Веды

Вещая душа народа воплощена в его языке и в Именах, что дарил он своим желанным сыновьям и дочерям. Дивные Имена носили наши Великие Предки. Эти Имена имели тайную власть и чудесные свойства. Они придавали их владельцам радость и вдохновение, доблесть и могущество, любовь и обаяние, здоровье и чадородие.

Действительно, девы - лебеди древний и всеобъемлющий образ встречающийся чуть ли не повсеместно. Сюжет брака человека с лебедем или превращения в лебедя распространен у многих народов, он нашел отражение и в ряде фольклорных образов (царевна-лебедь, герой, превращающийся в лебедя). В сказках, легендах и преданиях лебедь - это олицетворение мудрости и необычайной волшебной силы.

«Я не видел людей с более совершенными телами, чем славяне. Они подобны пальмам, белокуры, красивы лицом и телом». Ибн-Фадлан, арабский путешественник. Ключом к открытию тайн воинского духа, если не мировоззрения, является познание образа жизни наших предков, их традиций и культов.

Родной язык - это нечто гораздо большее, чем средство общения. Он является основой физического здоровья, умственных способностей, правильного мировоззрения, жизненного успеха. А бесконечные реформы русского языка разрушают этот фундамент национальной безопасности. К таким удивительным выводам пришла известный специалист по истории языка, главный научный сотрудник Центральной государственной библиотеки (бывшая «Ленинка»), доктор филологических наук, профессор Татьяна МИРОНОВА.

У нас есть общее, объединяющее нас слово, пришедшее из глубины веков. Мы - язычники. Другого такого слова нет. Другое название, например, "Природная вера" лишь уточняет это древнее слово. Названия же типа "ведическая религия" или "дохристианская вера", выдуманы сегодня и не имеют в себе должной силы.

Самоназвание народа восходит к различным понятиям, с которыми народ связывает себя, выражая свой идеал совершенства. В своем имени народ может утверждать: мы - люди, а другие нет. Так марийцы называют себя - мари, что значит «человек», цыгане именуют себя - рома, что тоже значит - «человек», чукчи называют свою народность - лыгьороветлян, то есть - «настоящие люди». И в этом их нельзя укорять, такова древняя психология народа, выбравшего себе такое имя.

Праздники, обряды и других традиционные мероприятия имеют в своей основе информационную природу. Соответственно и человек, участвуя в них, получает информационную подпитку знаниями и опытом жизни предков. Все эти традиционные празднования испокон веков были важной составной частью повседневных будней наших предков.

Русский национализм как естественное состояние осознавшего себя в многонациональном мировом социуме русского человека имеет свойства живого организма. У него есть свои слабости, свои наклонности, свои радости, свои печали. Есть и сильные стороны, ибо само по себе его существование, а сие есть данность как факт, являет собой именно силу, причём силу, имеющую достаточную прочность по времени. Именно временной фактор существования национального самосознания и является основным позитивным моментом сохранения русской нации.

Кто-то уже давно поставил точку в спорах, определяющих суть национализма и нацизма, сходство и различия их, или идентичность. Кто-то уже давно решил для себя кем себя считать (зачастую просто считать, а не быть), и что нужно делать (виртуально) для того, чтобы всем русским стало лучше. Разные позиция – разные взгляды, разные результаты.…

Часто слышу я, как человек (скорее всего озлобленный своим собственным бездействием) начинает коверкать имена городов и весей Родной Земли нашей. Неужто не понимаем мы, что речи наши это часть нашего Бытия, что в действительности и определяет сознание (не надо чураться верных слов, сказанных другими) – мы сами для себя зомбируем наше сознание. Кто-то глумится над именем столицы - Москвы – называя её по-всякому, коверкая и приписывая ей чуждые значения. Кто-то выбрал для объекта нападок другой город, зачастую тот, в котором живет он САМ!

"Не боги это, а просто дерево", — говорит полулегендарный Нестор-летописец о языческих кумирах, противопоставляя их троично-единому Богу-Творцу, веру в которого принесло на славянские земли христианство. Что ж, — Нестору, «черноризцу Федосьева монастыря Печерьского», по званию было положено обличать традиционный культ и объявлять кумиры предков обычными статуями: «Не едят они, не пьют и не говорят, но сделаны человеческими руками…»

Так сложилось, что, изучая культуру Древней Руси и древних славян, досконально изучают православие, образчики первых веков христианской Руси, однако о язычестве принято говорить в книгах одной строкой: «до крещения Руси, славяне были идолопоклонниками», однако такая формулировка не только не точна, но и не верна – это все равно, что говорить о христианах как об «иконопоклонниках». На самом же деле, Язычество Славян – предмет для изучения намного более глубокий, интересный и загадочный, чем христианство.

Учимся готовить

Валькирии ("выбирающие убитых"), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина.

Рядом с Триглавом всегда находились Белобог(Белбог) и Чернобог, которые пребывали в постоянной борьбе друг с другом: дневной свет тускнел в надвигающихся сумерках, а ночную тьму рассеивала утренняя заря; на смену грусти спешила радость: вслед за жестокостью и завистью приходило время бескорыстных и добрых дел. Белобога изображали мудрым седобородым и седовласым старцем, Чернобога — уродливым скелетообразным «кощеем». Однако Белобога и Чернобога почитали в равной мере.

Перуница — это образ женщины-воительницы, символизирующий борьбу за правду и справедливость. В древнеславянской мифологии Перун был богом грома и молний, который сражался со злом и защищал народ от врагов. Перуница же является его воплощением в женском образе, что символизирует не только борьбу с физическими противниками, но и с более абстрактными врагами, такими как коварство, ложь и подлость. Она не просто сражается за свою землю, она борется за то, чтобы добро и честность всегда побеждали. В ее руках оружие всегда направлено против зла.

Обратим внимание на повторяющиеся сочетания звуков "дн" в названиях главных рек северного Причерноморья: Дон, Донец, Днепр, Днестр, Дунай. Ученые относительно недавно пришли к выводу, эти названия образовались от одного понятия, принадлежавшего древнейшему народу, который жил в этих местах с незапамятных времен. Это были предки ариев, то есть индоевропейцев, чья прародина локализуется наукой в степном Поволжье и Причерноморье.