Веды

О славянской Богине Мокоши сохранились упоминания в нескольких средневековых письменных источниках, фольклоре, этнографии, топонимике, но нет описаний ее внешности. Единственное чем мы располагаем, это две гравюры XVII века, изданных в Западной Европе.

Осеннее Равноденствие. Загадки на проход по мосту. Представляю два варианта, простой для не подготовленной публики или в условиях многолюдья (для скорейшего прохода) и чуть посложнее, для вдумчивых ответов вопрошаемых «в теме».

В Белорусском фольклоре сохранился осколок эпическо-мифологической песни «У нас сягодня Купала». В ней первых же строк находим редкий для белоруссов, но характерный для русских и украинских произведений прием отрицательного сравнения «…Не дзеўка агонь клала» , из которого следует что ритуальный купальский огонь на праздник Купалы разжигает именно девушка.

Сегодня, 29 марта 2025 года состоится солнечное затмение, видимое на территории нашей страны. Как на затмение Солнца (далее — З.С.) могли реагировать наши Предки, придерживающиеся языческого миропонимания, если в народной культуре не осталось следов обрядовых действ касающихся рассматриваемого события? Может быть их и не было вовсе, а если были, то какие? Состояние современной науки позволяет нам с большой долей вероятности ответить на этот вопрос положительно.

Геродот, описывая землю скифов - пахарей, упомянул о горьком источнике Экзампей, индоарийское название которого (а-ksama-paya) переводится как «не пригодная вода». «Эта геродотовская местность уже давно отождествлена с притоком Южного Буга, называющимся по-русски и по-украински Мертвовод, Мёртвые воды...». Далее у Геродота говорится: «В этой местности находится огромный котёл, вмещающий 600 амфор; он поставлен скифским царём Ариантом и слит из множества наконечников стрел»

На границе Италии и Швейцарии есть озеро Лугано, Википедия признается честно: этимология названия неясна. В русском языке есть устойчивое словосочетание – «зеленый луг». Совершенно случайно мне на глаза попалось описание этого озера в котором были отмечены зеленые воды Лугано. Что может быть ясней – озеро зеленое Лугано похоже на зеленый луг, то есть, название итальяно – швейцарского озера славянское! Однако, эта версия проверку не прошла и вот почему.

В работе С.В. Горюнкова «О сюжете «Илья Муромец и Соловей Разбойник»» автором предложено интересное прочтение данного сюжета: как метафору противостояния культов Велеса и Перуна, а позже - христианства и язычества, а местом действия описываемых событий автор определил на Брянщине и сопредельных областях. Ниже представлен пересказ для быстрого обзора. Тех, кто заинтересуется более глубоким изучением проблемы, отсылаю к источнику: «Русский фольклор ХХХII. Материалы и исследования», С-Пб., 2004, Сс. 229-264.

Здравствуйте, судари и сударыни! Рада представить вам часть своей коллекции старинных, домотканых, вышитых рушников, собранной в Суворовском районе Тульской области в начале двухтысячных годов. Особенностью моей коллекции является интерес не столько к ремеслам ткачества и вышивки, но более к способам использования рушников, к историям, связанным с ними.

Предлагаю вашему вниманию продолжение работы "Слово в защиту "Сказки про бога Посвыстача"", главы V и VI.

Друзья! Предлагаю вам первые главы большого исследования одного из спорных текстов восточнославянского фольклора.

В «Сказании о благоверном князе Довмонте и о храбрости его» упоминается традиционное для той эпохи обращение князя к воинам перед сражением. Каждый князь находил свои слова, «Довмонт же сказал псковичам: «Братья мужи-псковичи! Кто стар — тот мне отец; а кто млад — тот брат. Слышал я о мужестве вашем во всех странах, сейчас же, братья, нам предстоит жизнь или смерть. Братья мужи-псковичи, постоим за Святую Троицу и за святые церкви, за свое отечество!» (выделено мной.7. с.6).

В теории, вероятность бытования у восточных славян эпоса до образования Киевской Руси допускают многие историки, в статье предпринимается попытка раскрытия этой темы. Автором исследованы данные русского, украинского и белорусского фольклора, касающиеся персонажей с «гороховыми» именами с целью выяснения их взаимосвязей.

Ярилин день 2018 года в одной из старейших общин Москвы.

Последние сто лет европейцы (и мы в их числе) с упоением ищут и находят сходства в древних культурах востока. Эти сходства, несомненно, есть, но не пора ли начать искать РАЗЛИЧИЯ?

От Имени Прошлого Во Имя Будущего Делаю Настоящее.

"Перун есть мног" - как-то заметил один из древнерусских писателей, и я в славный день Громовержца спешу представить вам одно из воплощений Перуна.

Этот материал родился у меня по прошествии 26 лет не простой совместной жизни с человеком, которого многие зовут «Шаманом». Родился потому, что в моем окружении сейчас много женщин проходят в чем-то подобный путь. И по себе знаю, как на этом пути не хватает поддержки и понимания. А делиться трудностями – отчасти бесполезно (не поймут или поймут не верно, что еще хуже), отчасти вредно для репутации супруга - и потому просто нельзя.

Гряная, зелёная, русальная неделя - Зелёные Святки никоем образом не зависит от церковных праздников Троицы, Сёмика, просто иногда они совпадают. Время наступления Зелёных Святок не "в числе", а в состоянии Природы.

В марте 972 года на Днепре геройски погиб великий князь киевский Святослав Игоревич со товарищи.

Збручский Идол – феномен, исследовать его интересно, в результате чего за полтора века изучения изваяния мы имеем множество работ с разнообразными гипотезами о происхождении и семантике Изваяния, среди которых,по популярности у широкой публики, лидирует мнение академика Б.А. Рыбакова о том, что ЗИ представляет собой «языческую Вселенную» с тремя мирами (людей, небесных и подземных богов).