Традиционная одежда

Текст изложен на 2-х языках: русском и параллельно – на украинском. В альбоме содержатся сведения об исторических и этнографических основах вышивки народов СССР. Дан краткий исторический обзор развития искусства вышивания на Украине, раскрыты мотивы украинского народного орнамента. Приведены сведения об оборудовании вышивальной с мастерской, инструментах и приспособлениях для мастерской ручного и машинного вышивания, о стирке и глажении вышитых изделий, ассортименте тканей и ниток. Описаны различные виды мережки, швов, методы вышивания, показаны образцы вышивок для отделки различных изделий. Альбом содержит цветные и черно-белые иллюстрации.

В настоящее время уже довольно хорошо известен тот факт, что у многих народов мироздание, и в первую очередь земля, представлялись и в образах каких-либо животных, среди которых копытные занимают одно из главных мест. Наиболее полно такое представление зафиксировано у орочей: известная им земля, т. е. населенная ими и их ближайшими соседями, рисовалась им в образе восьминогой лосихи, чей спинной хребет является горной цепью, шерсть — лесами, паразиты — зверьем в лесу и т. д.

Книгу эту можно по праву назвать Энциклопедией свастики, поскольку собранный в ней информационный и иллюстративный материал (более 3400 иллюстраций) способен поразить своим объёмом любого читателя. Перед вами плод 30-летней кропотливой работы вологодского исследователя Александра Тарунина, для которого книга эта стала делом жизни. Публикуемые материалы носят чисто научный, исследовательский характер.

Широкая коллекция русского костюма, цветные фото костюмов целиком и отдельных деталей, с фотографиями народного быта и подробным каталогом вещей. Лучший из альбомов по народному костюму. Представлены костюмы из коллекции ГИМа. Остается до сих пор образцовым для всех, кто занимается этой проблемой.

Впервые исследованы художественные достоинства русского народного костюма как ансамбля. Выработана методика изучения подлинников, изложен принципиально новый перспективный подход к пониманию и структурному анализу творческого первоисточника. Систематизирован материал музейных коллекций народного костюма. Разработан классификатор русского народного костюма. Выявлены костюмы-образы, характеризующие русский народный костюм по регионам.

"В богато иллюстрированном издании, основанном на материалах музейных коллекций Украины, впервые так полно и широко высветлена история развития украинской вышивки. В альбоме показаны также роль и место вышивки в оформлении народной одежды и жилья."

В изучении явлений языческого мировоззрения, ритуалов и атрибутов весьма существенно положение об их слоистом строении, о взаимопроникновении разновременных пластов, древнейших и более поздних. Впервые оно было сформулировало Е. В. Аничковым, и последовательно проводилось в исследованиях В. Я. Проппа.

Имя доктора искусствоведения, профессора Михаила Сергеевича Кацара (1906-95) прочно вошло в белорусскую культуру. В его посмертной книге собраны довоенные записи, зарисовки и фотоснимки - ценный материал для исследователей духовной культуры белорусского народа, поскольку таких записей уже никто никогда не сделает. Книга вмещает уникальный материал (в т.ч. около 600 цветных и черно-белых иллюстраций), который раскрывает поэтическую душу белорусского народа, его видение природы и ее взаимосвязи с человеком и его жизнью.

Прежде всего необходимо отметить, что «концепция изоморфизма микро- и макрокосма, в соответствии с которой Вселенная представляется космически огромным телом человека или животного», в наиболее архаичных космогониях ограничивается по преимуществу одной землей «и вообще сводится к конкретной локальной территории». Восприятие земли как живого организма дожило в традиционных культурах практически всех народов до наших дней.

Около 4 миллионов экспонатов хранит Государственный ордена Ленина Исторический музей и 300 тысяч из них находятся в отделе тканей. В этом отделе собраны разнообразные текстильные материалы. Помимо тканей, здесь хранятся: одежда, военные регалии, знамена - свидетели боевой и трудовой славы народов СССР, произведения прикладного искусства XV-XX вв. Русская народная одежда - одна из интереснейших коллекций отдела. Разнообразные виды одежды русского крестьянства представлены как отдельными предметами, так и полными костюмами. Здесь собрана праздничная и будничная одежда, одежда зажиточных и бедных крестьян различных губерний России XVIII - начала XX вв.

Заставка сербского «Шестоднева»— списка 1263 г., выполненного Федором Грамматиком по заказу иеромонаха Дометиана, «духовника» Хиландарского братства на Афоне, хорошо известна исследователям. Эта композиция останавливала на себе внимание еще Ф. И. Буслаева и В. Н. Щепкина, в цвете ее опубликовал в своем альбоме В. В. Стасов, а в наши дни ее значение было подчеркнуто авторами издания «Сокровища древней письменности» по материалам ГИМ.

Книга может быть полезной при создании традиционных свадебных костюмов для фольклорных коллективов, при проведении народных праздников, массовых мероприятий, таких, к примеру, как «День города», «Праздник села», Масленица. Сведения о подлинных образцах свадебной одежды могут пригодиться тем женихам и невестам, которые задумали «играть свадьбу по старинному порядку», а также женам и мужьям, решившим эффектно отметить юбилеи своих свадеб.

Из всех предметов северусского ткачества на самом почетном месте — полотенца. Украшению их в русской деревне всегда придавали особое значение. Узоры эти и сегодня поражают гармонической красотой. Чаще всего они жарко-красные, со строгим рельефным рисунком, привольно раскинувшимся по серебристому льну. Сколько вкуса, умения, труда! Любая мелочь говорит, что перед нами поистине большое искусство.

Недавно в галерее на Солянке прошла выставка "Ближе к телу. Русский костюм в фотографиях ХIХ - ХХI вв." На выставке были представлены фотографии крестьян Тверской, Рязанской, Владимирской, Калужской и многих других губерний. Меня восхитила гармоничность крестьянских костюмов в цвете, в пропорциях. И все это без помощи художников, стилистов, имиджмейкеров:)). И еще меня приятно поразило наличие у всех крестьянок украшений, в отличие от дня сегодняшнего, когда представительницы прекрасного пола, на мой взгляд, уделяют незаслуженно мало внимания аксессуарам.

Обряд приема в общину юношей у первобытных народов. Первоначальный смысл его и переживания у народов европейских. Древнерусские постриги. Соответствующий обряд над девицами. Свидетельства о существовании обряда у русских. Главные моменты великорусского обряда. Аналогичный белорусский обряд.

Вы держите в руках необычную книгу. Это результат пятнадцатилетнего исследования вышитых орнаментов, сохранившихся до нашего времени, сопоставления их с мифами и легендами славянских и других народов и трактования их с точки зрения современной науки. Удивительный мир наших предков, их ум и мудрость открываются нам в процессе анализа. Громоздкие ритуалы, смена религий, строгость взглядов объясняются пониманием наших пращуров своего места в огромном всеобъемлющем Космосе, движением планеты Земля в этой Вселенной. Бесконечной сменой созвездий вокруг, а значит , и правил человеческого бытия.

Старинная русская крестьянская вышивка уже давно привлекает исследователей архаизмом своих сюжетов. Благодаря В. А. Городцову она прочно вошла в число вещественных источников по истории древнерусских и древнеславянских верований и рассматривается теперь наряду с археологическими материалами. Но русские крестьянские орнаментированные ткани средневековой поры по сути не сохранились, и главным источником для их изучения служат изделия XIX — начала XX в. (так называемые вышивки архаического типа). Привлекая Такие поздние вышивки для изучения древнерусского язычества, историки подчас забывают, что вышивка (в отличие от археологических материалов) еще много столетий, прошедших со времени падения язычества на Руси, оставалась составной частью живой народной культуры и, значит, не могла не претерпеть существенных изменений.

Среди мотивов русской народной вышивки северные «круги» или, как их еще называют местные жители, «месяцы», ни разу не привлекали к себе внимания исследователей. Между тем их содержание представляет большой интерес как для этнографов, так и для всех специалистов, исследующих народный быт. Настоящая публикация является первой попыткой прочитать каргопольские народные вышивки — «месяцы» — как земледельческий календарь данной местности, основанный на устном земледельческом месяцеслове.

Экспонаты павильона СССР на Международной выставке современных декоративных искусств и ремесел 1925 года в Париже. 2 альбома

Христианское духовенство при деятельной поддержке феодалов вело в славянских странах жестокую борьбу с языческой идеологией, в том числе и с языческим искусством, уничтожая идолов, их храмы и все принадлежности культа. Поработало и время над уничтожением деревянных и других недолговечных предметов народных культов.Вот почему так ценны для науки и искусства немногие дошедшие до нашего времени славянские языческие изображения, часть из которых рассматривается и в настоящей статье.