Веды

В работе С.В. Горюнкова «О сюжете «Илья Муромец и Соловей Разбойник»» автором предложено интересное прочтение данного сюжета: как метафору противостояния культов Велеса и Перуна, а позже - христианства и язычества, а местом действия описываемых событий автор определил на Брянщине и сопредельных областях. Ниже представлен пересказ для быстрого обзора. Тех, кто заинтересуется более глубоким изучением проблемы, отсылаю к источнику: «Русский фольклор ХХХII. Материалы и исследования», С-Пб., 2004, Сс. 229-264.

Здравствуйте, судари и сударыни! Рада представить вам часть своей коллекции старинных, домотканых, вышитых рушников, собранной в Суворовском районе Тульской области в начале двухтысячных годов. Особенностью моей коллекции является интерес не столько к ремеслам ткачества и вышивки, но более к способам использования рушников, к историям, связанным с ними.

Предлагаю вашему вниманию продолжение работы "Слово в защиту "Сказки про бога Посвыстача"", главы V и VI.

Друзья! Предлагаю вам первые главы большого исследования одного из спорных текстов восточнославянского фольклора.

В «Сказании о благоверном князе Довмонте и о храбрости его» упоминается традиционное для той эпохи обращение князя к воинам перед сражением. Каждый князь находил свои слова, «Довмонт же сказал псковичам: «Братья мужи-псковичи! Кто стар — тот мне отец; а кто млад — тот брат. Слышал я о мужестве вашем во всех странах, сейчас же, братья, нам предстоит жизнь или смерть. Братья мужи-псковичи, постоим за Святую Троицу и за святые церкви, за свое отечество!» (выделено мной.7. с.6).

В теории, вероятность бытования у восточных славян эпоса до образования Киевской Руси допускают многие историки, в статье предпринимается попытка раскрытия этой темы. Автором исследованы данные русского, украинского и белорусского фольклора, касающиеся персонажей с «гороховыми» именами с целью выяснения их взаимосвязей.

Ярилин день 2018 года в одной из старейших общин Москвы.

Последние сто лет европейцы (и мы в их числе) с упоением ищут и находят сходства в древних культурах востока. Эти сходства, несомненно, есть, но не пора ли начать искать РАЗЛИЧИЯ?

От Имени Прошлого Во Имя Будущего Делаю Настоящее.

"Перун есть мног" - как-то заметил один из древнерусских писателей, и я в славный день Громовержца спешу представить вам одно из воплощений Перуна.

Этот материал родился у меня по прошествии 26 лет не простой совместной жизни с человеком, которого многие зовут «Шаманом». Родился потому, что в моем окружении сейчас много женщин проходят в чем-то подобный путь. И по себе знаю, как на этом пути не хватает поддержки и понимания. А делиться трудностями – отчасти бесполезно (не поймут или поймут не верно, что еще хуже), отчасти вредно для репутации супруга - и потому просто нельзя.

Гряная, зелёная, русальная неделя - Зелёные Святки никоем образом не зависит от церковных праздников Троицы, Сёмика, просто иногда они совпадают. Время наступления Зелёных Святок не "в числе", а в состоянии Природы.

В марте 972 года на Днепре геройски погиб великий князь киевский Святослав Игоревич со товарищи.

Збручский Идол – феномен, исследовать его интересно, в результате чего за полтора века изучения изваяния мы имеем множество работ с разнообразными гипотезами о происхождении и семантике Изваяния, среди которых,по популярности у широкой публики, лидирует мнение академика Б.А. Рыбакова о том, что ЗИ представляет собой «языческую Вселенную» с тремя мирами (людей, небесных и подземных богов).

6. Наш ответ А. Комар и Н. Хамайко 7. Многоярусные художественные композиции в культуре восточных славян

8. Череда распоясанных на Идоле и рушниках 9. Фигура с фасада нижнего яруса Збручского Идола и её вытканный близнец

10. Крестики и нолики

11.Уточненная датировка и политико-культурная обстановка 12. Аффтора!

13. Общая семантика Изваяния из Збруча

14. Краткие выводы 15. Имеет ли Изваяние из Збруча отношение к язычеству, идолам, Святовиту, Роду?