческого сезона. В волочебных песнях мы видим причудливое сплетение христианских и языческих мотивов, отражение древних мифов и заклинательную магию весны...

Лада Черкасова. Масленица // ЛАДО-ЛАДО. Беседы о народном пении и миcтичеcкой традиции славян.

С наступающей Колядой, друзья! Вывешиваю свеженькую передачу: Коляда // ЛАДО-ЛАДО. Беседы о народном пении и миcтичеcкой традиции славян.

Когда я кому-нибудь рассказываю про деревню Пожарище Вологодской области, про образ жизни ее жителей, слушатели неизменно удивляются, засыпая меня вопросами: «Неужели это возможно? Как так? Зачем? Почему?» А потому…

Уф-ф, успела таки! В преддверии великого Солнечного праздника вывешиваю свежую беседу. Песен много, сказалось много - в итоге получилось 2 части по часу.

Соломенные крыши, покосившиеся постройки - такова в 19 веке русская деревня. Вся жизнь земледельца зависела от природы, она кормила, поила, одевала и обувала его. Богата природа, но бедный крестьянин, горе-злосчастье подстерегало его уже у колыбели. Трудно было справиться с голодом, нищетой, болезнями. Свои горести и беды выпевал народ в грустной, заунывной песне. А природа? Природу крестьянин старался задобрить, умилостивить. Ещё в языческий период нашей истории возникли обереги, обряды в которых слились воедино реальные нужды земледельца с его языческими представлениями об окружающем мире.

21 ДЕКАБРЯ праздник КАРАЧУН , КОРОЧУН - Зимнее Солнцестояние - самый короткий день в году, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Празднуется накануне Зимнего Солнцеворота, или Коляды. Пришли дни Солнцеворота, а с ними и один из самых удивительных праздников - Карачун, самый короткий день и самая длинная ночь.

В преддверии Нового года опять хочется сказать о елках и соснах, "массово приносимых в жертву"