Традиционная одежда

Северный русский народный костюм конца XIX — начала XX ВЕКА из собрания Архангельского государственного музея деревянного зодчества и народного искусства. Комплект из восемнадцати открыток.

В настоящем альбоме воспроизведены образцы народного декоративного искусства всех регионов Советского Союза, относящихся, главным образом, к XIX-му и ХХ-му веку. В некоторых случаях, приводятся иллюстрации более старых произведений, в особенности, когда они отмечают появление новой традиции в той или иной области индивидуального производства. Книга посвящена, в основном, предметам народного искусства, использующимся в повседневной жизни. Однако, авторы нашли полезным ввести и образцы чистого декоративного искусства, например: скульптуры из дерева Литвы, украинские миниатюры, скульптуры из камня республики Тувы, костяные скульптуры Чукотки, а также художественные формы, связанные с фольклором.

Национальная одежда — своеобразная летопись исторического развития и художественного творчества народа. Будучи одним из устойчивых элементов материальной культуры, она издавна отражала не только этническую принадлежность и географическую среду; в ней сказывался уровень экономического развития, социальное и имущественное положение, религиозная принадлежность

За любыми действиями и обычаями в народной традиции стоят истины, которые мы, сегодняшние, забыли и не понимаем. А ведь они позволяли нашим предкам делать жизнь правильной, упорядоченной, соответствующей некой изначальной гармонии. Особенно явно это следование изначальности проявлялось в русской традиционной одежде. Как именно, рассказывает Арида, психолог, автор женских тренингов, разработанных на основе методов народной психологии и прикладного народного творчества.

Белгородская область Русский народный костюм в работах Дмитрия Давыдова

... возникновение и развитие существующих доныне форм восточнославянских женских головных уборов объясняется тремя различными факторами. Первое — фактор биологический — необходимость перевязать длинные волосы веревкой (такую веревку мы считаем прототипом всех девичьих уборов и, быть может, также женской кибалки) и необходимость обвязать причёску сеточкой (откуда повойники-очипки).

Исследователи русского народного искусства, начиная с В. В. Стасова, неоднократно обращали внимание на изображения культовых построек в декоре народных изделий, главным образом в вышивке: Л. А. Динцес посвятил этому вопросу специальное исследование; значительное внимание уделил ему и Б. А. Рыбаков; его затрагивали Г. С. Маслова, а также ряд других ученых.

Книга посвящена истории костюма в России XV - нач.XX века. Содержит большое количество фотографий подлинной одежды прошлых веков из собрания Государственного Исторического музея.

Только в немногих странах мира народное искусство в форме костюмов и вышивки еще действительно существует. Памятники народного творчества собираются в музеях, но все больше и больше продвигающееся вперед дешевое массовое производство приводит к вымиранию народных вышивок и ярких народных костюмов. Данная книга вобрала в себя большое разнообразие и богатство народных художественных форм, текстильных работ из Чехии, Моравии и Словакии. В книгу вошли не только музейные экспонаты, но и современные рукоделия.

Альбом «Вышивка восточного Подолья» является результатом многолетних полевых исследований авторов в достаточно узком ареале приднестровских сел Восточного Подолья. Этот труд представляет широкому кругу исследователей и заинтересованных читателей структуру устоявшихся орнаментов вышивки, которые, вероятно, повторялись здесь веками. Авторы делают попытку интерпретировать эти орнаменты, а также объяснить их схожесть с орнаментами керамических изделий доисторических эпох.

Предметы народного искусства — уникальный источник для изучения глубинных слоев культуры народа. Благодаря своей традиционности народное искусство способно донести до нас,отдельные, давно забытые звенья эволюционной цепи в развитии хорошо знакомых нам форм материальной и духовной культуры, а порой даже помочь в решении сложных этнокультурных проблем.

Орнаментация одежды в прошлом занимала значительное место в быту марийцев, искусство вышивания при этом применялось особенно широко.

Чувашия с древних времен славится своими талантливыми вышивальщицами, мастерицами шитья серебром и бисером, узорного ткачества, резчиками по дереву, искусными лозоплетельщиками, мастерами музыкальных инструментов, гончарами. Их творения поражают изысканной пластической формой, изяществом декора, выразительностью и четкостью орнамента. Вышивка, резьба, украшения из серебра давно привлекают внимание исследователей и любителей народного искусства. Альбом знакомит читателей с лучшими произведениями чувашского народного искусства, созданными в течение трех столетий, с начала XVIII века по настоящее время. В нем представлены все основные виды и типы произведений народных мастеров.

Угорский пласт в народном искусстве Удмуртии представляет собой интерес для современного финно-угроведения. Однако к этому угорскому пласту нельзя свести народное искусство удмуртов. Культура его художественных традиций сложна, она развивалась на пересечении разных традиций, их взаимодействия, формировавшего самобытные черты. В древности это было сильное воздействие культур Волжской Булгарии, с одной стороны, и с другой — Киевской Руси, а в дальнейшем—соседствующих народов — русского на севере и северо-западе и тюрко-язычных на юго-востоке.

Народное изобразительное искусство представляет значительный интерес для исследователя. Изучение различных видов народного орнаментального искусства в настоящее время заняло прочное место в этнографической науке, раскрывающей национальные особенности культуры и быта разных народов.

На основании многочисленных коллекций вышивок из фондов Музея изобразительных искусств Карельской АССР и своих личных экспедиционных наблюдений мы познакомим читателя, насколько это возможно в столь небольшом издании, с историей бытования народной вышивки в крае.

Народная вышивка Калужского края — одна их ярких страниц в художественной культуре русского народа. Она занимает свое, особое место, являясь одним из немногих «островков» в средней полосе России, где наряду с геометрическим орнаментом, бытовали красочные динамичные, со сложными композициями узоры. Они сохранили до нашего времени элементы древнего народного мировоззрения. Расшифровывая образный язык узоров, глубже проникаешь в духовный мир наших предков, постигаешь ту нравственную и эстетическую суть, что составляла основу их жизни.

В альбоме, в двух разделах «Русская вышивка ХII - начала XX века» и «Русское кружево ХѴII - начала XX века», впервые широко воспроизводятся лучшие образцы русской вышивки и кружева собрания "Государственного Исторического музея. Представлено русское лицевое шитье XII-XV веков, народная вышивка; золотосеребряное и нитяное кружево ХѴІІ - начала XX века. Вступительные статьи к каждому разделу альбома знакомят с историей развития этих видов искусства, с художественными особенностями, характерными для того времени. Альбом содержит 188 цветных и тоновых репродукций, имеет аннотированный научный каталог.

Предлагаемая книжка — это первое искусствоведческое исследование вышивки Дрогобыччины как уникального явления в истории искусства украинского народа. Автор ввела в научный оборот важные образцы вышивания, показала их родниковую основу для современного творческого труда народных мастеров-вышивальщиц.

Настоящая книга не ставит своей целью дать исчерпывающую характеристику северо-русского народного костюма конца XIX - начала XX века. В ней представлены лишь наиболее яркие и характерные для этого времени комплекты праздничной женской одежды некоторых районов Русского Севера, хранящиеся в собрании Архангельского Музейного объединения. Эти комплекты представляют значительный исторический и культурный интерес и могут послужить ценным художественным источником для современного моделирования одежды. Надеемся также, что этот материал будет полезным для различных фольклорных коллективов и интересен широкому круг читателей.